關於第十一章的運程運勢
術數著作:《奇門遁甲》第十一章千金訣人專煞貢起例:四孟月甲子日起妖星,四仲月甲子日起惑星,四季月甲子日起禾刀。逐日輪算周而復始妖星元武,惑星朱雀,禾刀白虎,煞貢青龍,直星金匱,卜木道符,角己太陰,人專金堂,立旱勾陳。三甲開闔...
南懷瑾易經:第十一章開物成務冒天下之道子曰:夫易何為者也?夫易,開物成務,冒天下之道,如斯而已者也!是故聖人以通天下之志,以定天下故業,以斷天下之疑。是故著之德圓而神,卦之德方以知,六艾之義易以貢,聖人以此洗心,退藏於密,吉凶...
南懷瑾易經系列:第十一章易之興也易之興也,其當殷之末世。周故盛德邪!當文王與紂之事耶?是故其辭危。危者使平,易者使傾,其道甚大,百物不廢,懼以始終,怕要無咎,此之謂易之道也。醫世的學問易之興也,其當殷之末世。周之盛德邪!...
第十一章庭院的風水庭院的水體在構成庭院風水的元素中,水是最重要的環節之一。無論是滋養生命、提升活力,還是招引財氣、啟迪智慧,水的作用都是不可替代的。水的力量極為強大的,滋養生命,寓剛於柔,既有觀賞價值,也有環保價值...
肝部章第十一肝部之宮翠重裏[1],下有青童神公子[2],主諸關鏡聰明始[3],青錦披裳佩玉鈴[4],和制魂魄津液[5]平,外應眼目日月精[6]。[1]翠重裏:肝為木宮,其色青翠,指肝葉大小相重之象。[2]下:肝居隔下。青童:肝木之精。公子:肝木之...
子午數合三,戊己號稱五。三五既和諧,八石正綱紀。呼吸相含育,佇思為夫婦。黃土金之父,流珠水之子。水以土為鬼,土鎮水不起。朱雀為火精,執平調勝負。水盛火消滅,俱死歸厚土。三性即合會,本性共祖宗。巨勝尚延年,還丹可入口。金...
易即改變,只要宇宙中的能量不斷變化,事物之改變即永不停止。古人長時期的居住於黃土高原上,以農維生,生活安定。因此得有餘閒,觀天察地,發現天時信而不爽,事物有因有果。先民怵於生存環境之規律,為求生活的福祉,窮究人生之至理...
將欲養性,延命卻期。審思後末,當慮其先。人所秉軀,體本一無。元精雲布,因(氣)託初。陰陽為度,所居。陽神日魂,陰神月魄。魂之與魄,互為室宅。性主處內,立置鄞鄂。情主營外,築垣城郭。城郭完全,人物乃安。爰斯之時,情和乾坤。乾動而...
第15章十食篇一、論殺的奮發之機人能自覺地發奮努力,首先是生活環境對他有一種壓力,存在壓力的人是否就一定奮發圖強呢?那要看此人是否有承受壓力的能力。在八字命理學中,偏官七殺可謂對命主的壓力之一,食傷或印或刃能抗...
二土全功章第十一子午數合三,戊己號稱五。三五既和諧,八石正綱紀。呼吸相含育,佇思為夫婦。黃土金之父,流珠水之子。水以土為鬼,土鎮水不起。朱雀為火精,執平調勝負。水盛火消滅,俱死歸厚土。三性即合會,本性共祖宗。巨勝尚延...
心典章第三十一心典[1]一體五藏王,動靜念之[2]道德行,清潔善氣自明光[3],坐起吾俱共棟樑[4],晝日耀景暮閉藏[5],通利華精[6]調陰陽。[1]典:即主。心為一身之主,為五藏之王。[2]念之:存念於心之意。[3]自明光:《莊子》所謂虛室...
胡粉投火中,色壞還為鉛。冰雪得温湯,解釋成太玄。金以砂為主,秉和於水銀。變化由其真,終始自相因。欲作伏食仙,宜以同類者,植禾當以谷,覆雞用其卵。以類補自然,物成易陶冶。魚目豈為珠?蓬蒿不成□(木賈)。類同者相從,事乖不成寶。...
晦朔之間,合符行中。混沌鴻蒙,牝牡相從。滋液潤澤,施化流通。天地神明,不可度量。利用安身,隱形而藏。始於東北,箕斗之鄉。旋而右轉,嘔輪吐萌。潛潭見象,發散精光。昂畢之上,震為出徵。陽(氣)造端,初九潛龍。陽以三立,陰以八通。三...
《奇門遁甲》卷二十一論主客太公曰:「凡主客動靜不定,變化莫測」。故主客不定之象,或以先動為客,後動為主;或以動為客,靜為主;或以先聲為客,或以天盤為客,地盤為主。諸事總有用訣,成敗勝負皆貴乎主賓之緊要也。如出兵動眾,以我為...
二氣感化章第二十一陽燧以取火,非日不生光。方諸非星月,安能得水漿?二(氣)玄且遠,感化尚相通,何況近存身?切在於心胸。陰陽配日月,水火為效徵。...
乾坤剛柔,配合相包。陽秉陰受,雌雄相須。須以造化,精氣乃舒。坎離冠首,先映垂敷。玄冥難測,不可畫圖。聖人揆度,參序元基。四者混沌,徑入虛無。六十卦周,張布為輿。龍馬就駕,明君御時。和則隨從,路平不邪。邪道險阻,傾危國家。...
惟昔聖賢,懷玄抱真,伏煉九鼎,化跡隱淪,含精養神,通德三光,津液腠理,筋骨致堅,眾邪辟除,正氣長存,積累長久,變形而仙。憂憫後生,好道之倫,隨傍風采,指畫古文,着為圖集,開示後昆,露見枝條,隱藏本根,託號諸名,覆謬眾文,學者得之,韞櫝終身。子繼...
君子居其室,出其言善,則千里之外應之。謂萬乘之主,處九重之室,發號出令,順陰陽節。藏器俟時,勿違卦月。屯以子申,蒙用寅戍。餘六十卦,各自有日。聊陳兩象,未能究悉。立意設刑,當仁施德,逆之者兇,順之者吉。按曆法令,至誠專密。謹候...
心曉章第十一心曉根基養華彩[1],服天順地合藏精[2],九原之山何亭亭[3],中住真人[4]可使令。內養三神[5]可長生,七日之五[6]回相合。[1]心曉:心裏曉明之意。根基:即根本。腎為先天之本,脾為後天之本,人之根基即為脾腎。華彩:即...
關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,蟠虯相扶,以明牝牡,意當相須。假使二女共室,顏色甚姝,蘇秦通言,張儀合媒,發辯利舌,奮舒美辭,推心調諧,合為夫妻,弊發腐齒,終不相知。若藥物非種,名類不同,分刻參差,失...
陽燧以取火,非日不生光。方諸非星月,安能得水漿?二(氣)玄且遠,感化尚相通,何況近存身?切在於心胸。陰陽配日月,水火為效徵。...
瓊室章第二十一瓊室之中八素集[1],泥丸夫人當中立[2],長谷玄鄉繞郊邑[3],六龍散飛難分別[4]。長生至慎房中急[5],何為死作令神泣[6],忽之禍鄉三靈沒[7]。[1]瓊室:喻丹田。八素集:素為水之本質。故丹田腎下號日東海。[2]泥丸...
朔旦為復,陽□(氣)始通。出入無疾,立表微剛。黃鐘建子,兆乃滋彰。播施柔暖,黎蒸得常。臨爐施條,開路正光。光耀漸進,日以益長。醜之大侶,結正低昂。仰以成泰,剛柔並隆。遠遊交接,小往大來。輻輳於銀,運而趨時。漸歷大壯,俠列卯門。...
金入於猛火,色不奪精光。自開闢以來,日月不虧明。金不失其重,日月形如常。金本從月生,朔旦日受符。金返歸其母,月晦日相包。隱藏其匡廓,沉浮於洞虛。金復其故性,威光鼎乃□(火喜)。...
第一章緒言長期以來,古書只言格局、用神,這樣,固然可以使學者從總體上把握住一個八字的大致發展方向,但卻無法做到細緻入微的分析,這是遠不能讓求測者滿意的。那幺,怎樣才能對一個八字進行細緻分析呢?我們知道,四柱有五十二...
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