河洛文化的精髓是什麼？

河洛文化是我國中華文化的起源之一，他是起源於黃河中游地區的一個文化，對我國後世的影響重要深遠。現如今我們所熟知的甲骨文就是當初河洛文化的一部分，大家是不是很驚訝呢？有興趣的朋友不如現在就跟小編一起來了解一下河洛文化，帶你們瞭解一下河洛文化的精髓。


　　簡介
　　河洛文化是中華文化的源頭之一，是指起源於河洛地區的區域性文化，是中華民族主流文化。河洛文化以洛陽為中心，西至潼關、華陰，東至滎陽、開封，南至汝穎，北跨黃河至晉南、濟源一帶。在古代雄踞於中原，為“天下之中”（《史記·周本記》），即所謂“中國”（西周何尊銘文），是古代中國東西南北的交通中樞，地理位置十分優越。

關於“河洛文化”一詞，漢夫着《河洛文化史綱》概述較為明確和翔實。

早期文化
　　河洛文化，顧名思義，是指存在於黃河中游洛河流域，以伊洛盆地（亦稱為洛陽盆地或洛陽平原）為中心的區域性古代文化。由於該地區在我國曆史上十三朝古都的歷史地位，所以自古夏代開始，河洛文化長期是我國古代歷史上久負盛名的京都文化、王畿文化，是我國5000年華夏文明的源泉與主脈。

黃河中游的洛河，發源於陝西省洛南縣洛源鄉木岔溝，先後流經河南省盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市區，在洛陽市區瞿家屯、下園分別與澗河、瀍河相會後繼續東流，在偃師市楊樹村與伊河匯流後經鞏義市神堤注入黃河，全長410。1公里。伊河，發源於河南欒川縣陶灣鄉三合村悶頓嶺，先後流經嵩縣、伊川縣、洛陽區、偃師市注入洛河，全長268公里。洛河支流繁多，除伊河外，在河南省境內長度在3公里以上的有105條，其中10公里以上的有61條，流域面積在100平方公里以上的有24條。這些支流南北錯開，均勻注入，為其下游流經的伊洛盆地提供了豐足的水量和優越的生態環境。

夏代
　　第一階段
　　夏代是早期河洛文化的第一階段，在這時，河洛文化的內涵就是夏文化，二里頭遺址就是當時河洛文化的核心載體。

考古研究表明，在距今約5000－3500年期間，生活在中原地區，具體地講生活在河南省中、西部地區的先民們，創造了被稱為是仰韶文化、廟底溝二期文化、王灣三期文化、新砦期文化和二里頭文化的考古學文化。這幾種文化在考古學地層上先後疊壓，在文化內涵上一脈相承。這些考古學文化主要分佈在嵩山南北，集中在黃河及其支流伊河、洛河，淮河支流汝河、潁河的中上游。根據考古研究成果，當時我國的新石器時代文化可以分為既同時並存又相互影響的6個文化區：中原文化區、山東文化區、燕遼文化區、甘青文化區、長江中游文化區和江浙文化區9。中原文化區位居中央，與四鄰的5個文化區密切聯繫，其地域優勢使它汲取四鄰文化精粹，迅速發展自身文化，在諸區域文化中起着核心、主導作用，最終率先跨入文明社會。這個研究成果與文獻記載是吻合的，根據古代文獻記載，在距今5000－3500年期間，該區域就是古代傳説中的黃帝及其後裔與夏族活動的中心區域。根據文獻記載，夏代建國之初禹都陽城、陽翟，啟都夏邑，地域在穎河上游的現鄭州市所轄的登封、新密、禹州一帶，距洛陽僅百里之遙。啟子太康繼位，就把都城遷到斟X，以後的夏桀也定都斟X，如《竹書紀年》：“太康居斟X，羿亦居之，桀又居之。”《史記·孫子吳起列傳》記載了戰國時期軍事家吳起對魏文侯説的一段話：“夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北。”在這裏，“河濟”指濟水入黃河處，在今滎陽以北；“泰華”即華山，今陝西華陰縣；“伊闕”為洛陽南的分水闕口；“羊腸”指黃河北岸太行山上的崎嶇羊腸小道；“夏桀之居”的地理位置無疑就是洛陽，就是伊洛盆地。

商代
　　第二個階段
　　約公元前1600年，商湯伐夏，建立商朝。據古代文獻記載，湯滅夏之後都西亳，其地望在河南偃師。如《春秋繁露·三代改制質文》：“湯受命而王，應天變夏作殷號……作宮邑於下洛之陽。”《漢書·地理志》中“河南郡偃師縣”，下班固自注：“屍鄉，殷湯所都。”《尚書·立政》：“三亳阪尹。”孔疏引皇甫謐曰：“三處之地皆名亳……偃師為西亳。”1983年，考古學家在二里頭遺址（夏都斟鄩）西北6公里的洛河北岸一處被稱為“屍鄉溝”的地方，發現了大型商代早期都城遺址，命名為“偃師商城”。

甲骨文
　　20世紀初河南安陽殷墟出土了大量甲骨，以王國維為代表的一批學者，通過艱辛努力，釋讀了甲骨文，利用地下出土文物與古代歷史文獻相結合的“二重證據法”，證明了殷墟確實屬於商代晚期都城，證實了司馬遷《史記·殷本紀》關於有商一代歷史的基本可信。