關於命義篇的運程運勢
![《命義篇》[東漢]王充](https://i2.rrycw.com/8f63979aca8ffe/ca38da/96669a88/ca38dac891d8b0-s.png "《命義篇》[東漢]王充"){kind=small}
命義篇[東漢]王充撰墨家之論，以為人死無命;儒家之議，以為人死有命。言有命者，見子夏言死生有命，富貴在天。言無命者，聞歷陽之都，一宿沉而為湖;秦將白起坑趙降卒於長平之下，四十萬眾，同時皆死;春秋之時，敗績之軍，死者蔽草，屍且萬...
命理練功館：賦二十篇總綱賦年月日時，列為四柱，天干地支，辯其五行，以月令為提綱，得時者榮，而失時者悴，取日干為主宰，益我者喜，損我者憎(我字指日干)。爰查諸神之區別，皆因命主之克生。克我者，陽克陰，陰克陽，為正官，反是則有七煞之號(...
郭彧點校（以《道藏》本為底本，參以《四庫全書》本）物之大者，無若天地，然而亦有所盡也。天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣。陰陽盡而四時成焉；剛柔盡而四維成焉。夫四時四維者，天地至大之謂也。凡言大者，無得而過之也。亦未始...
第一節《算命的訣竅》1、凡事要找到源頭：我們在論命時，會碰到八字缺欠某一種五行或六神，譬如一個命沒有財星，就要看其源頭，為上游的食傷或下游的官星，找出克應的源頭，(好比一個人因傷官見官而犯官符，或女性與丈夫吵架，那麼這個...
卷二、十神篇六親易象分析用神旺為美，弱為醜，逢生能幹有地位，受制為不能幹無地位;忌神旺為醜弱為美，逢生不能幹無地位，受制為能幹有地位。首先我們先認識十神在命局中的應象：一、正財正財代表妻子、錢財、才華、房產、田園，...
論命運只道浮雲風送去，人間霹靂自空來。莫道小溪流水淺，須知滑石有驚人。莫謂途不堪走馬，應防路滑失前蹄。馬快當防平地石，舟忙宜慎水中磯。如火燒赤壁，曹孟德之驚魂。若兵用烏江，楚霸王之喪膽。只可靜坐觀風月，切勿臨淵去釣...
民間的生肖屬相之説是否真實靠？聽者往往仁者見仁智者見智。既然生肖屬相源於古代的紀年方法，也就是説，在中國上下五千年的歷史長河中，每隔十二年便函有一個輪迴，那麼古往今來各屬相的名人已是數不勝數，我們摘出幾例名流，讓各...
心者貌之根，審心而善惡自見;行者心之發，觀行而禍福可知。出納不公平，難得兒孫長育;語言多反覆，應知心腹無依。消沮閉藏，必是好貪之輩;披肝露膽，決為英傑之人。心和氣平，可卜孫榮兼子貴;才偏性執，不遭大禍必奇窮。轉眼無情，貧寒...
卷四、實例篇例一、實戰!乾造：丙甲丁己申午未酉此造為扶抑格，身旺論命。丁火生午月是得令，它就有50%旺的可能，又有甲木生丁火，地支午未合旺午火，所以以身旺論命。既然身旺取什麼為用神呢?我們根據扶抑格的規定，旺則抑制，只要...
卷三、應用篇論性格1、五行斷性格：以八字中最旺的五行斷其性格。2、六親斷性格：看人性情，由用神忌神兩個內容共同確定。人既有用神方面體現的性情，也有忌神方面體現的性情。行運變化，對命局中用神忌神有一定影響，性情也會稍...
◆客廳是家庭當中的主要公共空間，為全家人聚集及接待賓客的最佳空間，因此，其風水的關係着整個家運，位置好在整户宅第的居中，且應在房屋前方。◆財位：一般而言，客廳方位通稱“財位”，關係着全家的財運、事業、名望等興衰。財位...
（邵伯温據張岷記邵雍講學語錄整理而成）郭彧點校（以《四庫全書》本張行成《觀物外篇衍義》為主，參以《道藏》本）天數五，地數五，合而為十，數之全也。天以一而變四，地以一而變四。四者有體也，而其一者無體也，是謂有無之極也。天之體...
情書讓我想到了校園裏面的日子，那時候還很單純，喜歡一個人都會用情書來表達，尤其是不好看的字，和語句不通順的語言，讓人看着就覺得好笑，但是這就是青春啊。下面分享一些搞笑的情書大全吧。搞笑情書一：親愛的老婆：想送你玫瑰可...
開篇必讀各位易友，你們好!我同你們一樣，非常喜愛具有5千多年文明史的中華傳統文化，但真正讓我徹夜難眠、夢迴縈繞就是老祖宗給我們留下的周易術數之學，因為我出生在一個具有傳統理念的八股家庭裏，在術數方面外公對我的影響...
一、我這裏講一講風水，這裏有玄空大卦的味道，但和他們的不同。大家都知道房子都是長方形、四方形的。在那裏定太極點，一定要在房子的正中間的部位去定。定好之後，比如一個樓房是缺角的，先看大，後看小，先看大太極，後看小太極。...
卷一、理論篇八字預測的三個方面：1、根據五行相對平衡論的理論分析八字，找出用神、忌神。2、利用用神、忌神在八字中的作用關係，全面分析八字六親關係及財官運等項。3、根據命局易象，在大運、流年的作用，找出各個易象的應...
一、繼善篇人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內，盡在五行之中。人稟二五之數，猶天地生物以成形，人為萬物之靈，乃天地之正氣亦為人所屬。陰陽五行，不離乎金木水火土也。欲知貴賤，先看月令乃提綱。月令即月支，乃八字之綱領，更知節氣之...
宋賴太素（賴布衣）著《催官篇》·二卷〔通行本〕宋賴文俊撰。文俊字大素，處州人。嘗官於建陽，好相地之術。棄職浪遊，自號布衣子，故世稱曰賴布衣。所著有《紹興大地八鈐》及《三十六鈐》，今俱未見。是書分龍、穴、砂、水...
心相篇(二)濟急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來;解紛排難，恐亦涉乎囹圄，名揚海內。餓死豈在紋描，拋衣撒飯;瘟亡不由運數，罵地咒天。甘受人欺，有子忽然大發;常思退步，一身終得安閒。舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣;喜怒不形於色...
相地法論曰：凡看山，到山場，先問水。有大水龍來，長水會江河。有小水龍來，短水會溪澗。須細問何方來，何方去。水來處是發龍，水盡處龍亦盡，兩水合才是盡。或大合，或小合，須細認。善知識，何以相?龍神上聚，登高相之；龍神下降，就下相之；穴...
《女命涇渭篇》女命八法,純和者清貴,濁亂者娼淫.取官星為夫,為福星,見印食為名貴.為子貴,食神生旺,主生貴子.三奇得位,夫婿封侯.二德歸坦,生子折桂.一官一貴,定載金冠.四煞四空,悲呻無助.不過貴神遇合,非妓則尼.日時...
你出生後的第一聲啼哭，奏響了你命運交響曲的第一個音符。那麼，你命運的本命音符又是什麼呢?在你出生之前，你的命運輪盤已經開始轉動，要在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛之中作出一個選擇。如果出生的這一刻是甲木值日，那...
雜篇佔山之法，以勢為難，而形次之，方又次之。千尺為勢，百尺為形，勢言闊遠，形言淺近。然有大山大勢，大寺大形，則當大作規模，高抬望眼，而後可以求之也。勢有隱顯，或去山勢，從東趨形，從西結勢，由左來穴，自右出勢。又有佯詐穴，亦有花假，此所...
第14章女命篇女命看法女命看法，與男命無大異。惟女重夫子二星，取用之道。能夫子，自身，三者兼顧最妙，否則寧願身主較弱。夫星與子星，切不可受挫，再次必須顧全夫星，更次必須顧全子星，總以夫子兩全者為上命。至少或夫或子，有一可靠...
三、氣象篇醉醒子撰今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執一。故古之論命，研究精微，則由體而該用。今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。是必先觀氣象規模，乃富貴貧賤之綱領。次論用神出處，盡死生...
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