陰陽家思想精髓是什麼，陰陽家思想精髓介紹

中國是一個文化底藴深厚的國家，有五千多年的歷史了，在這段時間的長河裏，文化也變的多彩多樣。因為這樣，世界上最難學的語言是中文，很讓國外友人頭疼。在先秦時期，中國的文化達到了一個鼎盛，也就是現在説的諸子百家爭鳴，風水學的陰陽家就是其中一個。

陰陽家思想
陰陽家的思想——其思想主要源於孔子創立的儒家和儒家所推崇的“六經”。在自然觀上，利用《周易》經傳的陰陽觀念，提出了宇宙演化論；又從《尚書·禹貢》的“九州劃分”進而提出“大九州”説，認為中國為赤縣神州，內有小九州，外則為“大九州”之一（胡適曾在其《中國中古思想史長編》中，大為讚歎陰陽家的這一地理觀念）；在歷史觀上，則把《尚書·洪範》的五行觀改造為“五德終始”（下面還會談到）説，認為歷代王朝的更替興衰均由五行所主運；在政治倫理上，亦“止乎仁義節儉，君臣上下六親之施”，贊成儒家仁義學説。同時強調“因陰陽之大順”，包含若干天文、曆法、氣象和地理學的知識有一定的科學價值。

陰陽
所謂“陰陽”是古人對宇宙萬物兩種相反相成性質的一種抽象，也是宇宙對立統一及思維法則的哲學範疇。中國先賢拈出“陰陽”二字來表示萬物兩兩對應、相反相成的對立統一，“陰陽”的思想對儒家、道家都影響很大！在他們的着作中都有體現，在《道德經》中説：“萬物負陰而抱陽”、在《繫辭》中説：“一陰一陽之謂道”。而全本《易經》其實就是在講“陰陽”變化的數理和哲理。《易經》的基本思路其實就是：陰陽交感而生宇宙萬物，宇宙萬物是陰陽的對立統一。

“陰陽”學説是在“氣”學説的基礎上建立起來的，並在“氣”的基礎上，進一步認為天地、日月、晝夜、晴明、水火、温涼等都是運動變化中一分二的結果，因此也就抽象出了“陰”和“陽”兩個相對的概念。陰陽是抽象的概念而不是具體的，在《靈樞·陰陽系日月》中就説：“陰陽者，有名無形”。

“陰”代表消極、退守、柔弱等特性和具有這些特性的事物和現象，“陽”代表積極、進取、剛強等特性和具有這些特性的事物和現象。“陰陽”的基本內容可以用八個字概括“對立，互根，消長，轉化”。

五行
所謂“五行”，在《尚書·洪範》中説：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”。在古代認為宇宙萬物就是由這五種基本物質構成的，它也是關於宇宙、社會屬性及其變化規律的範疇系統。“五行”的“行”有“運行”之意，所以“五行”含有“變動、運轉”這一個非常重要的觀念！也就是通常所説“相生”與“相剋”。

“五行”並不是説“金、木、水、火、土”這五種具體物質本身，而是指五種不同屬性的抽象概念。它以“天人相應”為指導思想，以“五行”為中心，以空間結構的“五方”，時間結構的“五季”，人體結構的“五臟”為基本框架，把自然界中的各種事物，按其屬性進行歸納如下：

凡具有清靜、收殺特性的屬於“金”。

凡具有生髮、柔和特性的屬於“木”。

凡具有寒冷、滋潤、閉藏特性的屬於“水”。

凡具有陽熱、上炎特性的屬於“火”。

凡具有長養、發肓特性的屬於“土”。

總結：看完小編整理的文章，大家對陰陽家有了解啦吧。對於陰陽，也就是正反兩面，説的簡單的例子就是白天和黑夜。