關於子平真詮的運程運勢
原文：人有六親，配之八字，亦存於命。徐注：六親之名，由來甚古，義簡而賅。漢代京焦説卦，以克我為官鬼，我克為妻財，生我為父母，我生為子孫，同氣為兄弟，並本身為六親(詳見《命理尋源》)。命理之配六親，實脱胎於此，名目雖殊，其理則一也。原...
原文：八字本有定理，理之不明，遂生異端，妄言妄聽，牢不可破。如論干支，則不知陰陽之理，而以俗書體象歌訣為確論;論格局，則不知專尋月令，而以拘泥外格為活變;論生克，則不察喜忌，而以傷旺扶弱為定法;論行運，則不問同中有導，而以干支相...
原文：四墓者，雜氣也，何以謂之雜氣?以其所藏者多，用神不一，故謂之雜氣也。如辰本藏戊，而又為水庫，為乙餘氣，三者俱有，於何取用?然而甚易也，透幹會取其清者用之，雜而不雜也。徐注：金木水火，各旺一方，土居中央，無時不旺，而寄於四隅，辰戌醜...
原文：八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財官印食煞傷劫刃，何格無貴?何格無賤?由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳?然其理之大綱，亦在有情無情、有力無力之間而已。徐注：凡八字同一格局而有高低。高低之別，從大體言...
原文：論運與看命無二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取運則又以運之幹，配八字之喜忌。故運中每運行一字，即必以此一字，配命中干支而統觀之，為喜為忌，吉凶判然矣。徐注：富貴定於命，窮通系乎運，命如植物之種子，而運則開落之時...
原文：天地之間，一氣而已。惟有動靜，遂分陰陽。有老少，遂分四象。老者極動靜之時，是為太陽太陰;少者初動初靜之際，是為少陰少陽。有是四象，而五行具於其中矣。水者，太陰也;火者，太陽也;木者，少陽也;金者，少陰也;土者，陰陽老少、木...
原文：雜格者，月令無用，以外格而用之，其格甚多，故謂之雜。大約要幹頭無官無煞，方成格，如有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。徐注：用神以月令為重，月令有用神可取，最為親切...
原文：用神既有變化，則變化之中，遂分純、雜。純者吉，雜者兇。徐注：用神純則氣勢純一，而能力易於發揮;用神雜則牽掣多端，而能力不顯。《滴天髓》雲：一清到底顯精神，管取平生富貴真，澄濁求清清得淨，時來寒谷亦回春，即純雜之謂也(參看...
原文：支中喜忌，固與幹有別矣，而運逢透清，則靜而待用者，正得其用，而喜忌之驗，於此乃見。何謂透清?如甲用酉官，逢辰未即為財，而運透戊，逢午未即為傷，而運透丁之類是也。徐注：原局支中所藏之神不一，為喜為忌，靜而待用，逢運引出，其用方顯...
原文：八字之中，變化不一，遂分成敗;而成敗之中，又變化不測，遂有因成得敗，因敗得成之奇。徐注：八字成中有敗，必是帶忌，忌化為喜，則因敗而得成矣。敗中有成全憑救應，救應化為忌，則因成而得敗矣。變化起於會合，而會合須看其能否改易原...
原文：命中喜忌，雖支幹俱有，而幹主天，動而有為，支主地，靜以待用，且幹主一而支藏多，為福為禍，安不得殊?徐注：兩幹不並行，兩支亦不併行，前於行運節曾言之。運以方為重，即地支之方也，如寅卯辰東方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子醜北方之類。...
原文：食神取運，即以食神所成之局，分而配之。食神生財，財食輕，則行財食，財食重則喜幫身。官煞之方，俱為不美。徐注：食神生財之局。因身輕身重而不同。身重喜行財食，身輕則喜幫身。若食神透幹，比劫運俱不忌，官煞運均忌。身重者如本...
原文：陽刃用官，則運喜助官，然命中官星根深，則印綬比劫之方，反為美運，但不喜傷食合官耳。徐注：陽刃格最簡單，蓋月令陽刃而日元旺，非用官煞克之，即用食傷泄之，陽刃逢財，非食傷通關不可，是其關鍵在食傷也(逢印劫為專旺除外);刃旺官煞...
原文：論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍;遭時不順，雖有奇才，成功不易。徐注：用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣而不貴者，則受氣候之影響。故取用神，於扶...
原文：四時之運，相生而成，故木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木，即相生之序，循環迭運，而時行不匱。然而有生又必有克，生而不克，則四時亦不成矣。克者，所以節而止之，使之收斂，以為發泄之機，故曰天地節而四時成。即以木論，木盛於夏，殺於...
原文：印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。...
原文：財為我克，使用之物也，以能生官，所以為美。為財帛，為妻妾，為才能，為驛馬，皆財類也。徐注：財為我克，必須身強，萬能剋制。若身弱，雖有財不能任，則財反為禍矣。財為人生不可少物，然必須有才能勢力，方能保守運用，可以護福，否則小人懷壁...
原文：月令既得用神，則別位亦必有相，若君之有相，輔者是也。如官逢財生，則官為用，財為相;財旺生官，則財為用，官為相;煞逢食制，則煞為用，食為相。然此乃一定之法，非通變之妙。要而言之，凡全局之格，賴此一字而成者，均謂之相也。徐注：相神...
原文：建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫。或以祿堂透出，即可依以用者，非也。故建祿與月劫，可同一格，不必加分，皆以透干支，別取財官煞食為用。徐注：月令逢祿為建祿，日支坐祿為專祿，時支逢祿為歸祿。月劫者月令逢劫也，陽幹為刃，陰乾為劫。...
原文：用神既主月令矣，然月令所藏不一，而用神遂有變化。如十二支中，除子午卯酉外，餘皆有藏，不必四庫也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府，丙其長生，如郡之有同知，戊亦長生，如郡之有通判;假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同...
原文：八字格局，專以月令配四柱，至於星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權?況於局有礙，即財官美物，尚不能濟，何論吉星?於局有用，即七煞傷官，何謂凶神乎?是以格局既成，即使滿盤孤辰入煞，何損其貴?格局既破，即使満盤天德貴人，何...
原文：八字用神既專主月令，何以又有外格乎?外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。徐注：此篇議論，似未明顯。蓋本書以月令為經，用神為緯，用神者，全局之樞紐也。月令之神，不能為全局樞紐，則不得不向別位干支取用。用雖別取，而其...
原文：八字用神專憑月令，月無用神，徐尋格局。月令，本也;外格，末也。今人不知輕重，拘泥格局，執假失真。徐注：凡看命造，須將八個字逐幹逐支配合，打成一片，而抉其樞紐所在，不能放過一字。月令為當旺之氣，旺衰進退，須由此而定(詳用神節)...
原文：用神專尋月令，以四柱配之，必有成敗。何謂成?如官逢財印，又無刑衝破害，官格成也。財生官旺，或財逢食生而身強帶比，或財格透印而位置妥貼，兩不相剋，財格成也。印輕逢煞，或官印雙全，或身印兩旺而用食傷泄氣，或印多逢財而財透根...
原文：辰戌醜未，最喜刑衝，財官入庫不衝不發——此説雖俗書盛稱之，然子平先生造命，無是説也。夫雜氣透幹會支，豈不甚美?又何勞刑衝乎?假如甲生辰月，戊土透豈非偏財?申子會豈非印綬?若戊土不透，即辰戌相沖，財格猶不甚清...
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