藏族喪葬習俗 西藏葬禮如何舉行

藏族生活在高原地區，環境也是比較的惡劣，因為從小就在當地長大，所以都適應了。那麼關於藏族的習俗，你具體都瞭解多少呢？藏族喪葬習俗，你具體都瞭解哪些呢？帶着好奇，接下來就和小編來往下看看吧！

藏族的喪葬習俗比較特別，分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種，並且等級森嚴，界限分明。採用哪種葬儀，同時也主要取決於喇嘛的占卜。

塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂後，除大規模地誦經作法以外，要用水銀和“色拉”香料水、樟腦水、藏紅花水等沖洗腸胃，用樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面，然後用絲綢包紮，穿上袈裟，置於靈塔之中，將遺體保留下來。每天由侍守的喇嘛點上酥油燈晝夜供奉。靈塔種類很多，有金靈塔、銀靈塔、木靈塔、泥靈塔等。靈塔的不同等級，是根據活佛的地位高低而定的。達賴、班禪圓寂後用金靈塔，其他活佛只能用銀、木或泥靈塔。

火葬從藏族傳統意義上説，火葬也是一種較為高貴的葬儀方式。其具體方式是把酥油倒在柴草上，然後將屍體火化，斂起骨灰盛入木匣或瓦罐中，埋在家中樓下或山頂、淨地。墓似塔形。也有揀起骨灰帶至高山之巔，順風播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬後。骨灰盛入金質或銀質的小塔內。有的將骨灰置入塔內時，還同時盛入一些經典書籍、佛像、法器、金銀財寶。以供人膜拜的這種塔一般名為靈塔或靈骨塔。

天葬藏族較為普遍的一種葬俗，亦稱“鳥葬”。用於一般的農牧民和普通人。藏族佛教信徒們認為，天葬寄託着一種升上“天堂”的願望。每一地區都有天葬場地，即天葬場，有專人（天葬師）從事此業。人死後把屍體捲曲起來，把頭屈於膝部，合成坐的姿勢，用白色藏被包裹，放置於門後右側的土台上，請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬台，先點“桑”煙引起來禿鷲，喇嘛誦經完畢，由天葬師處理屍體。然後，羣鷲應聲飛至，爭相啄食，以食盡最為吉祥，説明死者沒有罪孽，靈魂已安然昇天。如未被食淨，要將剩餘部分揀起焚化，同時唸經超度。藏族人認為，天葬台周圍山上的禿鷲，除吃人屍體外，不傷害任何小動物，是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前，要把屍體送到天葬台，太陽徐徐升起，天葬儀式開始。未經允許，最好不要去觀看。

水葬：經濟條件較差、僱不起喇嘛的人家死了人時或死者是孤寡、幼童時，一般用水葬。水葬時，將屍體背到河邊支解後，投入河中。也有的地方用白布或毛毯將屍體裹捆，然後墜上大石棄之河中，以供奉“河神”。

土葬：對於藏民族而言，是最次的一種葬儀。一般患有麻瘋、天花、炭殖等傳染病的人以及強盜、殺人犯死後用土葬。土葬大概有兩個含義：一是，根絕瘟疫的流行，二是，懲其罪過，打入地獄之意。

喪葬的禮儀與禁忌
　　藏族地區不論何種葬儀，出殯前都要請憎人唸經以超度亡靈。喪葬結束後，49日之內每逢七要做佛事，俗稱“七期薦亡”。頭一七，親朋好友到死者家中，幫助死者親屬包括男女老幼洗頭，以示哀悼完畢．以後每逢七日便要請僧人唸經，到寺廟供燈添油，為死者超度。到了最後一七，舉行盛大祭祀，親朋好友都前來向“超度像”獻哈達，撫慰死者家屬。

藏族喪葬禮儀與禁忌因地區和葬式的不同而有區別。在甘孜州德格縣和雅江一帶土葬時，老年人葬高處，年齡越小葬得越低。丹巴一帶土葬時，屍體人坑掩土後，嚴禁上任石頭，意為怕死者受壓；”停屍期間嚴禁狗貓入內，怕引起屍體復起。

甘孜地區水葬時，背屍者一年忌參加熱鬧活動，身上不能帶紅。親屬要忌一年的喜慶，但送葬人卻無需避忌什麼。德格龔埡地區，送葬被認為是一種積功德，所以村中人要爭搶去送葬。在甘青藏區，人死後家屬把帽子翻戴，髮辮上系白羊毛，腰帶兩端束於肚前，表示服孝。在49天內不參加任何娛樂活動，表示哀悼。

藏族忌諱直呼死者的名字，只稱亡人。若有人無故直呼死者的名宇，就被視為對死者親屬最大的侮辱和挑釁。

小結：藏族的喪葬風俗有很多種，不同年輕死的人，會選擇不同的方式。不同方式死的人，葬禮的方式也不同。