彝族和白族的火把節的來歷和傳説
火把節是很多民族的共同節日，尤其是中國西南的一些少時民族，當然最有意思的是要數彝族和白族了，那麼，你知道，火把節的習俗有哪些？是怎麼來的嗎？隨小編一起去節日大全看看吧。
一、惹底毫星燒官蟲
相傳很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相處，經常相互往來。有一年夏天，天神思梯古慈派了一個名叫耿丁有惹的天差下凡催債。耿丁有惹來到人間後，遇到人間的英雄惹底毫星（一説火體拉巴），惹底毫星説：“你們住在天上，我們住在地上，我們互不相干，為什麼我們天天給你們交租還債？今天，我們兩個來比賽摔跤，如果你贏了，我們就交，你輸了我們就不交。”於是兩人就比賽摔跤，結果耿丁有惹被摔死。天神思梯古慈大怒，放出很多煌蟲到地上，把人間的莊稼吃掉。惹底毫星帶領人們砍來很多竹校和富杆，紮成火把，舉火燒蟲，保護了莊稼。為紀念這次勝利，以後每年六月二十四日這天都要舉行火把節，相沿成習至今。
二、慈善夫人殉節的傳説
這一傳説源於南詔王火燒松明樓的故事，見諸《南詔野史》等史籍。大意為：南詔王皮羅閣為吞併其它五詔，在徵得唐朝中央政府同意後，以祭會祭祀為名，通知五詔於六月二十四日到松明樓聚會。鄧賧詔之妻慈善夫人感到此舉有詐，勸丈夫不要前往，但詔主迫於皮羅閣的勢力不得不行，慈善料到丈夫此行必凶多吉少，便以鐵鐲套在丈夫臂上送行。六詔會集祭祀完畢後，皮羅閣設宴於松明樓，至暮，皮羅閣佯醉下樓；伏兵即舉火燒樓，各詔除越西詔因路遠未至外其餘均被害，屍骨難辨，只有鄧賧因臂上有鐵鐲得以認領回家厚葬。南詔慕慈善才智，欲娶為妃，慈善堅執不從，據城自守，南詔發兵攻城，慈善自盡。此後，每年六月二十四日，人們均點火把以紀念慈善夫人，相沿成習，遂為火把節。
三、阿南殉夫的傳説
故事大意是：漢元封年間，雲南葉榆酋長曼阿奴之妻阿南夫人，聰慧美麗，被漢將郭世忠看中。郭為霸佔阿南，設計害死了曼阿奴，然後逼阿南嫁於他，阿南不從，在其丈夫火化時趁守軍不備縱身跳入火堆中，焚身殉夫。人們為她的貞烈所感動，每年六月二十四日便點火把以祭奠之，相沿遂成火把節。
四、牛角掛火把
這一傳説主要在布拖縣流傳。很多年前，布拖一帶奴隸主殘酷買賣和虐待、殘殺奴隸之風盛行，廣大奴隸羣眾生活在水深火熱之中，有個名叫吉地蘇呻的奴隸暗中組織了一個名叫“赤黑日爾”的地下組織，揭竿起義，反抗奴隸主的反動統治，屢屢打敗了當地奴隸主的。後來，反動奴隸主勾結其它地方反動，捲土重來，進行反攻倒算。起義奴隸被團團圍困，形勢十分危急。這時有人想出妙計，將火把捆在牛角上點燃，受驚的牛羣倉皇奔逃，衝散了敵人的陣線，起義軍乘勝追擊，打敗了奴隸主軍隊，取得了勝利。那天正值農曆六月二十四日。從此，每年的這天，彝族人民家家户户點燃火把以示紀念，相沿成習，遂為火把節。
五、火把迎諸葛亮
相傳，蜀後主建興三年春天，諸葛亮率眾南征，五月渡瀘水，六月入漢中，並七擒七縱彝族首領孟獲。諸葛亮的恩威並重的策略頗得漢中人民的擁護。當晚入城時，沿途羣眾紛紛舉火把提水酒以迎之，遂成習俗，沿襲至今。
小結：以上就是火把節的傳説和來歷，你覺得這些傳説有哪些是真實的呢？你喜歡那個故事？
