关于第八卷的运程运势
易冒(第八卷)[清]程良玉撰理财章第六十六(内详干谒囤积贾肆托本寄货公门博戏借贷觅物订会巫医优娼工技缘募迎客脱产行险索逋夺报发伏造作脱置诸问)凡趋利之占,皆以妻财为用,因事而求,偶兼他象,是故干谒宜官,财官不可丧气,商旅忌...
上彖传彖、卽文王所系之辞。传者、孔子所以释经之辞也。后凡言传者放此。乾下乾上乾○大哉乾元、万物资始。乃统天。彖、吐乱反。○此专以天道明乾义。又析元亨利贞为四德、以发明之。而此一节、首释元义也。大哉、叹...
易冒(第四卷)[清]程良玉撰长生章第三十一天地万物,始于无明,绝后而胎也。(无明,即释氏所谓无明缘行,行缘识,识缘名色,十二因缘之类也;绝则无物,犹无明也;胎则有形,犹缘名色也。)三位而生,七位而旺,十位而死,十二位而终始焉。(法不以胎为...
卷八周易系辞下第八八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉,而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎,动者也。刚柔者立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞...
《易冒》(第五卷)[清]程良玉撰类总章第四十一卜筮之道,因象以见吉凶;吉凶之见,因事以兆趋避;趋避之兆,乃系用神;用神所系,殊途而同归,万变而一致。辨之不详,而吉凶趋避,不得其正矣。(此言卜筮大法,以用神为本。)用神之法,或以卦,或以爻...
《焦氏易诂》卷八[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷八行唐尚秉和节之撰重门击柝解九家专以艮为柝象。似不协。震为鸣为口为声。形又宛然一柝也。艮为手为小木。手持小木击之。则口出声而鸣矣。柝之象固非震莫属。艮方为击也...
易冒(第七卷)[清]程良玉撰学业章第五十八(内详九流百工何业成业执役业牙丹炉修养九问)君子以习其学,百工以肄其业,学儒者,文爻实而声名振,世体空而德业迂。从九流者,官鬼备而人慕,妻财旺而利丰,从百工者,以财为用也。(学能庇身,故父...
卷八阴遁九局三元四气六十时吉凶格夏至上。立冬中。寒露中。白露上。甲子旬甲子天英直符,景门直使。甲己日。甲子时。坎(龙遁门合)。星门符(伏)。乙丑时。巽(门合)离(仪合)。巽(门反投江)艮(刑格)坤(奇墓)离(门反)。丙...
此篇申彖传象传之意、以尽乾坤二卦之蕴。而余卦之说、因可以例推云。○元者善之长也。亨者嘉之会也。利者义之和也。贞者事之干也。长、丁丈反。下长人同。干、古旦反。○元者、生物之始。天地之德、莫先于此。故于时...
[清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十,地支有十二。(干犹本也,象天生物,故曰天干;支犹枝也,象地成物,故曰地支。干有十:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支有十二:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。)用甲乘子,取乙驾丑,干支终始而循环,天地之数六十...
卷八辛未孟夏皖南游记晓之歙县,地近黄山,为历来讲地学者必至之所,如扬曾历吁诸大家,莫不均有遗存焉,迄今千百年,初为谈,或则田连阡陌,或则富甲天下,丁盛葛曰,分支派于国内各地者,莫不胜载,即以汪程二姓言之,凡我国各地有此二姓者,询...
象者、卦之上下两象、及两象之六爻、周公所系之辞也。乾下乾上乾○天行健。君子以自强不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重义、此独不然者、天一而已。但言天行、则见其一日一周、而明日又一周、若重复之象、非至健不...
易冒(第六卷)[清]程良玉撰家宅章第五十家宅,一家之趋避也,莫不以安为乐,以顺为道,故官鬼戒其动也。夫克我为鬼为难,动则难作,所以象像而为祸也。是以水鬼动而远河川,土鬼动而莫堵宅,金鬼动而慎刀针,木鬼动而徒种植,火鬼动而防回禄...
八卦成列,象在其中矣(1)。因而重之,爻在其中矣(2)。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣(3)。吉凶悔吝者,生乎动者也(4)。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也(5)。吉凶者,贞胜者也(6)。天地之道,贞观者也(7)。日月之...
艮下,兑上。咸:亨,利贞,取女吉。取,七具反。咸,交感也。兑柔在上,艮刚在下,而交相感应,又艮止则感之专,兑说则应之至,又艮以少男下于兑之少女,男先于女,得男女之正,婚姻之时,故其卦为咸。其占亨而利贞,取女则吉。盖感有必通之理,然不以...
卷第一第一释名就此分为三段一者释五行名二者论支干名第一释五行名夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未...
易冒(第九卷)[清]程良玉撰出行章第七十六(内详同行成行求事利方筮风关隘旅寓诸问)不虞之备,君子所戒,行路之难,自纪之,是故风波盗贼、疾病讼非之患,皆以官鬼为大忌,鬼爻安静,利四海之翱翔,官鬼交重,几半途之颠蹶。武鬼发而忧盗贼,雀...
《易冒》(第十卷)[清]程良玉撰神听章第八十四(内详彼报彼诅誓神防蛊诸问)怨毒于人甚矣,不能伸于人,而求伸于神,亦人情之常也。官克应者,将行罚恶之诛,官克世者,不受不臣之诉,随官入墓,戢火年焚,助鬼伤身,倒戈自灭,是以神聪不我聪,为空...
[清]程良玉撰变互章第十一老阴之为少阳曰变,老阳之为少阴曰化。盖变者如物消而长,退而进,夜而昼也;化者犹物成而败,上而下,中而晐也,变变化化之以名焉。(交为老阴,变而成单,六变七也;重为老阳,化而成拆,九化八也。)以七八九六言之,则...
一系辞上传第一章系辞上传传,去声。后同。《系辞》,本谓文王、周公所作之辞,系于卦爻之下者,即今经文。此篇乃孔子所述《系辞》之传也,以其通论一经之大体凡例,故无经可附,而自分上下云。天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陈,贵贱位矣,动...
[清]程良玉撰岁君章第二十一夫蕴周天之用,司六气之柄,继寒暑,分春秋,惟太岁主之,有君道焉?(周天,谓黄道传次十二神,继三百六十五度二十四分二十五秒之数。六气,阴阳六气。)其权则大而久,静而尊,若以定悔吝吉凶,则有其位而未亲其司也...
卷八《序卦》曰:伤于外者必反于家,故受之以家人。韩康伯曰:伤于外者,必反诸内也。(离下巽上)。家人:利女贞。虞翻曰:遁初之四也。女谓离巽。二四得正。故利女贞也。马融曰:家人以女为奥主。长女中女,各得其正,故特曰利女贞矣。...
说卦传昔者,圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,幽赞神明,犹言赞化育。《龟传》曰:天下和平,王道得,而蓍茎长丈,其丛生满百茎。参天两地而倚数,参,七南反。天圆地方,圆者一而围三,三各一奇,故参天而为三。方者一而围四,四合二偶,故两...
卷八六甲日甲子时断(以下所忌月分与时间断)六甲日生甲子时,败中印绶官生至;月通木气不寻常,反此而言虚名利。甲日甲子时,虽甲败在子,暗有癸水生气印绶,兼有官生其印,若己土破印,通月气,贵。否则,秀而不实。甲子日甲子时,子遥巳格,...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉,而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎,动者也。刚柔者立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞...
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