七月半寫包稱呼 寫包稱呼大全寫包稱呼

七月半即中元節，在這天有一件事情是要做的，就是要寫包，不過寫包這件事情本身就是有着十分多的講究，要注意稱呼，要注意時間，要注意姓名，要注意寫包的人與接受包的人之間的關係等等，才能夠順利完成這個任務。

七月半燒包封面怎麼寫
　　封皮內容解釋：封皮的文字是直排的，從右到左各列內容（以花包為例，括號內為解釋）為：

第一列：中元勝會之期虔備冥資成 封（中元節鬼勝會之期虔誠準備陰間的紙錢並打包成多少封）

第二列： 上奉 （恭敬地奉送給）

第三列： 故 收用（已經故去的XXXX老人收用）

第四列： 孝 祀（陽世孝人XXXX祭奠） 第五列：天運 年 月 日叩化（農曆XX年XX月XX日跪拜焚化）

封面格式
　　1、右上角： “中元寄錢”，講的是燒包袱寄錢的原由、時間。人剛死，燒包袱過去，謂伴棺寄錢；正月七年級、五月初五、七月十五、八月十五，燒包袱過去，分別為“元旦寄錢”、“端陽寄錢”、“中元寄錢”、“中秋寄錢”。

2、中間行： 包袱的主體部分，註明收錢人的稱謂、姓名。“故”，死也。“顯考”、“顯妣”是父親、母親的敬稱，至於父母是否“顯”過，並不重要。如果是孫輩給祖輩燒包袱寄錢，則要寫“顯祖考”、“顯祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“諱”要朝右挪半個字，上輩人的名字，是不能隨便説隨便寫的。男的接着寫名諱。女的寫姓氏即可，不寫名字。我的祖母那一輩女人也沒有學名，只有小名。而母親的小名，子女並不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬稱。無論逝者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”稱呼，這是公平的。

“魂下受用”，讓人看到晚輩跪在逝者魂靈前，雙手捧錢高舉過頭頂，孝順地呈上。

3、左邊行： 落款看似後人名字的羅列，其實並不簡單。男人的配偶只能寫姓氏，即使有姓有名也只能寫姓氏。未出嫁的女兒、孫女可以寫名字，但出嫁後成了別人家的人，就不能再寫了。為了簡單還可以率孫、曾孫、玄孫。

4、特殊的包袱：伴隨郵給收件人大批包袱的同時，人們還會寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。

封面稱呼
　　1、首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係；

2、其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行；

3、是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”（前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名），女先人寫“某母某氏”（前“某”為夫家之姓，後“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏）；

4、在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。“收用”這裏，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。

5、在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係（自稱）及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的。

中元節燒紙的講究
　　1、燒紙大多都選擇在黃昏後的夜晚，因為白天陽氣zhi太重，所以最好還是晚上燒。在墳前燒紙例外。

2、都説燒完紙後離開的時候不要回頭看，如果殺氣重的人回頭的話會傷到領錢的逝者，生辰八字輕的人回頭的話會看見不該看的東西容易留下影印。

3、燒紙時記得帶上一根樹枝，可以在燒紙的過程撥弄着紙，這樣可以將紙完全透，不燒透的紙就是不完整的錢會花不出去。

4、都説燒紙時選擇在十字路好一點，確實是這樣，因為十字路通向東南西北，在這四通八達的情況下領錢的逝者容易找到地方並且是必經之路。

5、很多人燒紙時畫個圈，因為在圈裏燒完紙後唸叨着某某逝者收，然而這個錢只屬於這名逝者誰也拿不走。