董鄂姓的來源及歷史名人
中國人習慣了以姓氏作為血緣代代相傳的憑證，也就是子女隨父姓。漢族的姓氏要比其它民族的姓氏來得簡單，其中董鄂氏是滿族的姓氏，當然也是滿語的譯音。那麼，董鄂姓是百家姓嗎？董鄂姓的歷史名人都有誰？隨小編一起去看看吧。
一、董鄂姓的來源
滿族姓氏。董鄂氏，又作棟鄂氏，為八旗著姓。董鄂為滿語譯音，許多史書也有譯為洞鄂、棟鄂東古、東果、東峨、董額、董古的。配偶為順治帝·愛新覺羅·福臨，是順治帝一生之中最愛的人，原是董鄂妃，死後追封皇后。現電視劇以及漫畫中都是人們想象出來的名字，歷史並沒有記載姓名。能讓順治帝三千佳麗，只取一人，可看出董鄂妃的風華絕代。
洞鄂源冬古河之名，後為部落名。最後成為姓氏。
冬古河之名，最早見於明正統五年（1440年）九月，明廷敕諭建州左衞都督凡察安插爾等於三土河及婆豬江迤西冬古河兩界間同李滿住居處的敕文中。冬古河即今天桓仁滿族自治縣境內的大雅河上游支流黛龍江。董鄂氏人先人，原居圖們江上的瓦爾喀（今琿春）地方。其族源原是圖門江流域的女真人。正統五年，隨建州左衞西遷而到達明廷為之規定的範圍之內。在冬古河上定居，遂以地為姓，稱棟鄂氏。隨着人口每每繁衍，而自成一部，稱董鄂部。董鄂部屬於建州女真，是建州左衞的一個部，後來成為著名建州五部中的的強部。
二、歷史名人
清初五大臣之一的何和禮（又譯何和裏、何和哩），順治時大臣費揚古。
順治后妃
順治帝后妃中有多位董鄂氏。
一是孝獻皇后（即端敬皇后，追諡）。就是歷史上最為人所熟知是順治帝的寵妃，董鄂妃。董鄂氏，生榮親王，早夭。順治十三年八月，立為賢妃，八月廿八日擬晉封董鄂氏為皇貴妃。
二是貞妃董鄂氏，一等阿達哈哈番巴度女。殉世祖。聖祖追封為皇考貞妃。
三是寧愨妃董鄂氏，在世祖時號庶妃，子一，福全。
胤祉嫡福晉
董鄂氏，都統、勇勤公鵬春之女,父正紅旗都統、一等勇勤公朋春。祖父一等公哲爾本。曾祖和碩額駙和碩圖（開國五大臣何和禮長子）胤禟嫡福晉.
董鄂氏：都統七十之女
父正紅旗／正黃旗都統七十。兄朋春。順治獻後。
清世祖順治帝后妃中，出於董鄂氏者共四人，一即孝獻皇后，內大臣鄂碩之女。順治十三年十二月已卯封皇貴妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封為皇后。諡號孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后。
順治據《清史稿·后妃傳》記載，順治有兩個皇后，十五個妃子，他最寵愛的后妃中就是這個董鄂妃了。
身世之爭
董鄂氏是誰呢？這個人有三種説法。
第一種説法就是官書裏的説法，説這個董鄂氏是內大臣鄂碩之女，年十八入侍，就是十八歲嫁給順治了，有名有姓，父親是內大臣鄂碩。這是第一種説法。
第二種説法就説是董小宛了。咱們用一些史料排比看一看，董小宛是江南的名妓，董小宛就嫁給了江南名士冒闢疆。崇德四年，這時候順治是兩歲，董小宛比他大十四歲，這一年董小宛十六歲，冒闢疆就認識了董小宛，過了兩年，順治四歲，董小宛十八歲了，這時候，冒闢疆又認識了陳圓圓，就冷落了董小宛。不久，陳圓圓被虜走了，他又重新又和董小宛好了。董小宛十九歲的時候，就正式做了冒闢疆的妾，搬到冒闢疆的家裏。這一年順治才五歲。到順治元年，清軍到了北京，崇禎皇帝煤山自縊，第二年，清軍就佔了南京。有一種説法就是董小宛被擄北上到了王府，後來太后把她要了去，順治看上了，又要了去，就嫁給順治了。可是這個時間也不對，順治娶妃子的時候，娶愛妃的時候，這時候董小宛已經死了，而且有墳墓埋着呢。有人説那墳是假的，當事人有記載，董小宛死了埋在哪裏。
順治十三年，他娶董鄂妃的時候，就是説順治十九歲，董鄂妃十八歲，十九歲加十四歲，那董小宛活着就33歲了，所以，根據年齡的排比和其他史料的記載，董小宛不是董鄂妃。
第三個説法是順治有個弟弟叫博穆博果爾，董鄂氏是博穆博果爾的妻子。順治看上她，兩個人就你來我往，他弟弟發現了，回家以後就痛斥他這個王妃，他這個王妃就到順治那兒哭訴，順治把他弟弟叫來打了，順治他弟弟回去之後怎麼辦呢？他哥哥是皇帝呀，只有兩條路，一條忍了，你愛怎麼着怎麼着，忍到最後結果也是死。博穆博果爾在順治十三年死了，這是七月九年級死的，八月二十三，五十天後，順治娶了董鄂妃，有人説這個董鄂妃是不是他那個弟媳婦？傳教士寫了本書，裏面提到董鄂妃，就是他弟弟的媳婦。但是這個董鄂妃跟順治結婚一年之後，生了一個兒子，順治很高興，就要把董鄂妃冊封為皇后，這個兒子將來就準備做太子了，這個兒子三個月還沒起名就夭折了，這種打擊使得董鄂妃一病不起，順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃香消玉殞，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。順治哀痛至極，親制行狀悼念，命詞臣為董鄂妃擬撰祭文，前三稿都不稱旨，最後張宸所寫祭文中因為有渺茲五夜之箴，永巷之聞何日？去我十臣之佐，邑姜之後誰人？的句子，順治讀後淚下。為了彰顯董鄂妃的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂妃的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。
身後事
順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據福臨説，董鄂氏薨時言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨後數日，顏貌安整，儼如平時。
愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執意要出家為僧，並讓和尚溪森為他剃了發。後來由於溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。
福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。
董鄂氏薨後第三天，即八月二十一日，福臨諭禮部：皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。朕仰承慈諭，特用追封，加之諡號，諡曰孝獻莊和至德宣仁温惠端敬皇后。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。
在禮臣們擬議諡號時，先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無‘天’‘聖’二字為歉。福臨為什麼以無天聖二字為歉呢？因為清代諡法，皇后諡號的最後四字為×天×聖，天代表先帝，聖代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關係。如孝莊文皇后在太宗時贊助內政，既越有年，以後又輔佐順、康二帝。所以她的諡號最後四字為翊天啟聖。而董鄂氏諡號的最後四字為温惠端敬四字，明顯比有天聖二字的皇后低了一等，所以福臨感到內疚。
順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后力解乃已。順治欲將太監、宮女30名悉行賜死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者，後被勸阻。
順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。
董鄂氏的梓宮移到景山以後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香煙燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在三七日（第二十一天），將董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化後，將骨灰裝入寶宮（骨灰罐）。
清制中平時皇帝批奏章用硃筆，遇有國喪改用藍筆，過27天后，再用硃筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍和王熙編寫董鄂氏語錄。自己則親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。
本來就體弱多病的順治皇帝經過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死後僅半年，順治帝就得了當時的不治之症——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結綵準備歡度新年，就在這時皇帝病重的消息從宮中傳出，朝廷傳諭全國毋抄豆、毋點燈、毋潑水，並頒佈大赦令，可是並無收效。在欽定皇三子即位、口述遺詔後，順治皇帝於正月初七日半夜崩於養心殿，時年二十四歲。順治皇帝死後，屍體被火化，於康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。
