廟會的風俗活動 廟會的文化內涵

廟會文化是我國的宗教跟民間文化融合的習俗，也相當於集市貿易的一個形式，在歷史的發展中已經長久了，有關節日活動的舉行都是在廟會進行。古代的廟會不僅僅是集會，更是一個地方經濟文化的交流，社會意識形態的組成。人們一直信奉着廟會，本期的中國地域文化我們就一起來認識一下廟會的風俗活動吧！

隨着時代變化，古老的廟會亦增添了不少新內容，如借廟會之時洽談生意等，但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內容有舞獅、傳統民族花會、現代舞、北京民俗人物造型、傳統商業“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術、雜技專場等。廟會集旅遊觀光、休閒娛樂、購物餐飲為一體，具有鮮明的傳統民族特色。

廟會的風俗

在廟會上，有不少民俗活動，諸如：摸石猴、窩風橋打金錢眼等。在白雲觀廟門內的弧形石雕下方，有一石猴浮雕，老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽，於是競相觸摸；窩風橋下的橋洞裏吊着一枚大銅錢，銅錢孔中有一隻小銅鐘，上書“鐘響兆福”四字，你若是能用手中的硬幣投中銅鐘，就能心想事成。下面兩項是廟會上最熱鬧的活動。

祭神儀式

廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有着密切的關係，往往需要舉行祭神儀式。例如“行像”活動。“行像”是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千餘尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後，行像之風才衰落，很少見於記載。

祈子活動

廟會一開，八方來拜，敬神上香，祈願還家。這是圍繞“廟”和"會"祭之神而展開的活動，是傳統廟會的主題。其中帶有意味的祈子活動，最典型地反映了中國傳統文化的核心，這是由中國農業社會的性質決定的。幾千年的封建社會，人們的生存環境基本上沒有發生改變，子孫後代的繁衍成為千百年來的頭等大事。所以，祈子這種遠古的形式，便會附着於各種集會形式展現出來。

廟會就是把廟裏的活動改變成地方性的節日，能夠吸引到周邊很多人前來參加，慢慢的就變成世俗的節日了，不同的地方他們有不用的要求，非宗教性的活動更容易將文化融入進來，能夠反映出社會的一個本性。

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