龍生九子之二：睚眥(yá zì)

龍生九子之二：睚眥(yá zì)

睚眥是古代漢族神話傳説中龍的第二個兒子，龍頭豺身，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。



文獻記載
《戰國策·韓策二》：“夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？”
《史記·范雎傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”也作“壓眥”。
《升庵外集》：“龍生九子不成龍，七曰睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。龍生九子老二,嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。參見“龍生九子”。
《漢書·孫寶傳》：“我與 穉季 幸同土壤，素無睚眥。”
清魏源《聖武記》卷七：“毋挾槍矛，尋睚眥以釀釁。”
周而復 《上海的早晨》第三部四十：“他受不了百口嘲謗，也忍不下萬目睚眥。”


成語故事：睚眥必報
秦昭王時，秦國一位權高勢大的宰相范雎，是魏國人，這人極有口才，秦昭王對他十分信任范雎本是魏國人，在魏國時曾隨“中大夫”須賈到齊國去過一次，須賈懷疑他同齊國私通，回國後報告了宰相魏齊。魏齊叫人把范雎毒打了一頓，范雎裝死，才得脱險，躲在一個好朋友鄭安平家裏，改名張祿，慢慢養傷。接着，他又通過秦國派到魏國來的一個使臣王稽的關係，偷偷到了秦國。在秦國，又經王稽的推薦，並且仗着他巧言善辯的一張嘴巴，取得了秦昭王的賞識，登上了宰相的高位。
范雎當了宰相不久，就説動秦昭王發兵攻伐魏國。魏國派須賈前往秦國，請求罷兵。范雎知道須賈來到了秦國，便化裝成一個遊蕩他鄉的窮漢，到客棧去看他。須賈見是范雎，吃了一驚，説：“啊，你原來還活着！”談了幾句話，須賈覺得他可憐，便順手取件綈袍送給了他。（參看“一寒如此”）後來，當須賈知道範雎就是秦相張祿的時候，想起舊事，不禁惶恐萬狀，立即光着上身，跪在范雎面前請罪。范雎將須賈大罵，列數了他的罪狀，又特地舉行了盛大的宴會，當着各國代表和全體賓客的面侮辱了他一場；還説，姑念他贈送綈袍，總算還不忘舊情，饒了他的命。可是，必須告訴魏昭王，迅速把魏齊的頭送來，否則就要發兵殺到魏國的國都去。
魏齊聽得這個消息，嚇得逃到趙國，趙國也怕得罪秦國，不敢收留；又想逃往楚國，楚國也不歡迎。這位宰相終於被逼自殺。
他保薦救了他性命的好朋友鄭安平為秦國的將軍，提拔王稽為“河東守”；還把部分家產分散給其他曾經幫助過他的人。《史記·范雎傳》也説他：“一飯之德必償，睚眥[yá zì]之怨必報（睚眥，是瞪眼怒視的意思）。”——縱然只給過一頓飯的小恩，也要報答；縱然只瞪過一眼的小怨，也要報復。這就叫“一飯必償”、“睚眥必報”。
形容小恩，叫做“一飯之恩”，形容小怨，叫做“睚眥之怨”；（參看“一飯之恩”）形容心地偏狹，氣量狹小，些微嫌隙都不肯相讓，就叫做“睚眥必報”。


龍有九子
1.老大囚牛(qiú niú)，喜音樂，蹲立於琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；
3.老三嘲風(cháo fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢(pú láo)，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下，又名贔屓(bìxì)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì àn) ，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；
8.八子負屓(fù xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。