關於易醫的運程運勢
（二五）六經辯疑小子問於師：經曰：‘太陽為開，陽明為闔，少陽為樞’。‘太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞’。‘傷寒一日，巨陽受之，二日陽明受之。三日少陽受之，四日太陰受之，五日少陰受之。六日厥陰受之。&rsqu...
（三一）般若心經小子問曰：大般若波羅蜜多經六百卷，當如何念?紫極曰：六百般若波羅蜜多，可簡作金剛般若波羅蜜多，復簡作般若波羅蜜多心，心經一部唯一字，當如是念!小子問：一何字?紫極曰：觀小子乃曰：昔從先生行禪定，未得聞‘觀&rsq...
（十一）針法補瀉天有陰陽，人有男女。病有虛實，故針有補瀉也。何者為補，何者為瀉?曰：虛則補，實則瀉。經雲：徐而疾則實，疾而徐則虛。又云：徐出針而疾按之，疾出針而徐按之。又云：徐內而疾出，疾內而徐出。此中似有矛盾之處。試以相似論...
（五）小子問禪紫極好易，常喜夜玩。入密室，淨手畢，焚香已，乃玩易。火珠林曰：易道逐心，出於混元;大道逐性，出於神仙。觀畢，乃入禪定。偏袒右肩，端座蓮花，手持玄印，暗行方便。小子叩請，入內，觀師敷座。乃曰：先生之説禪定，吾當行之，卻無以定，...
（七）論肝八卦靈蘭祕典論：肝者將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出也。肝膽者，互為表裏。小子問師：今之肝病，當如何醫?紫極曰：肝者東方木，肝主怒，怒傷肝。木病乃土，故首當實脾。觀之五行，木者根於土中，因金可用，而不至於長瘋。有...
（二一）實證脈學紫極曰：習脈之道，氣和為先。呼吸平氣，驗之以秒。脈明指下，功在平時。常玩眾脈，若痴若顛。三指之下，氣運至此。雙手相合，如抱太極。三指相對，若連非連。久而行之，靈而且敏。紫極曰：脈道之貴，在乎平脈。先觀氣色，方可驗...
（二八）時病論治紫極診脈，小子立於側。病者少婦，年不過三十有幾，觀脈象遲濡，兩尺沉虛，尺下尤弱。觀面色有難，乃問之曰：是否曾剖腹產?小兒生於寒月。答曰：然!小兒已六週。乃斷之曰此作風濕，一身骨節盡痛。當用身痛二號。小子抓藥，病...
（二三）三焦命門小子問師：手足陰陽十二經，本當有臟腑之象與之應，厥陰心包、少陽三焦雖曰臟腑二象，此居何地?紫極曰：心包者即經中言之心主，出屬心包絡，手心主外合於漳水，內屬於心包。膻中者，心主之宮城也;故諸邪之在於心者，皆在於心...
(一)異人授易昔紫極遊南嶽，觀蟲文鳥跡，足歷禹城三日。心中事起，乃取錢而擲。復擲時，通寶入於谷中，被祝融帝所收，心中懊惱。呆若木雞，不明何事。禹王跡前一行人立足，目視紫極，良久乃曰：君亦通易乎?紫極對曰：略知一二。其曰：能否與...
（十八）大千世界小子問：佛説諸經，動口即言三千大千世界。此世界若何?紫極曰：佛説世界，即今之系統也。一千世界為一小千世界，一千小千世界為一中千世界，一千中千世界為一大千世界，有三千大千世界，有那由他千三千大千世界。佛説世...
（十三）脈決八法九宮紫極從師易醫，師言脈法之道，初煩後簡，得心應手之時唯浮沉遲數四總綱足矣!習脈之道，先觀頻湖脈學。二十七脈明於心。而後方可試之。紫極習頻湖之道三月。知師之説非虛言。浮沉遲數牢記於心，時時不忘。左右...
（十七）皇極經世紫極曰：道乃德之體，德乃道之用。道德有順逆，順為生德，逆為死德，生德生人而已死，逆為死德恆不死。易逆數也。天之德，乃天道之用也。順道德之生德以為德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而況於人乎!人之德順天...
（二七）遠公論黃紫極曰：遠公者，陳士鐸先生，分黃有陰黃，陽黃，熱黃，寒黃，燥黃，濕黃，血黃，氣黃。先生以之應八卦。凡燥熱氣皆屬陽，寒濕血皆屬陰。陰黃之為病，以應坤卦，濕不甚，黃不深，下身黃，上身反不黃，夜間不安，小便澀。日間安，小便反利。法發...
（二九）左右陰陽紫極曰：《內經》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虛。凡習易醫者不可不修習之小子問難：師説《經》非虛言，奈何《刺禁論篇第五十二》中有肝生於左，肺藏於右如是章句。今之按肝之部乃在右，肺生於上，所言虛否?...
（二四）五行別派陽春三月桃花夭，紫極興味盎然。小子問於師‘調木通候’。紫極曰：吾易醫玄門首重者木，故稱‘調木派’。五行者木、火、土、金、水，當應五大家。自仲聖以來，金元四大家以成，欲知‘調木&...
（六）易醫玄門小子問曰：易醫玄門為何之派?紫極不能答，而問於師。師曰：吾之門乃三派之合。盤古大帝已入辟支佛位，傳天皇伏羲大帝針經，行於今，即吾之門八卦口針。凡口針者，皆吾之門也。九天玄女傳地皇黃帝奇門，以定天下，後國師歧伯...
（二二）陰陽水火小子問師：人生之於水，焉或於火?紫極曰：非水非火小子問：古名醫者皆有所論，或人生於水，或於火，先生何言非水非火?紫極曰：然，男精女血，相合而成身軀，是水兮?是火兮?身軀之成，假之五行，即曰假，真五行仍俱，故曰人之生，非水非火...
（三十）子午流注渾元子問子午流注針法。紫極授眾弟子易醫玄門子午流注篇。紫極曰：子午者，在天為時，在地為經，在人為注。小子問：何為注?紫極曰：注者，即流注也!含時空而為一，氣血之注也。當何時注何經，即此也。《靈樞》篇章有&lsquo...
（九）論南北政《至真要大論篇第七十四》原文：平氣何如：岐伯曰：謹察陰陽所在而調之，以平為期，正者正治，反者反治。帝曰：夫子言謹察陰陽所在而調之，論言人迎與寸口相應，若引繩小大齊等，命曰平。陰之所在寸口何如?岐伯曰：視歲南北，可知...
（三二）不二法門天皇伏羲大帝畫八卦，制九針，以刺經絡，民苦疾得以樂!復密傳八卦針法，不可思議!小子問師：鍼砭之道，刺十二正經、奇穴，頭痛醫腳，腳痛醫頭，皆有跡可循。由是奇經八法，子午流注出矣!八卦針法，不循經穴，不合奇脈，而醫疾尤為...
（三）紫極受訓細思善字意甚深。慎言敏事效古人。規已宜了浮華性。清幽自重學賢真。易醫之設，實非朝夕之故，由中國推究，黃帝設教，相問於歧伯。故古聖愛民，作內經明示天下。求藥針砭之道，由斯定也。只因後世聖賢傳道，步遍神洲，借外...
（十九）因果輪迴小子問師：古聖賢多以‘我是誰?’而悟道，我為真假?紫極曰：我生之前，有我為假，因我未生。無我為假，因為將生。我生之中，有我為假，因我將滅，無我為假，因我已生。我滅之後，有我為假，因我已滅，無我為假，因我曾生。...
（八）陰陽升降小子玩易，效仿先生，日習醫，夜玩易，不亦樂乎!大有長益。乃問道於紫極：易醫之中皆有氣之升降，小子不解，願師明眼。紫極良久乃曰：升降者，變化也。習易醫而不知升降，未之有也。小子善問，來，師與汝明示。天道四時寒暑，地道南...
（十五）人體河洛秦越人得受於異人，百日可隔垣睹物。醫道之能，可比於上古扁鵲。故明醫者，皆明異之能也。小子習禪定日久，欲行深般若波羅密多。氣機竄動，不能自己。乃問道於紫極：予習針道，知經絡。先生曾言，經氣若水，奈何氣至頂峯，不...
（四）醫道同於仙道師曰：醫道同於仙道紫極不能解，復問於師，師垂目不語。紫極退，乃齋戒七日，入密室，復行七日，似有所悟。小子北遊，及歸，語於紫極：向此三十里，有一小女出，齡不過八，善言吉凶，閉目可知家宅老墳，先生何謂?紫極曰：小子知天眼乎?...
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