八字論女命“濫”的意思

古人對女命的論述，謂之“濫”命，在“四凶”命中，居於第二位了。但如果我們仔細考察古人的論述，核心還是源於古代社會男人對於女人的歧視;還是不離將女性視為男人的私有財產的封建糟粕。故《女命八法》上説：“濫者，婪也。謂柱中明有夫多，暗者財旺，干支又多帶殺，必因酒色，私暗得財。此等之命，或為奴婢，或剋夫再嫁”。

八字論女命“濫”的意思

從上述的定義來看，這裏的“濫”，其基本含義就是貪，有兩層意思：一是貪財;二是貪色。

與之前説過“濁“的區別，就是濁大體出於客觀因素，身邊周圍，客觀存在着不少男性的追求;或者客觀條件就是命主身邊的異性多。

而“濫”則是主觀的，説的是女性，對自己的慾望，不加辨別，不加選擇;不能律己約束，不自尊自愛，不能潔身自好。

因此，“濫”和四吉命中的“清”是相對應的一種概念。比如説，主動勾搭異性就是“濫”，在行為方式上，就是放縱、任性、主動迎合。

相對而言，女命對於婚姻、異性;有原則，有堅守，持重守禮，甚至寧缺毋濫。但對於“濫”的女性，則是寧濫勿缺，甚至多多益善。

如果，女性這個八字中，體現出來的“濫”，不是針對異性“男人”，那這個女人可能不是出於好色、或者情慾，可能就是貪慾與錢財。

因為，不滿足現狀，不管她丈夫究竟能力怎樣，有能還是無能，也都不管她的丈夫有沒有地位。

她都不滿現狀，她想要經濟獨立，自己賺錢自己花，花自己賺的錢，沒有限制，也不用給丈夫講，更不用徵求丈夫同意;僅僅滿足的是，自己的不可抑制的物慾、佔有慾和炫耀欲。

比如《三命通會》中就舉了如下例子，女命：庚寅、丙戌、庚申、丁亥。並分析道：

庚申八專自旺，出生在季秋戌月得氣;庚本以丁為夫;但命中丙火月幹，自坐夫庫，年月寅戌拱局，而丁自坐亥地絕位，故丙旺過丁，以丙為丈夫。

但時幹丁出，坐下亥水食神，日支申金暗克亥甲木之財，亥中壬水為食生財，其人雖美貌有福，不免“濫”而得財。

又如，女命：戊子、甲寅、己未、丁卯;正月己土，甲木旺，甲木出幹，與日干相合;但坐下未能墓寅，與卯半合殺局;

也就是説，女命日干雖有情於正官，但又與時上偏夫暗通款曲，不外看中的是甲上子上有旺財，時上卯木投丁火，有地位和能輸送利益於自己。

雖己合甲官，陰陽匹配，故聰明秀麗，但不免失之於“濫”;況“倒插桃花，上坐姊妹，不是官星，豈為良婦”?

其實，就上面兩個案例的分析，我們不難看出，其中的偏頗之處。一來就“濫”的定義來説，好色貪財，非女子才會具有。

男人未必就不貪財，不好色?甚至，可以説，古代的男命，在這些方面，比女子有過之而不及。世人都好色，只不過需要在一定的合理範圍之內。

世人都愛錢，只不過，所謂：“君子愛財，取之有道”是也。也就是説，自己辛苦所得，自己本來，該得之財，也就無可厚非。

就對異性的選擇來説，有的可能是自己主動的選擇，有的可能是女子無力而為，甚至是委屈求全;

因為，在古代社會，女子的婚姻幾乎是沒有任何選擇權利;因此，即使遭遇不幸的婚姻，自己不僅不能自主，不能離婚再嫁，自然只能選擇，暗通款曲。

比如：前面的第一個案例的女子，本身身強，也就有足夠的選擇能力與選擇範圍，月幹所透的七殺，能力強，也有地位;而時幹所透的正官，則出幹自己情愛所致，丁坐亥食神，是自己的主動。

而這個食神，既是丙火的排斥，又是丁火的官祿之地，這樣一來體現的是對丙火七殺的傷害，對丁火就是一種遷就。故就這個女命而言，或許算的上是“濫”。

但後面這個案例，恐怕就要打很大的折扣。因為，對於己未日元的女命來説，這個女命都是身弱，前有正官與日干緊貼之合，這種合，對於今天的女命來説，就是糾纏，看是有情實在無情。

而時柱卯木七殺，雖然克性比較大，但有略為有好處。因為，這個卯木天干透丁，起到了助力己土的力量，不至於令己土孤立無援，所謂：看似無情卻有情。

因而，我們説，這個八字，女命心向偏夫，乃合理合情;實際上《三命通會》上的評價，説女命貪圖正官之財，更是八竿子打不着的事情。