關於醫玄經的運程運勢
(十五)人體河洛秦越人得受於異人,百日可隔垣睹物。醫道之能,可比於上古扁鵲。故明醫者,皆明異之能也。小子習禪定日久,欲行深般若波羅密多。氣機竄動,不能自己。乃問道於紫極:予習針道,知經絡。先生曾言,經氣若水,奈何氣至頂峯,不...
(二五)六經辯疑小子問於師:經曰:‘太陽為開,陽明為闔,少陽為樞’。‘太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞’。‘傷寒一日,巨陽受之,二日陽明受之。三日少陽受之,四日太陰受之,五日少陰受之。六日厥陰受之。&rsqu...
(十三)脈決八法九宮紫極從師易醫,師言脈法之道,初煩後簡,得心應手之時唯浮沉遲數四總綱足矣!習脈之道,先觀頻湖脈學。二十七脈明於心。而後方可試之。紫極習頻湖之道三月。知師之説非虛言。浮沉遲數牢記於心,時時不忘。左右...
(三)紫極受訓細思善字意甚深。慎言敏事效古人。規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。易醫之設,實非朝夕之故,由中國推究,黃帝設教,相問於歧伯。故古聖愛民,作內經明示天下。求藥針砭之道,由斯定也。只因後世聖賢傳道,步遍神洲,借外...
(十一)針法補瀉天有陰陽,人有男女。病有虛實,故針有補瀉也。何者為補,何者為瀉?曰:虛則補,實則瀉。經雲:徐而疾則實,疾而徐則虛。又云:徐出針而疾按之,疾出針而徐按之。又云:徐內而疾出,疾內而徐出。此中似有矛盾之處。試以相似論...
(十九)因果輪迴小子問師:古聖賢多以‘我是誰?’而悟道,我為真假?紫極曰:我生之前,有我為假,因我未生。無我為假,因為將生。我生之中,有我為假,因我將滅,無我為假,因我已生。我滅之後,有我為假,因我已滅,無我為假,因我曾生。...
(五)小子問禪紫極好易,常喜夜玩。入密室,淨手畢,焚香已,乃玩易。火珠林曰:易道逐心,出於混元;大道逐性,出於神仙。觀畢,乃入禪定。偏袒右肩,端座蓮花,手持玄印,暗行方便。小子叩請,入內,觀師敷座。乃曰:先生之説禪定,吾當行之,卻無以定,...
(二三)三焦命門小子問師:手足陰陽十二經,本當有臟腑之象與之應,厥陰心包、少陽三焦雖曰臟腑二象,此居何地?紫極曰:心包者即經中言之心主,出屬心包絡,手心主外合於漳水,內屬於心包。膻中者,心主之宮城也;故諸邪之在於心者,皆在於心...
(六)易醫玄門小子問曰:易醫玄門為何之派?紫極不能答,而問於師。師曰:吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位,傳天皇伏羲大帝針經,行於今,即吾之門八卦口針。凡口針者,皆吾之門也。九天玄女傳地皇黃帝奇門,以定天下,後國師歧伯...
(三一)般若心經小子問曰:大般若波羅蜜多經六百卷,當如何念?紫極曰:六百般若波羅蜜多,可簡作金剛般若波羅蜜多,復簡作般若波羅蜜多心,心經一部唯一字,當如是念!小子問:一何字?紫極曰:觀小子乃曰:昔從先生行禪定,未得聞‘觀&rsq...
(二二)陰陽水火小子問師:人生之於水,焉或於火?紫極曰:非水非火小子問:古名醫者皆有所論,或人生於水,或於火,先生何言非水非火?紫極曰:然,男精女血,相合而成身軀,是水兮?是火兮?身軀之成,假之五行,即曰假,真五行仍俱,故曰人之生,非水非火...
(十八)大千世界小子問:佛説諸經,動口即言三千大千世界。此世界若何?紫極曰:佛説世界,即今之系統也。一千世界為一小千世界,一千小千世界為一中千世界,一千中千世界為一大千世界,有三千大千世界,有那由他千三千大千世界。佛説世...
(十二)女子月汛紫極曰:女子者,屬陰,天有日月分陰陽,女子以應月。氣為陽,血為陰,男白女赤,女子以血為主。故月汛之期以應月,當二十九日為一期。此平女之行也。紫極曰:女子之月,或行於朔,或於望,或先期,或後期,皆有所由也。紫極曰:七年級日...
(二十)崇證論治小子問曰:《素問、移精變氣論篇第十三》黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而己。此何論治?紫極曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內,針石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病...
(十)藥性八卦紫極入山採藥,弟子三人俱。觀山野禿頹,心中闇然,不忍足踏一草。近人衞生意識進步,物種卻逐年稀少。紫極告誡弟子,天有好生之德,凡採諸藥,皆不可令其絕。步足而出,身藏草種,足履之處,播撒諸青。此謂易之生生也。採藥東...
(一)異人授易昔紫極遊南嶽,觀蟲文鳥跡,足歷禹城三日。心中事起,乃取錢而擲。復擲時,通寶入於谷中,被祝融帝所收,心中懊惱。呆若木雞,不明何事。禹王跡前一行人立足,目視紫極,良久乃曰:君亦通易乎?紫極對曰:略知一二。其曰:能否與...
(二九)左右陰陽紫極曰:《內經》者,上古之奇文也。非凡人可作,所言皆非虛。凡習易醫者不可不修習之小子問難:師説《經》非虛言,奈何《刺禁論篇第五十二》中有肝生於左,肺藏於右如是章句。今之按肝之部乃在右,肺生於上,所言虛否?...
(二六)正反生克小子問曰:五行有生死,生中有克,克中有生,母可生子,子可反哺,以似人倫。非克不能生,非生難以克,以似三綱。以我解先生意,然否?紫極曰:然!氣有承製勝復,五行者,氣也。故亦然也。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,此為五行...
(二七)遠公論黃紫極曰:遠公者,陳士鐸先生,分黃有陰黃,陽黃,熱黃,寒黃,燥黃,濕黃,血黃,氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽,寒濕血皆屬陰。陰黃之為病,以應坤卦,濕不甚,黃不深,下身黃,上身反不黃,夜間不安,小便澀。日間安,小便反利。法發...
(十七)皇極經世紫極曰:道乃德之體,德乃道之用。道德有順逆,順為生德,逆為死德,生德生人而已死,逆為死德恆不死。易逆數也。天之德,乃天道之用也。順道德之生德以為德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而況於人乎!人之德順天...
(三十)子午流注渾元子問子午流注針法。紫極授眾弟子易醫玄門子午流注篇。紫極曰:子午者,在天為時,在地為經,在人為注。小子問:何為注?紫極曰:注者,即流注也!含時空而為一,氣血之注也。當何時注何經,即此也。《靈樞》篇章有&lsquo...
(十六)斷易偏論小子問師:古之蓍草,今代之以錢,有理乎?無理乎?紫極曰:有理。錢數三,字貝二,相合有六。少陰少陽用數七八,三八二十有四,老陽也。二八合七共二十有三,少陰也。二七合八二十有二,少陽也。三七二十有一,老陰也。此即內經...
(七)論肝八卦靈蘭祕典論:肝者將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出也。肝膽者,互為表裏。小子問師:今之肝病,當如何醫?紫極曰:肝者東方木,肝主怒,怒傷肝。木病乃土,故首當實脾。觀之五行,木者根於土中,因金可用,而不至於長瘋。有...
(二八)時病論治紫極診脈,小子立於側。病者少婦,年不過三十有幾,觀脈象遲濡,兩尺沉虛,尺下尤弱。觀面色有難,乃問之曰:是否曾剖腹產?小兒生於寒月。答曰:然!小兒已六週。乃斷之曰此作風濕,一身骨節盡痛。當用身痛二號。小子抓藥,病...
(八)陰陽升降小子玩易,效仿先生,日習醫,夜玩易,不亦樂乎!大有長益。乃問道於紫極:易醫之中皆有氣之升降,小子不解,願師明眼。紫極良久乃曰:升降者,變化也。習易醫而不知升降,未之有也。小子善問,來,師與汝明示。天道四時寒暑,地道南...
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