解讀活人怎麼去冥界？

在民間神祕文化中“陰間”無疑是最為神祕，傳説人死之後，魂會離體通往，陰間，接受閻王和陸判等鬼的審判。但是陰曹地府真的存在嗎？如果真的存在的話那麼活人怎麼去陰間？你是否也和小編一樣非常的好奇？和小編一起來看看吧！

陰曹地府的由來：
　　陰曹地府：在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學説，是中國古代哲學的重要組成部分，中國人把人類生存的空間分為天（陽）地（陰）人分男（陽）女（陰）；時分白（陽）晝（陰）；天分日（陽）月（陰）；在中國有三界之説，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，至少在周朝以前，人們就認為人分魂，作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分為三界：地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來，漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系。

地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。陰間泛指亡魂所在的空間，因而不侷限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以説是陰間地府的監獄和刑場；而一般人去世後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人去世後甚至成仙成神榮入天堂。酆都大帝（酆都北陰大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王（閻羅王）或分立的十殿閻羅等則是陰間的主宰者，后土神（后土皇地祗）[4]、泰山神天齊王（東嶽大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

這裏的“三界”就是指的道家説的三界，雖然佛教擴充了三界為六道但是還是不全面，因為我們的傳統文化中還有草木成精的説法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以 “聚則成形，散則為零”。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。

地府：在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學説，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的説法“藤精樹怪”，這個道理也出於道家的陽神可以“聚則成形，散則為零”。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。但是始終包含在陰陽的理論中。

陰曹地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，去世的人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。世人都説陰間十分可怕，到處是孤魂野鬼。其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有醜，陽間是這樣，陰間也是如此。

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