水瓶與獅子的本質區別

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水瓶與獅子的本質區別

水瓶與獅子的本質區別,駁《漢武大帝》星象解析劉徹是水瓶座?!

看了星座主頁上的“《漢武大帝》星象解析”真是鬱悶,那上面把漢武帝劉徹説成是水瓶座,真是不知所云。

先説説獅子和水瓶的區別,水瓶喜歡分享、獅子不喜歡分享;水瓶愛自由,獅子不懂自由也不需要;水瓶對待事物平和而超然,而獅子對待事物獨裁而絕對;水瓶適合做朋友,因為他們喜歡聽取不同意見,容納各類型的人,他們像海綿一樣吸收而不改變自己的狀態;獅子適合做領導,他們喜歡被順從他的人圍繞或欺騙,但他們有勇氣承擔,有決心承諾,他們像塔尖上的裝飾物,最高,最耀眼,最危險。

劉徹建立太學,獨尊儒術這些對知識的提倡很像水瓶座的作為,但是非也,他建立太學是為了選拔儒家思想的新人用以打擊倡導道家思想官宦們,他為什麼那麼喜歡儒家,儒家提倡仁義,那好啊,仁義多崇高啊,但是在他執政末期,他對內因為被他懷疑詛咒他而滅族和被送到匈奴捐軀的人何止千萬,滅九族現在聽起來很簡單,但是可知道古代都是族居,滅一族一般就要牽扯到幾百人,而父、母、妻、兄弟、姐妹、叔伯、姨舅九族通通被滅,那起碼最少也要幾千人,他使長安一度空巷,他爹爹,他爺爺都沒敢這麼做,他太爺劉邦雖然早年為了革命屠城過,但是入了咸陽(後來的長安)也從良約法三章,劉徹就是個披着儒家的羊皮的法家的狼,他提倡儒家,是拿着屠刀要別人對他“仁義”,他可不打算對別人這麼着,所以説劉-徹-不-可-能-是-水-瓶-座,水瓶座沒有這麼狠。

劉徹建宮殿,他建的宮闕是他太爺劉邦建的未央宮的面積的二倍多,他太爺劉邦建完未央宮還心疼的責備負責人蕭和太奢侈,可劉徹沒有,他爽死了,弄得當時貨幣貶值(一張鹿皮十萬錢),喜歡擺闊氣這點也是獅子座的表現,如果説哪個皇帝吃了“仙藥”嗝了,或擺個美女裸陣,對於有這種有研究精神的皇帝可以想像他是水瓶座的,水瓶座追求精神的享受,所以如此追求物質滿足除了金牛也就是獅子了,所以説劉-徹-不-可-能-是-水-瓶-座,水瓶座不可能投入這麼多錢在沒有生命的房子上。

劉徹打擊匈奴,大家和獅子座以及水瓶座的人打過架就知道了,你和獅子座打架,他會代着死不認輸的德行狠狠的瞪着你,他不會為自己辯解,不會考慮誰對誰錯,你對他蔑視的這個事實就夠他決定對你的態度了,以後他會無時不刻的排斥你、戒備你,直到你向他承認錯誤。而水瓶座的一般不會動手和生氣,他會喋喋不休的説明你和他打架多白痴,多浪費時間,多破壞世界和平,他一般會站在你的角度考慮你為什麼和他過不去,以後他會更重視你,直到你們摒棄前嫌,成為更高層次的朋友。看劉徹對匈奴趕盡殺絕的態度也就能認定劉-徹-絕-不-可-能-是-水-瓶-座,“和敵人共存”水瓶座能做到,獅子座不能。

至於劉徹的陳阿嬌、衞子夫、鈎弋夫人眾女友死得很慘,更説明他不是水瓶座,水瓶座的男人即使不愛一個女人了,也會留一份情意的善待她的,大概劉徹的金星在天蠍座,一次只能存在一個,最後自己不行了,一個也不留。

《漢武大帝》對劉徹很美化,好像他殺得忠臣都是迫不得已,例如竇嬰,竇家要被滅族,最後竇嬰臨死還要讚美劉徹,自虐行為真讓人想吐,還有一場在探望匈奴之戰捐軀最多的村莊,一羣老頭在那發洋賤,劉徹故做慚愧狀,音樂起,劉徹大帝給烈士家屬磕頭,哈哈,最後這段被刪了,這部連續劇就一個字“假”!為什麼要把一個有七情六慾的人描寫成一個無私的聖人呢?劉徹和眾大臣在朝堂上徐徐叨叨的時候最煩人,可能星座主頁的文章也是看此時的劉徹如此“禮賢下士”才説他是水瓶座的吧,但那是裝樣子的,導演為了湊時間,要了解劉徹,還是自己去看看歷史,他是個十足的獅子座典型,剛愎自用、自私、態度絕對、容易被小人欺騙、窮兵黷武、奢侈浪費講排場,但是正是因為漢武帝的自私,才成就了一代霸業,他把獅子座的本性發揮到及至,他享受他性格給他代來的榮譽和痛苦,真實的個性,才讓人感動。
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