天蠍座作家：錢鍾書

天蠍座作家：錢鍾書

錢鍾書，江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代著名作家、文學研究家。書評家夏志清先生認為小説《圍城》是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小説，可能是最偉大的一部”。錢鍾書在文學，國故，比較文學，文化批評等領域的成就，推崇者甚至冠以“錢學”。其夫人楊絳也是著名作家，育有一女錢瑗（1937年-1997年）。

姓名： 錢鍾書
國籍： 中國
出生地： 江蘇無錫縣
出生日期： 1910年11月21日
逝世日期： 1998年12月19日
職業： 作家，文學研究家，翻譯家
畢業院校： 清華大學，牛津大學
主要成就： 中國社會科學院副院長
代表作品： 圍城、管錐編、談藝錄、寫在人生邊上、人·獸·鬼

人物生平

1910年10月20日（公曆11月21日），出生於江南名城無錫，伯父錢基成，父親錢基博（子泉），叔父錢基厚（錢孫卿）。
1925年 十五歲返家度暑假，乃得知《古文辭類纂》《駢體文鈔》《十八家詩鈔》 等大型選本，從此開始系統閲讀，是一生治學之始。
1929年 十九歲考入清華大學外文系。報考時，數學僅得15分，但因國文、英文成績突出，其中英文更是獲得滿分，於1929年被清華大學外文系錄取。還在大學期間建立了比較文化和比較文學觀念，知識結構正式形成。因出眾的才華受到羅家倫、吳宓、葉公超等人的欣賞，被看作特殊的學生。
1932年，在清華大學古月堂前結識楊絳。1933年，與楊絳訂婚。 錢鍾書和楊絳
清華大學外國語文系畢業後，在上海光華大學任教。
1935年，以第一名成績（87.95分，為歷屆中美和中英庚款平均分最高）考取英國庚子賠款公費留學生，赴英國牛津大學埃克塞特學院英文系留學，與楊絳同船赴英。初到牛津，就摔了一跤，吻了牛津的地，磕掉大半個門牙。鍾書摔了跤，自己又走回來，用大手絹捂着嘴。手絹上全是鮮血，抖開手絹，落下半枚斷牙，滿口鮮血。楊絳急得不知所措。幸同寓都是醫生。他們教楊絳陪鍾書趕快找牙醫，拔去斷牙，然後再鑲假牙。
1937年，以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲學位。之後隨楊絳赴法國巴黎大學從事研究。女兒錢瑗出生。
1938年，秋，與楊絳乘法國郵船回國。被清華大學破例聘為教授，次年轉赴國立藍田師範學院任英文系主任，並開始了《談藝錄》的寫作。
在湘西兩年。完成《談藝錄》最初部分，約相當於《談藝錄》初稿的一半。完成《圍城》 的佈局、構思，有《中書君近詩》一冊。有論文《中國詩和中國畫》（1940）。此文後來收入了《開明書店二十週年紀念文集》（1947）、《舊文四篇》（1979）和《七綴集》（1985）。
1941年，由廣西乘船到上海，珍珠港事件爆發，被困上海，任教於震旦女子文理學校，其間完成了《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。散文隨筆集《寫在人生邊上》由開明書店出版，是“開明文學新刊”之一。寫作《圍城》。其時困頓於上海淪陷區時期的經歷和情緒，對《圍城》題旨和書名的確定有重要的影響。
1945年，抗戰結束後，任上海暨南大學外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中，其短篇小説《人獸鬼》、長篇小説《圍城》、 《圍城》作者錢鍾書先生
詩文評《談藝錄》得以相繼出版，在學術界引起巨大反響。
1947年，長篇小説《圍城》由上海晨光出版公司出版。1948年再版， 1949年三版。是“晨光文學叢書”之一。《談藝錄》由上海開明書店出版。1949年再版而止。是“開明文史叢刊”之一。
1949年，回到清華任教；1953年調到文學研究所，其間完成《宋詩選注》，並參加了毛選翻譯工作和《唐詩選》《中國文學史》（唐宋部分）的編寫工作。
1955—1957年 在鄭振鐸、何其芳、王伯祥等人的支持下，窮兩年之力完成了《宋詩選注》，選注了宋代81位詩人的297首作品。
1957年因父病到湖北省親，有《赴鄂道中》五首絕句，寄寓了對當時形勢的感受。此年父親錢基博病逝。1958年《宋詩選注》由人民文學出版社出版，列入“中國古典文學讀本叢書”。
1972年3月回京，開始寫作《管錐編》。
1975年 六十五歲。此年前後，海外誤傳錢鍾書的死訊，在港、台、日本等地引起了一陣悼念活動。此誤傳於1977年前後被澄清。《管錐編》初稿完成，此後又陸續修改。
1979年 六十九歲。4月至5月，參加中國社會科學院代表團赴美國訪問。訪問了哥倫比亞大學，加利福尼亞大學貝克萊分校等，大受歡迎。《管錐編》 1—4冊由中華書局相繼出版。《舊文四篇》由上海古籍出版社出版，此書收有《中國詩和中國畫》《讀〈拉奧孔〉》《通感》《林紓的翻譯》等4 篇文章。《宋詩選注》重印。
1980年 七十歲。11月，赴日本訪問。在早稻田大學作《詩可以怨》的演講，《圍城》重印。
1982年 七十二歲《管錐編增訂》出版。本年起擔任中國社會科學院副院長。
1983年 七十三歲以中國社會科學院副院長的身份主持中美比較文學雙邊討論會，並致開幕詞。《人獸鬼》和《寫在人生邊上》被列入“上海抗戰時期文學叢書”，由福建人民出版社出版。
1984年 七十四歲。《也是集》由香港廣角鏡出版社出版。此書上半部是1979年以後發表的三篇論文：《詩可以怨》（1981）、《漢譯第一首英譯詩〈人生頌〉及有關二三事》（1982）、《一節歷史掌故、一個宗教寓言、一篇小説》（1983）；下半部從《談藝錄》補訂本摘選。《談藝錄》補訂本由中華書局出版。
1985年 七十五歲
《七綴集》由上海古籍出版社出版。此書包括《舊文四篇》和《也是集》上半部的3篇文章，共7篇文章。
1989年 七十九歲。《錢鍾書論學文選》（六卷本）由舒展編成，由廣東花城出版社出版。此書包含有錢鍾書新補手稿約20餘萬字的內容。
1990年 八十歲。12月，電視連續劇《圍城》在中央電視台播出，獲得普遍好評。
錢鍾書相冊(16張)1991年 八十一歲。全國18家電視台拍攝《中國當代文化名人》，錢鍾書為首批36人之一，但他謝絕拍攝。
1998年 八十八歲。12月19日，上午7時38分，錢鍾書先生因病在北京逝世。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現“永垂不朽”字樣。

貢獻影響

錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就，對於我們建設中國新文化，特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑑外來文化方面，具有重要的啟示意義。

錢先生給予中國文化的主要影響：

1、是以一種文化批判精神觀照中國與世界。在精熟中國文化和通覽世界文化的基礎上，錢先生在觀察中西文化事物時，總是表現出一種清醒的頭腦和一種深刻的洞察力。他不拒絕任何一種理論學説，也不盲從任何一個權威。他畢生致力於確定中國文學藝術在世界文學藝術宮殿中的適當位置，從而促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。為此，他既深刻地闡發了中國文化精神的深厚意藴和獨特價值，也恰切地指出了其歷史侷限性和地域侷限性。他既批評中國人由於某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由於無知而以歐美文化為中心的偏見。錢先生對於推進中外文化的交流、使中國人瞭解西方的學術以及使西方人瞭解中國的文化，起了很好的作用。
2、是以一種新的學術規範發展和深化中國學研究。中國是詩書禮義之邦，中國的學問源遠流長，中國學早已蔚成世界之顯學。在這個領域，一方面是勤謹篤實，碩果累累，另一方面卻是陳陳相因，難以出新。思想方法上的僵化固守和學術方法上的劃地為牢，極大地阻滯了前進的速度。在這種亟待變革的形勢下，錢先生的治學方法應運而生。他數十年間所實踐的“打通”、“參互”、“比較”的方法，努力使中國學自覺地成為一個科學的、開放的體系，從而獲得一個更深、更廣、更新的發展。
3、是以一種現代意識統領文學創作。錢鍾書先生生活在一個農業國，但是，他卻沒有小生產所固有的狹隘保守觀念；他主要研究的是中國古代文學，但是，他卻沒有三家村學究的陳腐迂闊做派。
錢先生的創作貫注着一種強烈的現代意識，這在中國現代文學中是並不多見的，有別於同時代的一般作品而與世界文學潮流頗為合拍。