八字“命理”與“佛理”的關係（二）

故此，筆者建議，青年人在學習命理知識的同時，最好研習一下“佛”理，或者修行一些“道”理;特別是“佛”理的修習。

八字“命理”與“佛理”的關係（二）

1、學佛可以提升我們自身的真智慧

現在年清人，學習算命看八字，大多會去網上一些“周易”、“算命”的論壇，也就是會認識到那裏的不少的所謂“大師”。

其實，這本身就很危險。一來，那種地方，幾乎都是魚龍混雜，同樣一個事情，説什麼人都有。這個領域胡説八道的人太多太多了。

相對而言，網絡上真正研究易學來算命的人，比街頭巷尾江湖人士，要強很多。但即使如此，你得具備兩個條件：

首先，就是要系統地掌握，至少一個門派的命理知識。系統的學習，是必不可少的。有的人，不認真的學習古人的經典，成天跟着一些網絡紅人瞎混，這樣是沒有多少實際效果的。

別人的觀點，要看要想，要多見，但首先是自己要用自己的知識，反覆去體會，進而加以驗證，這樣才能分別真假，分別精華與謬誤;或者修正和完善自己。

二來，命理中的很多現象，都具有個人色彩，不同的人，特別是不同文化背景，生活環境的人，就是相同的事情，也會有不同的應對方法與策略，自然也就有不同的人生際遇與後果。

這中間的真理、真機，易變，更多的是需要自己獨立的思考、體悟與頓悟。因此，有其吵吵嚷嚷地圖熱鬧，往返於別人的脣槍舌劍，不如坐下來，靜下來，從經典入手，好好的思考一番;

或者從現實出發，觀察周圍不同的人，遇到相同的事情，又是怎樣的應對與後果。實際上，這個過程，就是提升自己的智慧。

現代人，知識掌握不少，但智慧大多不能突出，其原因就是，現代人不能像古人那樣，拋開“五欲六塵”。內心不靜，就難免不受外界干擾，也就無法集中精力思考。

佛教修行、儒家修身，道家修真，一個很重要的共法，就是打坐、修禪，或者坐忘，其目的，就是要保持內心清淨，以進入一種“天人合一”、“忘我頓悟”的境界，進而觀察事物本質，

對於今天的人來説，如果你無法做到“天人合一”，至少也能提升自己思維的效率和訓練獨立思考問題的能力，以達到事半功倍的效果。

其實，古人很多關於算命的象法、論斷和邏輯，都是這樣獲得的。故此，培養自己的靈覺以達到古人所説“人天合一”的境界，也是能把八字斷準確的一個重要的途徑。

2、學佛可以消除我們自身的累世業障

學習佛法，通過讀經，打坐修行，懺悔業障等方式，除了可以讓自己內心清靜，消除屏蔽智慧的業障之外，還有一個重要的功能，那就是可以消除我們自己的“身、口、意”混亂造作的業障。

一方面，個人的智慧都是很有限的，而天地玄黃，渺渺浩浩，本身就難以窮盡。雖然古人説，易與天地準，但這是就易的本質、本體來説的。

就具體的易學門類而言，無論是古代，還是現代，無論是古人，還是今人，任何人都不是神仙，都不可能達到無所不通，無所不能;都有這樣、那樣的錯誤與謬誤。

如果，預測者口無遮攔，甚至信口雌黃，就可能犯下不少的，不好的口業。另外一個方面，算命預測這個領域，也是一個容易製造業障的領域，非常容易培養“貪、嗔、痴”三毒。

有的人，自以為自己算功天下第一，不服其他理論派系，口誅筆伐互相對爭戰，甚至人生攻擊，也就製造了不少“口業”。

有的人，則喜歡別人説自己算的準，一旦説不準就不服氣，產生嗔恨心的。尤其給人算命，很容易介入別人的因果。

如果一個女命婚姻不順，告訴她接下來會發生離婚或者外遇之類。她便無心工作，整天都在為這些事情憂心，動不動就鬧情緒，最後真的有了婚災。這算不算介入了因果呢。

故此，一個有職業道德的命理師，一般是不會輕易製造口業，把求測者的人生問題清晰化具體化，而是奉勸她在接下來的大運流年中，要多注意哪方面的問題，可以通過怎樣的方式改善。

如果學佛，你就可以告訴他，一切都是自己的造作，命運也可以自己把握;只要心正、行正、便可以正命改命，找到改善命運的方法，也便可以有效化解自己和別人的“貪、嗔、痴”三毒。