八字“命理”與“佛理”的關係(一)

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無論任何時代,人們對自身命運的關心,始終都會充滿着熱情。過去時代,研習命理的人,大部分都源於兩種類型的人們。

八字“命理”與“佛理”的關係(一)

八字“命理”與“佛理”的關係(一)

其一、就是無法順利步入仕途的讀書人。或許因為,他們從小讀書,肩不能挑,手不能提,讀了一輩子詩書,又無法步入仕途,對於自身命運的思考願望也就更為強烈。故此,會研習命理,進而也就以算命測字、五行玄術為生計。

其二、大多是身帶殘疾的,無力靠體力謀生的人。比如:我們小時候就經常聽大人説,某某瞎子算命很準;甚至後來人們以為,算命的就是瞎子;以致以訛傳訛,認為這些人因為泄露了太多天機,才成為了瞎子。

不過,當今時代不同。讀書人也不一定非要入仕不可,殘障人士大多都有社會保障。但研習命理的人士卻越來越多。

除了自今不衰的對自身命運的思考、焦慮與熱情之外,其中最為重要的一點,就是現代人普遍文化基礎較高,諮訊信息也較為發達。

因此,也就提升了人們自覺研習命理的積極性,特別是許多人生歷練時間不長,相對文化素質較高的年青人。

不過,筆者自身體會,對於“命理”這門學科,無論是四柱八字、還是紫薇星命;如果要學好,學的比較深入,恐怕還不是你有多熱情與積極;也不是能夠接觸到多少資訊。

雖然這些也很重要,但都不是主要與關鍵。比如:你或許可以通過學習,掌握到不少八字命理學許多重要的知識點,包括:五行生剋制化,天干地支的取象,六親、十神原理,命理格局與歲運關係等等。

但是,你或許拿到一張八字,卻很久無法説出個“子醜寅卯”來,一臉的茫然不説;甚至;説出來的事情,與真相毫無關聯。

原因常常出於兩個方面,其一,就是你自身的人生歷練。人的一生會有各種際遇,有人一經出生就富貴安樂,有人生來就病殘貧苦,

有的可以異類出萃,有的則半途興廢;有的事業崢嶸,健康堪憂;有的則清貧而身健長壽;有人一輩子辛苦勤勞,但所得甚少;有的則不用怎麼努力,也能發達顯耀。

有的深處絕境,也能行運逆襲;有的人一路攀升,卻偶遇災咎;總之,人生無常,其苦樂順逆,外人常常難以體驗,特別是自身沒有經過、缺乏體驗的人就更是如此。

但人生苦短,任何人也不可能體驗所有人的一切際遇。即使如此,但作為命理研習,多了一層人生體會,肯定更會增長出人生智慧。

故此,古人説:未到40,不要給別人算命。因為,你也算不準,自身的人生都還沒有定型,閲歷很淺,事理不通,倫常不懂,如何給別人出謀劃策?

當然,也不排除有人具有特殊天賦,一算就很準了。比如:歷史上的郭璞,但郭璞自身命也短,只是活了48歲;歷史上其他的人,也大多如此。

其三、對於當今時代的年青人來説,還有一個問題。那就是,文化背景的差異,常常導致對於古人論命思路、結論的錯誤理解。

比如:現在的年青人,大多接受的西方科學文化背景教育;對於中國文化的理解,常經常會自覺不自覺的用西方科學結論去套。

筆者,就經常聽到一些人,甚至提出科學算命的概念;還有一些人,認為五行就是五種具體的物質、元素,就是對古人提出的“炁”的認識性誤讀。

又比如:由於對古人社會禮儀、人倫精神、精神情趣、生活狀況,缺乏瞭解,僅憑自己掌握得那麼可憐的一點命理知識,常常提出不少匪夷所思的意見。

例如:有人就因為,別人命中婚姻不順,就建議別人不要結婚;命中子女為忌神,就建議別人不要孩子;偏財或者正印為忌神,就建議別人遠離父母。

可以説,這些建議,不僅是錯誤的,而且是違反人倫的;不僅給別人製造出很多惡業,而且也給自己帶來共業。現實中,更會給別人的生活帶來很多新的困惑和苦痛。


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