節日盤點：毛南族分龍節怎麼過？

分龍節，是很多民族共有的節日，尤其是咱們中華民族，是龍的子孫，對於龍的崇拜，從遠古時期就開始形成的習俗活動。作為中華民族的一份子，毛南族也極為重視這個節日，今天，小編就來盤點一下他們是怎麼分龍節的？


　　“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有喃經、跳神。牛肉則分給各家各户或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各户自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，並給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回孃家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。

毛南族居住在黔桂邊界的大石山區，地勢南高北低，南北氣候不同，因此民俗也有差異，以崢嶸峭峋的鐵坳為界，北邊的中南稱為上團，南邊的下南稱為下團，節日的日期是從每年五月的夏至這天算起，按地支順序往前數，到辰日這天便是下團的分龍節。因此，上團總比下團提前五天過節日，因分兩次祭祀龍的活動，故叫分龍節。 環江毛南族自治縣分上南、中南、下南地方，以鐵坳為界，鐵坳以上為上團，以下為下團，下團分龍節為夏至後第一個辰日，上團分龍節為下團節日前五天，即亥日。説是“龍”是管雨水的，“龍日”前後祭拜它，是求其均勻降雨以獲得好收成。

每到分龍節，毛南山鄉千山百弄，村村寨寨，每家每户都喜蒸五色糯米飯和粉蒸肉，折回竹椏柳枝插在中堂神龕上，把五色米飯捏成小粒團，粘在枝葉之間，預祝五穀豐登，碩果累累。
　　分龍節期間，毛南人男女老幼穿上盛裝，年輕媳婦節日回孃家與父母團聚。他們採集金黃花、楓葉蒸煮五色糯飯；于田間以五色糯飯、粉蒸肉祭神農氏，祈求風調雨順，五穀豐收；於村頭三界廟殺牛敬祭傳説中毛南人飼養菜牛的創始者三界公爺，祈祝人畜安康；還用“發多”（一種大如扇面的樹葉）包起五色飯和粉蒸肉，走親訪友，慶賀節日。分龍節也是毛南族青年男女聚會的日子，活動內容有上坳口、坡腳對歌等。

過節前一天，要“椎殺”一頭公牛，用牛頭、牛尾、牛腳、牛內臟祭龍。祭時有喃經、跳神。牛肉則分給各家各户或拿到市上出賣，收入作為節日費用。祭龍後二三天，各户自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等，也是求神靈保佑五穀豐登。又用糯飯、粉蒸肉喂牛，以酬謝它耕作的辛勞，並給牛放假一天，讓它好好休息。嫁出去的女兒則帶上子女和禮品回孃家過節，親戚朋友也常常登門賀節，青年男女則盛裝聚會唱歌，選擇知音。過此節，宗教活動多已廢棄。增加了文體競賽或者開展有關生產生活方面的科普活動等。

節前，家庭主婦們就着手準備節日特有的食品了，她們上山採集做五色糯飯用的金黃花、楓樹葉，到野場（集市）上買品紅粉、品綠粉，然後蒸五色糯飯、粉蒸肉。紅、黑、黃、綠、白五種顏色的糯飯散發出特殊的香味。人們還興致勃勃地到户外折回柳枝。把糯飯捏成小團粘在柳枝上，插在中堂，預祝年成豐收。

廟節前，人們還走親屬、會朋友，出嫁在外的女兒用新竹籃裝上用葉子包着的五色糯飯、粉蒸肉。帶着兒女回孃家，外公、外婆看到外孫自是有説不出的高興。 廟節時，村裏的老人都來到村寨公眾立起的三界廟，祭祀三界公爺、祈福納吉。傳説，三界公爺是毛南族的能人。是他教會了大家用牛耕田，教會了大家養育菜牛。為了紀念他的功績，後人蓋起了三界廟，廟裏還立有三界神像，廟節時，還在廟前跳娛神舞，以祈求六畜興旺，人人安康。

青年男女在廟節歡慶情緒更為高漲。這是一個抒發情懷的日子。節日的清晨，他們就帶着五色糯飯，或雙雙對對去對歌，或尋找意中人。歌場上、山坳口，處處歌聲處處情，節日的毛南山鄉洋溢着無比的歡樂。

每逢佳節來臨，毛南族婦女格外欣喜繁忙，她們結隊上山採集金黃花、楓樹葉、紫蘭花等各種有藥效的彩色植物作染料，煮成藥水浸泡白米，編織新竹籃，買夠糯米、五花肉等食品精製彩色食品，天剛拂曉，就用竹籃裝滿彩色糯飯和粉蒸肉，穿起新衣攜老帶幼，串親訪友回孃家團聚。

“五月分龍是端陽，哥妹同來祭龍王。今年哥妹同排坐，明年哥妹進洞房”青年男女們則趁分龍唱歌傳情尋找意中人，男的送花竹帽，女的贈繡花鞋，場面異常活躍，充滿了濃郁的民族色彩。