陳鵬：農曆五月要禁慾嗎？

農曆五月有惡五月毒五月的不雅名稱，每年到這個月，就會有一堆專家非常鄭重其事的列出許多忌諱，比如禁殺生，禁淫。據説五月初五(端午節)、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天為 “天地交泰九毒日”;“十四”為天地交泰日，一共十天。這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生，行淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。五月俗稱“惡月”，君子應節制嗜慾，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補腎。此時節應靜養，與自然和諧平定心氣。

陳鵬：農曆五月要禁慾嗎？

研究習俗，得有習慣分析其中的合理性，比如，至少我們得知道“天地交泰”是什麼意思，否則，隨便丟個嚇人的名詞出來就能矇混過關?在陳鵬解夢這裏，不行。

原來，天地交泰又叫天地交感，是易經六十四卦之第11卦泰卦裏的一句説辭，卦辭：小往大來，吉，亨。則是天地交，而萬物通也;上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。綜合説明當前形勢。主卦的卦象是天，天有無窮威力;客卦卦象是地，地對天無限順從。因此，整個形勢對主方有利。“小往大來”，交往中主方付出小，收益大。“吉”，形勢對主方吉利。“亨”，進展順利。邵雍河洛理數解卦：小往大來，通泰吉祥;泰極轉否，事宜固守。吉：得此卦者，否極泰來，鴻運當頭，諸事皆順，但須防樂極生悲。傅佩榮解卦手冊：時運：一切順利，居安思危。財運：買賣均宜，買入較佳。家宅：盛但須防衰，婚嫁大吉。身體：運動合宜。

這裏説的是一切順利，鴻運當頭，怎麼就成了各種惡劣的代名詞了呢?究竟是怎麼回事呢?《素女方》中素女説：“五月十六日，天地牝牡日，不可房shi。犯之，不出三年必死。”好嚇人，天地牝牡是什麼意思?牝牡，讀pìn mǔ，本意是雄性和雌性，這裏説的卻是天(氣)與地(氣)交合的日子，這意思是，天和地交配得熱火朝天的日子，大家知道的，民間素有尊重天地的習慣，天地搞得火熱，卑賤的人類怎麼能和天地一起同時享受交配的快樂呢?(這裏提醒下農曆1～2月出生的同志們，你們的父母就是農曆五月嘿咻的哦)。

為何這麼多年一直大家會畢恭畢敬的遵守毒五月禁淫慾的習俗呢?《禮記·月令》中説：“(仲夏)是月也，日長至，陰陽爭，死生分，君子齊(齋)戒，處必掩身，毋躁，止生色，毋或進，薄滋味，毋致和，節嗜慾，定心氣，百官刑事毋行，以定晏陰之所成。”看來歷代負責習俗的人都在提醒大家五月要節制性慾。陳鵬解夢説過，習俗大部分都是幫人的。咱們來分析下農曆5月的氣候特點，農曆五月進入盛夏，中國大部分地區進入暴雨與酷熱交加的時間段，古時也是農忙季節，這個時間段，蚊蟲肆虐，蛇蟻橫行;酷熱和不時的雷陣雨，冷熱交加是常有的事;因為暴雨又經常爆發洪災，每次洪災必然會淹死一批動物甚至人類，這些屍體遭遇暴曬，然後快速腐敗滋生各種細菌(所謂天災之後必有瘟疫，基本源頭是屍體沒掩埋導致);正因為這些特徵，在缺醫少藥的古時候成為疾病高發期，瘟疫爆發期(蚊蟲傳播瘧疾厲害)，因為懼怕，致命的瘟疫被加上了五瘟神(也叫五毒或五鬼)的傳説，隋文帝曾經下令，每年五月五日為祭祀五瘟使者(五瘟神)的日子，這種祭祀習慣延續到唐，宋，明，大家是不是覺得特熟悉?對了，端午節，未必就是祭祀屈原的，還可以説祭祀瘟神的日子。

在一個疾病高發期，怎麼讓人類來抵禦呢?我們知道性生活會讓人身體有發虛的感覺，大家又沒練過採陰補陽法，古人以為，性會讓人元氣大傷，需要過不少時間才能恢復。本着對大家健康的要求，民俗也就不斷的藉助中醫，文化人，或民間傳説讓大家在這個毒日當頭的五月禁慾了。

寫到這裏，陳鵬解夢知道同樣酷熱的農曆6月7月在竊笑了。事實是經過5月，身體已經習慣了嘛。

那麼，今天的我們，是不是也得按那些習俗專家們説的，農曆五月要禁慾呢?

習俗，又叫約定成俗，是根據當時當地的環境，人文總結出來的一套規律。社會發展到互聯網時代，如還保持着電燈都沒有的時期的養生法，豈不貽笑大方?當然，太陽的運作規律還是差不多的，變化了的是什麼?

科技!我們已經有了各種滅蚊蟲設備，我們已經不再害怕瘧疾，我們的客廳卧室有了空調，大部分的我們已經不再是農耕時期需要每天頂着烈日下地的農民。

對於出入都有空調電風扇啤酒西瓜冰激凌照顧着的現代社會人羣，你還和他説毒五月要禁慾，那就只能貽笑大方了。同樣無視科技發展水平的習俗或風水觀點，説卧室在西方的夫妻容易出感情危機是一樣一樣的，因為他們説太陽夕曬，會讓卧室太熱，難有良好的作息。

當然，對於那些不愛使用電器的人，在這個剛從温潤的春天進入酷夏，他們在炎熱的夏天確實需要在性生活上節制些，總想省電費的人要是在毒五月縱慾，省下的錢估計是不夠買藥的。

習俗要辯證的去看，要用發展的眼光去看，才能真正理解習俗，善用習俗。農曆五月，若你那氣候宜人，感覺神清氣爽，卧室温度正好，你和你的愛人性致勃勃，那麼，你就盡情的去享受愛愛的快樂吧。