尚字的五行屬性，尚字在五行中屬什麼？

高尚的尚字為會意字，從八，向聲。本義是尚且的意思。在中國古代人認為世間的萬物的起源都和金木水火土這五行相關，而文字也一樣的和五行相關，那麼，高尚的尚字它的五行屬性是什麼？若是用作名字是吉還是兇呢？隨小編一起到字的五行屬性去看看吧。

　　一、尚字的基本介紹
　　拼音：shang（姓氏）
　　繁體：尚
　　筆畫：8
　　五行屬性：金
　　吉凶：吉

二、尚作副詞
　　（會意。從八，向聲。本義：尚且）
　　同本義［still；yet；even］
　　尚，曾也。——《説文》
　　尚無為。——《詩·王風·免爰》

又
　　尚無造。
　　尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》
　　亦尚一人之慶。——《書·秦誓》
　　元濟尚寢，笑曰：“俘囚為盜耳，曉當盡戮之。”——《資治通鑑·唐紀》
　　臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎？——《史記·廉頗藺相如列傳》
　　又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然［still；yet］
　　趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》
　　如僕尚何言哉？——司馬遷《報任安書》
　　希望［wish］表示命令或希望
　　鳴呼哀哉！伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》

差不多［nearly］
　　靈王卜曰：“餘尚得天下。”——《左傳·昭公十三年》
　　往上；向上。通“上”［upper；up］。如：尚論（往上追論古人的行事。尚，通上）；尚同（墨子的重要思想之一。即在政體中，下位者，必須對上服從，必須向上認同）

三、尚作動詞
　　尚假借為“上”，尊崇［worship；revere］
　　尚，上也。——《廣雅》
　　以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》
　　尚有晉國。——《國語·晉語》
　　學者多稱五帝，尚矣！——《史記·五帝紀》
　　尚論古之人。——《孟子·萬章下》
　　尚三王只。——《楚辭·大招》
　　尚左。——《儀禮·覲禮》
　　宣德間，宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》
　　且五方土音，鄉俗好尚，習見習聞。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》
　　又如：崇尚（尊重；推崇）；尚茅茨（崇尚茅屋）；尚齒（尊崇年老的人）；尚年（尊崇年長者）；尚左（以左為尊）；尚右（以右為尊）；尚白（崇尚白色）

重視［payattentionto］
　　臣欲使士大夫尊尚武勇，講習兵法。——宋·蘇軾《教戰守》
　　又如：尚文（重視文治）；尚氣（重氣節，重義氣；負氣）

仰慕［holdsb。Inhighesteem］
　　尚前良之遺風兮，恫後辰而無及。——漢·張衡《思玄曲》

佑，佑助［assist］
　　象曰：包荒得尚於中行，以光大也。——《易·泰》
　　給帝王管理事物［administer（thingsforemperor）］
　　今日堂有煉珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人傳》
　　又如：尚食（掌帝王膳食）；尚寶（明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事）；尚衣（古官名。掌管帝王衣服）；尚席（官名。掌理宮中筵席）；尚宮（宮中女官名。為宮官的首長，掌管導引皇后及閨閣廩賜）

誇耀［showoff］
　　君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記·表記》

超過；高出［surpass］
　　得聞先生之餘論，則大庭氏何以尚茲？——張衡《東京賦》

奉；承［present］
　　願賜問而自進兮，得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》

仰攀婚姻［match］
　　卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚。——《史記》

加上，往…上補充東西［increase］
　　尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·着》
　　又如：尚絅（穿錦衣時加上罩袍，以使華美不顯耀於外）

薦舉；選拔［valuehighly］
　　尚者，《五制》：“上賢以崇德”，“上賢謂舉賢也”。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證
　　喜歡；愛好［like］。如：尚詼謔（喜歡戲謔）
　　娶帝王之女為妻［marryaprincess］
　　諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》
　　又如：尚主（娶公主為妻）

四、尚作名詞
　　志向；願望［aspirations］
　　平生有微尚，歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》

尚作為姓氏

五、尚作形容詞
　　久遠；古遠［remote；agesago］
　　樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》
　　又如：尚遠（久遠）

自負；驕傲［beconceited］
　　雖才高於世，而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》

上，高尚［noble］
　　南陽劉子驥，高尚士也。——陶淵明《桃花源記》