關於學易的運程運勢
易無止境,陰陽五行生剋制化,奧妙無窮.咱還接着談風水.金主道路,庚.申為大路{其中還有細別}.辛酉為小路.至於何朝向必然有別.寅申,醜申等必為東北-西南方向.辰巳,戍亥必為東南-西北斜路.逢火克必拐彎形成三叉或十字路...
學易最忌的老路與邪路《周易》是中國傳統文化的精髓,周易講解的其實是自然界和人類社會中的一些內在的規律,而我們學習和運用這些規律,則可以及時、正確、有效地指導自己的人生、提升自己的能力、改善自己的環境、促進社...
周易是中國傳統文化的精髓,很多人對她的神祕和神奇非常的神往,也非常希望學習和掌握她,但又恐其過於高深,擔心自己對周易的學習會半途而廢,既費精力又費錢財。那麼,周易是否是人們想像中的那樣高深莫測嗎?啥樣命格的人更有...
學易人考老師,佩服後再拜師2005年11月27日下午4:00左右,新疆的吳先生風塵僕僕來到鹿鼎策劃公司。吳先生體微胖,個不高,圓臉盤,一雙大眼炯炯有神。為求易學真諦,近年來吳先生尋南訪北,四處拜師學藝,不料所學在實踐中屢感不足,幾...
學易的八項誤區1、我看很多人學易,只是出於好玩,也當然也無可非議;但有些人學易到一定程度,就想學以致用,這就需要仔細思考一下,自己需要用什麼,然後再決定需要學什麼,重點去突破什麼。2、我之所以有如此感慨與想法,是因為目...
四柱選用訣:探命論用説短長,官殺多取印來幫.要無印星比劫用,食傷多者也同樣.身弱財多比劫取,要無比劫印相當.印多身旺財為用,次者用神官食傷.比劫多把官殺取,次者食傷財相當.木土交加必取火,學者必須記心上.六爻入門...
曲煒談什麼樣的人是學易材料?最近好多易學愛好者問我,看他八字能否學好周易,是否是塊學易的料。這個問題不是很好回答,這要看你認為學到什麼程度才算學好?不瞞您説,我覺得我到現在雖然出了很多書,總覺得還有些沒有完全突破,...
屯卦宣聖講義孔子講義周易卦序。乾坤之後。繼之以屯。以象天地生化之序也。後天生化。皆自天地始。萬物之生。必在天地既定之後。故屯在乾坤次也。自先天序言。則乾坤之後應為震。以木道為物始也。而屯之象。始於震。...
兑卦宣聖講義巽兑往來,一卦成兩,即主賓也,往復也。巽以陰爻在下,如物之倒置,故曰伏或入,兑以陰爻在上,如物之豎立,故為見或出,以陽大陰小,小在上,如木之杪,箭之端,具形尖鋭,故名兑,兑鋭也,反為巽則鈍也,其大端在上,而尖端向下,如錐入木,如...
序宗主序易道玄微。至於無名無形。易道廣博。包乎萬物萬事。蓋有天地以後。無物不在易中。未有天地以前。一氣即為易體。故先後天之名。首着於易。天地鬼神之情。盡備於易。性命道德之言。皆詳於易。生死變化之數。均...
艮卦宣聖講義艮卦與震乃一卦顛倒而成兩卦。傳曰震起也。艮止也。即一始一終之意。言自震起始。至艮終止也。又兼有動與定。初與成。本與末。下與上之別。而俗稱日出而作。日入而息。作息亦震艮也。行道者由甲地道途。...
賁卦宣聖講義孔子賁卦為艮離合。上艮下離。亦三陰三陽卦。而與噬嗑為正反。則以三四兩爻之異也。噬嗑陽在上。賁則在下。噬嗑為六三九四。賁則為九三六四。是噬嗑有類未濟。而賁類既濟也。以上下卦言。噬嗑上離下震。...
旅卦旅卦。離上艮下宣聖講義旅上離下艮。亦三陽三陰。陰陽平均。與豐同。而為往來。以震易艮。而離易其上下而已。離為兩陽一陰。陰在陽中。震艮皆兩陰一陽。而震陽在下。艮陽在上。反之則一卦也。故豐旅之異。即上下...
震卦震卦。震上震下。宣聖講義震為八卦之一。六子之長。以陰初生陽。故為長男。伏羲方位與巽對。文王方位與兑對。先後天殊也。巽以陽初生陰。名長女。而兑則為少女。若在後天。震主東方木。兑主西方金。則以洛書。九...
否卦宣聖講義孔子泰為正月卦。正月三陽上升。象如泰。而否為七月卦。七月三陰下降。象如否實皆乾坤各半之卦。泰為坤上乾下。三陽在內。否為乾上坤下。三陽在外。陽貴陰賤。故泰為亨通。否為否塞。以氣交否為別。陽主...
人們在學易經時總認為易經太難、太難,有部分人也故弄玄虛,賣弄詞章,用今人的思維方法去高推聖境,認為別人越是聽不懂,學不會,越顯示自己很有學問,了不起,實際上他們可能自身也並不理解易經的本質。易就是簡易、容易,故叫易經,不...
履卦宣聖講義孔子履卦為文明之象。教化之成也。有天地而人類生焉。有人民而生息見焉。有生息而秩序着焉。有秩序。而生成安和之德昭焉。化育繁衍之道彰焉。是故履者。定其秩序。而安其生。發揚道德。而和其類者也。其...
一、"易經"是含蓋哲學與科學之書〈易經〉繫辭有云:「夫易開物成務,冒天下之道,如斯而已者也。」又曰:「備物致用,立成器以為天下利。探賾索隱,鈎深致遠,以定天下之吉凶。」又曰:「形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之...
已經是中國鼎鼎大名的算命書籍,因為易經對人們運勢的預測準確度奇高無比,所以可以説已經是算命方法中的第一,或許有不少讀者朋友們相自學易經吧,周易算命自學方法是什麼呢,一起來看看吧。首先明瞭陰陽五行八卦物理本象八卦...
節卦宣聖講義節上坎下兑,與渙一卦而顛倒成兩卦,渙坎在下,節則坎在上,巽兑往來,水歸於澤,物積於居,故曰節止也,止於其所也。卦以艮為止,而節無艮象,亦稱止者,艮為終止,節則中止,若竹木之有節,自成一段,暫止其中,如水之流,其性也,止於澤則...
周易稱骨算命,周易稱骨算命法周易稱骨算命即袁天罡稱骨算命法。周易稱骨算命稱骨歌及説明:周易稱骨算命法(袁天罡稱骨算命法):稱骨算命法是唐代著名的星象預測家袁天罡稱骨的預測方法。周易稱骨算命法同四柱算命一樣,能確定...
大過大過。兑上巽下。宣聖講義大過上兑下巽。四陽二陰。初上皆陰。中四爻為陽。恰與頤反對。而與中孚為顛倒卦。中孚上巽下兑。陽反在外。陰居中爻。以剛包柔。與頤為類。大過則與小過相似。小過上震下艮。為頤顛倒卦...
臨卦宣聖講義孔子臨卦由坤兑合。上地下澤。地與澤皆陰也。而澤在下。二陽居八年級爻。為陽長陰消之象。陽雖少於陰。而得位乘時。有駸駸日上之勢。陰雖多而在上。被陽所迫。不能自持。有漸漸變於陽之勢。變則為泰。而陰...
漸卦宣聖講義漸上巽下艮。三陰三陽。陰陽平均。而在下陰多。在上陽多。陽多者卦陰。陰多者卦陽。此爻與卦分合多寡。得相協也。艮在內。巽在外。內止外順。巽主進退。合艮之止。則行止必以時。進退必以道。故名漸。以...
豫卦宣聖講義孔子豫上震下坤。與復卦同體而異位。皆以陽爻為主。陽上升之卦也。在復以震居坤下。一陽始動。為陽氣初復之象。在豫震反居坤上。一陽在第四爻。是為陽氣奮升之象。其異在道之遠近。位之高下也。豫與謙為...
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