七夕有什麼意義 習俗是什麼

眼看七夕情人節就到來了，七夕情人節是來源於牛郎織女美麗的愛情故事，我們憧憬能夠擁有這樣的愛情，那麼七夕節對我們的意義究竟是什麼呢？是為了心靈上的安慰，還是肉體上的安逸？單身的朋友七夕盡情的吃狗糧，有情人的情人節當然可以肆無忌憚的秀恩愛了，那麼傳統的七夕意義到底是什麼呢？

在遙遠的過去，一個偏僻的小村莊裏，有一家貧窮的小農户。家裏有一對兄弟，他們的父母早逝，弟弟牛郎為人忠厚老實，哥哥娶回了一個刻薄吝嗇的妻子。這個嫂子怎麼看牛郎不順眼，便給了家中的一頭老牛將他趕出了家門。可憐的牛郎與老牛相依為命，他每天照顧老牛，起早貪黑地勞作。原來這頭老牛不是一般的凡物，他本是天上的吉祥物，後被貶下凡。老牛同情忠心於牛郎的樸拙善良，偷偷幫助他與下凡嬉戲的織女邂逅，兩人一見傾心，織女自此嫁給了牛郎，兩人過上了男耕女織的田園生活。奈何織女是天上神女，與凡人結合實是觸犯天規，被王母娘娘抓了回去。相愛的戀人兩分離，老牛犧牲自我，讓牛郎拿自己的皮製靴上天找回織女。牛女帶着兩個孩子上了天庭，卻被王母娘娘用簪子劃出一條無垠的天河阻隔了他與織女。後來，世間被他們的愛情所打動，成千上萬只喜鵲在每年的七月七自發飛來搭成鵲橋，有情人得以相會。這便是七夕節由來的大概了。

青島七夕的習俗
青島《即墨縣誌》載：“七夕婦女供織女圖，穿針乞巧，有喪者先日設筵祭先靈，戚友饋紙錢”.七夕家家户户做“巧果子”,有的這天生綠豆芽，稱“巧芽”.晚上小女孩在織女像前擺瓜果、“巧餅”、“巧芽”,禱告乞巧。

1、磕巧果
青島地區最具有代表性的習俗是磕巧果。巧果也叫“巧餑餑”,是用模具磕出來的觀賞兼食用的小麪食，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案。常見的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。

據瞭解，人們在不同節日，選擇不同題材的印模，所以“磕子”的種類很多，常在一塊長約40釐米的木板上刻3枚至5枚模紋，諸如“福祿壽喜”形成一套。同時常用的還有壽桃模、蓮子模等，用於結婚、壽誕、年節宴會，寓意連生貴子，多福多壽等吉祥寓意。

巧果製作起來非常簡單。先將麪皮切成一兩寸長的條形，然後放入滾燙的油鍋裏，炸至金黃色。再把炸好的麪皮撈起來，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。巧果還有另一種做法：在麪粉中加入雞蛋和糖，不摻一點水，而是用油和麪。面和好後，揪出一塊劑子，摁進用桃木或棗木刻成的精美模子裏，然後照面板一磕，一個個可愛圖形的巧果誕生了，進爐一烤，香飄十里。

在鍋裏烙熟之後，用紅線加秸草支撐串起，下綴彩穗。十幾個巧果為一串，掛壁間或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據説吃了巧果，孩子心靈手巧。有的地方這天生豆芽，稱“巧芽”.

2、乞巧
乞巧是未成年女孩帶有神祕色彩的習俗活動。每逢七月七夜，大人們都在仰望天河的時候，她們卻祕密串聯，揹着自己的父母，帶着野炊的工具和食物來到場院邊、草垛後等隱蔽的地方，各做一道拿手菜，虔誠地向織女姐姐敬獻，讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。

平日，女孩不允許出門，尤其是夜間，但是七月七這天，父母可以破例允許女兒結伴外出，七月七是女孩子們最愜意的一天。

晚上少女們在庭院中擺放供桌，掛織女圖，擺上時令瓜果、花生、巧果子，互相擊掌，唱着乞巧歌，向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心製作的針線活，如針織、刺繡、花邊、繡鞋等，湊在一起過乞巧節（有炫耀和相互評比的意思）。

3、看天河
初夜，人們在村外或院內席地而卧，遙望天河，預測秋季作物收成如何。農諺説：“天河彎彎吃乾飯（收成好），天河直溜吃氣餾（歉收）。”當人們看到彎彎的天河時，便互相傳告，預慶豐收。

《昆新合志》中還稱：“七夕天河去，以河來日久速，卜米價貴賤。”天河即銀河，七夕時銀河最明亮壯觀，七夕後銀河有時明亮有時晦暗，農家的經驗是根據銀河明亮晦暗的先後來預測米價的貴賤，但銀河的亮度與時間的關係也可能與自然災害有關，從而影響稻子的產量及大米的價格。

除了青島，每逢七夕節，各地不乏有趣且各具色彩的習俗。

杭州
過去每年七夕，蕭山坎山鎮都會舉行“祭星乞巧”活動。庭院中擺放着八仙桌，上面放着精美的花邊、時令水果和擺成“心”形的祭酒。

姑娘們在祖母的帶領下，向天上的牛郎織女敬酒，祈求織女多多給予心靈手巧的本領和美好的未來。接着，女孩子們開始賽巧，每人拿一針一線，看誰穿針引線最快。

台州
温嶺石塘鎮的石塘、箬山一帶，七夕節被稱為“石塘小人節”,長輩在七夕當日向七孃媽（織女）為未滿16歲的孩子祈願。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當時在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習俗也帶到了這一地區。因該地區相對封閉的地理位置，這一習俗至今仍被民眾完好保留。

寧波
舊時婦女於此日採摘槿樹葉揉成汁液，放入水中洗頭髮，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭髮烏黑。亦有相約去茄樹叢中卧地貼耳聽聲響，聽得鏘鏘聲音者以為織女來臨，視為得巧。也有以三條長凳搭橋，兩條相接，另一條擱於上端，少女相扶走過凳子，稱七女“走仙橋”.

温州
在這一天用麪粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱“巧果”,晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，在盒中，第二天開盒如已結網稱為“得巧”.

嘉興
在塘匯鄉古竇涇村，每年都有七夕香橋會。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香搭成的長四五米、寬約半米的橋樑，裝上欄杆，紮上五色線製成的花裝飾。

入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵着雙星已走過香橋，歡喜地相會。

金華
2009年武義“七夕接仙女”被正式公佈為浙江省第三批非物質文化遺產。七夕這天，農家少女會取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗髮，讓一頭秀髮烏黑髮亮，美若仙女；家中女子於七七之夜，設香案陳列瓜果糕點於庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會靜卧葡萄架或梧桐樹下，聽牛郎織女竊竊私語；姑娘們還會用指甲花塗染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。

衢州
每年七夕，柯城區九華鄉關溪村村民都會敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶祝活動。當天，村民都要用水沖洗自己身體，以求淨身，意思是：消災，老佛保佑，萬事平安。關溪村七月七民俗廟會始於明代，這一民俗一直延續了幾百年，周邊村民每逢此時，也來關溪村參加民俗活動。

在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯繫，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。“牀母”,是兒童的保護神，七月七日是牀母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的牀邊拜牀母。

供品包括油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒“四方金”和“牀母衣”,拜牀母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以準備燒“四方金”和“牀母衣”,燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕牀母會寵孩子賴牀等。

陝西
陝西黃土高原地區，七夕節夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結紮穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時舉行剪窗花比巧手的活動。

廣西
廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

七夕情人節的意義
七夕節由來發展至今，已然成為歌頌愛情、表達心意的節日了。在這一天，戀人們從平淡相處的生活中抽離出來，紛紛向着心上人展現自己深沉的愛意。我最感動而難忘的七夕記憶是，當他舉着實名定製的樂維斯戒指用深情的目光注視着我的時候，分明感受到那種“以我之名，冠你指間；一生相伴，一世相隨”的承諾與深意。

我想七夕節由來的意義，對於每一個相愛的人們而言，莫過於執子之手，與子偕老的信念了吧。

牛郎與織女的愛情感人而唯美，就像是在愛情和麪包中，你會選擇什麼呢？陪着他從一無所有到呼風喚雨，陪着他從兩個人變成三個人甚至幾個人，就這樣慢慢的陪你到老，此生足矣。七夕情人節，祝福大家情人節快樂，希望今年陪你們過情人節的人以後每個情人節都在。