世界未解之謎之《拜神的日子》

《拜神的日子》是高更在塔希提島上寫生的產物，據考，在高更逗留塔希提期間，當地土著人多改信基督教，而傳統的宗教造像已遭到嚴重破壞，那麼，這個傳統宗教形象從何而來呢？本期世界未解之謎，小編將帶你走進這神祕的《拜神的日子》。

 　　《拜神的日子》
　　洋溢在畫面裏的異國情調往往使觀者誤認為它是高更在塔希提島上寫生的產物，而實際上這幅畫是在法國創作的。由於受到梅毒折磨與經濟困擾，高更於1893年返回法國，此間他創作了這件傑作。作品的人物與背景源於塔希提島，而構圖卻借鑑了法國沙龍的展品，特別與安格爾的《荷馬禮讚》類似之處甚多。在畫面中間有一個灰色的人物雕像尤為引人注目。它是塔希提島上土著人的宗教雕刻嗎？據考，在高更逗留塔希提期間，當地土著人多改信基督教，而傳統的宗教造像已遭到嚴重破壞，所以幾乎見不到它們。那麼，這個形象從何而來呢？

《荷馬禮讚》
　　荷馬禮讚：油畫，386釐米×515釐米，1827年作，作者：讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾，皇家美術院院士、羅馬法蘭西學院院長。《荷馬禮讚》現珍藏在：巴黎盧浮宮。

《荷馬禮讚》畫面中央畫的是勝利女神，由她將月桂冠戴在了盲詩人荷馬的頭上。荷馬腳下的兩個擬人像，是《伊里亞特》和《奧德賽》中人物。在他們的兩旁安排的是著名的詩人、哲學家、畫家、雕塑家、建築家、音樂家、軍人等。為了表達對他們的無限崇敬。他將偉大的古代詩人荷馬，視為全部藝術之源，視為他以後生活時代和以後藝術年代偉大人物中的代表。同時他藉助該作品，以崇敬的心情讚揚他們。讚揚他們為國為民所做的貢獻。