六道輪迴是哪六道怎麼輪迴 分析佛教和六道輪迴的關係

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我們中國人自古以來就非常相信宗教,覺得人不止這一生,會有輪迴轉世。也正是因為如此,中國人對於善惡才會有所區分,通常來説,惡人會得不到好的結局,來生的起點也會比較差。那麼,六道輪迴是哪六道怎麼輪迴呢?

六道輪迴是哪六道怎麼輪迴 分析佛教和六道輪迴的關係

什麼是六道輪迴
  六道輪迴原為印度教會的世界觀,後佛教引用。佛法認為天地之間有輪迴,而輪迴當中又有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別會苦、所求不得苦、五陰盛苦。如此,六道輪迴可以説苦多於樂,所以人生是苦誨也。古人所謂的六道,即天道、阿修羅道、人道與畜生道、餓鬼道、地獄道。

佛教和六道輪迴的關係
  在佛家的觀念裏,書中有云:“眾生生死範圍雖然有六道,眾生的善惡業因的造作,則以人道為主,所以唯有人道是造業併兼受報的雙重道,其餘各道都是受報的單重道。”即天道與修羅道只有享受福報;下三道只有享苦報,沒有分別善與惡的能力;唯有人道既能受苦也受樂,也能分別何善何惡。也之所以,我家的觀念,特別重視於人生善與惡的行為及責任。

在佛家的觀點中,“輪迴”問題肯定不是簡簡單單幾句語句可以概括。只是以上所言的只不過是簡單的理解輪迴六道的基礎理論。以便於學佛修行者對佛學的基礎瞭解,六道輪是否可以延伸到“五藴皆空”中的的“地、水、風、火”等呢,這都是六道中也是可以相論的。

所謂輪迴者,只要在六道輪迴中扮演的角色,可以都説是凡生。生死流傳,不能出離,如同漫漫的長夜,即使是六道中最高地位者,也還是要受輪迴的,只有佛、菩薩、羅漢才能跳出三界,不入輪迴。

總之,人要懂得行善積德,無論有沒有所謂的六道輪迴,善念才是正道。

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