八字講義之論火

春月之火，母旺子相，勢力並行。火者，三夏氣候之代名詞，暑熱之氣也，寅宮甲木當旺，丙火長生，故云：「母旺子相」，相者，序次將至，如輔相也，丙火雖是方生之氣，與當旺之木，勢力並行，陽回大地，侮雪欺霜，其象至為威烈，此春火之性也。天地之氣，水火而已（即寒暑）故火之生寅水之生申，與木生亥，金生巳，有不同，木為火之前驅，金為水之前驅，正月木旺火生，其勢力同時而至，自然之勢也。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎，欲水既濟，不宜過盛，盛則辜恩。
初春餘寒未盡，木藉火生，火藉木生，正月陽和之氣，即木火會合之象，故云：「喜木生扶」，二三兩月陽氣增盛，木少火明，木多火塞，故不宜過旺，旺則炎烈，陽氣燥渴，宜水調劑，三春木旺之際，自能泄水生火，名天和地潤，既濟成功，若水太盛，濕木無焰，非土製之不可，失調和之意，辜負春日陽之恩矣，故春火用食制煞，非上格。
土盛則蹇塞晦光，火盛則傷多燥烈。
此言見食傷也，土得水潤，則生萬物，土見火燥，則亢旱焦坼，故火土傷官，獨難言秀氣也，（土，火之傷官也，傷多即土多）故丙火不畏壬水，獨畏戊土也，火炎土燥之局，用劫用財，皆不可無水為佐，用木疏土，無水則木焚，用金泄土，用水金鎔，即使火旺成方局，亦只宜一二點濕土，不宜過多，方為有益也。
見金可以施功，縱重見用財尤遂。
此言用金也，三春之金，在絕胎養位，氣勢微弱，而火值向旺之時，克金之力，遊刃有餘，金縱多不能困火，故重見用財尤遂，財為我用，必富格也。
夏月之火，秉令乘權。
三夏為火主旺之地，秉時令之氣，乘當權之時，此夏火之體性也。逢水制，則免自焚之咎，見木助，必招夭折之患。此言夏火喜煞忌印也，炎滅燥烈，爍石流金，如無水調侯（濟）必遭自焚之殃，此夏暑所以喜時雨也，炎炎之勢，不可向邇，再助之以木，是為太過，難以為繼，所以有夭折之憂。
遇金必作良工，得土遂成稼穡，金土雖為美利，無水則金燥土焦，再加木助，太過傾危。此言用財用食傷也，金財也，三夏之金，氣極微弱，值當旺之火，如金入洪爐，冶鎔成器，故火長夏天金疊疊，必為鉅富之格，土食傷也，得土泄火之氣，格成稼穡（土主四季，名稼穡格，夏火見土，為火土傷官，但與稼穡用火相同耳），但不論用財用食傷，皆不可無水為配合，土潤溽暑，大雨時行，更宜濕土為範，泄火潤金，乃成良器（巳午未月，月垣皆有土之用，得水自能潤土，生金），否則，火旺金鎔，同成灰燼，再加木助，傾危必矣，故夏月之火，不論用財食傷，皆不可無水也。
秋月之火，性息體休。
火至三秋，氣勢衰退，如太陽過午，將近黃昏，餘光雖猶照耀，無復炎烈之威，此秋火之性也。得木生，則有復明之慶，遇水克難免，殞滅之災。此言秋火，喜印忌官殺也，火氣已衰，光輝不久，得木生之，則有復明之象，將衰之火，見水克之難免損滅之憂，繼善篇雲：「丙臨申位逢陽水，難獲年」正指秋火而言，然有木為救，則可反克為生，故秋火用官殺皆不可無印。
土重而掩息其光，金多而損傷其勢，火見火以光輝，縱疊見而必利。此言秋火，用食傷，用財，不能無比劫也，火勢衰退，見土重則晦其光，金旺秉令，非衰火所能克，故見金多，則損傷其勢，土，食傷也，金，財也，見土重金多，惟有得比劫助其力，方能用食傷，用財，故縱疊見而必利也。
冬月之火，體絕形亡
火至亥宮絕地，子醜兩宮乃醖釀之時，氣勢絕續之交，不僅衰絕，形體亦亡，此冬火之性也。
喜木生而有救，遇水克以為殃。
冬火見木，絕處逢生，故云：「有救，水正當旺，以旺水克火，無木為救，必受其殃」，故冬火不能離本也。
欲土製為榮，愛火比為利，見庚辛為難任財，反遭其害，過冬至，一陽復來，理氣循環。此言冬月用印，更宜食傷比劫為配合也，三冬水值旺令，見火必，用木生火，更宜有土製水，單見寒土，力獨不足，更宜丙丁比助，火土相資，方能温木以衞火也，冬金雖衰，決非衰絕之火所能，金財也，身弱反受其困，況官殺正值時旺，更得金助，以逼衰火，未有不反遭其害者也，雖然大氣循環，首分寒暑，水火陰陽之總名也，冬至，火屆絕滅之際，一陽來複，生機已動，迨氣進二陽（十二月）地氣上升，又侮雪欺霜，故十二月丙火而見比助，反作旺論。
五行之理只有衰盛，永無絕滅，一氣循環，周而復始，不僅水火為然也，特水火為五行之總樞，言水火五行在其中矣。
再論丙丁：
丙火猛烈，欺霜侮雪，能鍛庚金，逢辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成滅。丙乃純陽之火，其勢猛烈，欺霜侮雪，有除寒解凍之功，能鍛庚金，遇強暴而施克伐也，逢辛金反恰，合柔而寓和平也，土眾成慈不陵下也，水猖顯節，不授上也，虎馬犬鄉者，支坐寅午戍，火勢已過於猛烈，若再來甲木相生，轉至焚滅也，申此論也，泄其威須用己土，遏其焰必要壬水，順其性還須辛金，己土卑濕之體，能收亢陽之氣，戊土高燥，見丙火而焦拆矣，壬水剛中之德，能制暴烈之火，癸水陰柔，逢丙火而熯幹矣，辛金柔軟之物，明作合而相親，暗化水而相濟，庚金剛健，剛又逢剛，勢不兩立矣。蓋丙為太陽之火，陽剛之性，遇壬癸如浮雲之蔽日，故不畏水克，而獨忌戊土，火烈土燥，生機盡滅，比別幹有不同，此五陽之所以丙為最也。
丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。丁非燈燭之謂，較丙火則柔中耳，內性昭融者，文明之象也，抱乙而孝明使辛金不傷乙木也，合壬而忠，暗使戊土不傷壬水也，惟其柔中，故無太過不及之敝，雖時當乘旺，而不至赫炎即時值就衰，而不至熄滅，乾透甲乙，秋生不畏金，支藏寅卯，冬產不忌水。
丙火喜用提
正月壬庚──壬水為用，庚金髮水之源為佐。
二月壬己──專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之。無壬用己。
三月壬甲──專用壬水，土重以甲為佐。
四月壬庚──以庚為佐，忌戊制壬。癸──無壬用癸。
五月壬庚──壬庚以通根申宮為妙。
六月壬庚──以庚為佐。
七月壬戊──壬水通根申宮，壬多必取戊制。
八月壬癸──四柱丙多，一壬高透為奇。無壬用癸。
九月甲壬──忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。
十月甲戊──月垣壬水秉令，水旺用甲化之，身殺兩旺，用戊制之。甲庚壬──火旺用壬，木旺宜庚。
十一月壬戊己──氣進二陽，丙火弱中復強，用壬水，用戊制之。無戊用己。
十二月壬甲──喜壬為用，土多不可少甲。

丁火喜用提要
正月甲庚──用庚金劈甲引丁。
二月庚甲──以庚去乙，以甲引丁。
三月甲庚──取甲引丁，制土，次看庚金。木成用庚，水盛用戊。
四月甲庚──取甲引丁，甲多又取庚為先。
五月壬庚癸──火多以庚金兩透為貴。無壬用癸，為獨殺當權。
六月甲壬庚以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐。
七月甲庚──取庚劈甲，無甲用乙。丙戊─用丙暖金，曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。
八月甲庚──取庚劈甲，無甲用乙。丙戊──用丙暖金，曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。
九月甲庚戊一派戊土無甲，為傷官傷盡。
十月甲庚──庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。
十一月甲庚──庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。
十二月甲庚──庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。