關於著作的運程運勢
第40講明代其他著作中的的易圖1、明代醫學家山陰人張介賓(1563—1640年)歷四十年成《類經》三十二卷(其中《類經圖翼》十一卷、《類經附翼》四卷)。《類經附翼》卷一醫易列本出朱熹《周易本義》之《河圖》、《洛...
第60講清代其它易學著作中的易圖上圖載成書於康熙五十六年之《御纂性理精義》。此為朱熹改造之《周子太極圖》的變體圖。李光地等刊正明胡廣《性理大全》,康熙皇帝復親加釐訂,遂成《御纂性理精義》十二卷。我們依據周敦...
法家是一種主張以法治國的一種哲學思想,法家提出了富國強兵,法家的影響是深遠的,這是中國政治文化的核心內容。你對法家瞭解多少?你知道法家的著作有哪些嗎?下面,我們一起來看看吧。法家的著作有哪些?《隋書·經籍志》列出的...
第59講清代其它易學著作中的易圖清代其它一些易學著作,雖多為闡述義理或以數言《易》的著作,然其中仍插有部分易圖。這些其它易學著作,主要有錢澄之的《田間易學》、趙世對的《易學蓍貞》、湯秀奇的《讀易近解》、趙振芳...
不知道有沒有人發覺過一件事情,我們現在的國際形勢就好像春秋戰國一樣,同樣的一超多極,同樣的強國四立,同樣的國際形勢複雜,同樣的思想大進步,百家爭鳴。在這種時候,中國傳統文學之一的縱橫學就可以派上大用場了!那麼,他們又有...
靈棋經是中國唯一一部完整、系統地記述古代雜卜的著作,它對後代術數中影響最大的籤書的產生和發展開闢了路徑。靈棋經共分二卷,一百二十五卦,傳説是黃石公傳授給張良,後來東方朔掌握了其術,才流傳於世。靈棋經以棋為卜具,卜...
第39講明代其他易學著作中的的易圖明代其它著作中的易圖,是指其它易學著作中的易圖而言。其它易學著作主要有鮑寧《天原發微各類圖》、汪敬《易學象數舉隅》、蔡清《易經蒙引》、黃芹《易圖識漏》、梅鷟《古易考原》、...
要知道,提升一個人的修養和內涵,就要多讀書,培養正確的道德觀和價值觀。儒家思想在現代社會中就有着重要的意義。儒家文化經典中的四書五經已經成為學校教育必不可少的一部分。那麼儒家經典還有哪些著作,又有怎樣的現代意...
術數著作:《奇門遁甲》第四章三奇到宮尅應吉凶乙奇到幹有人着黃衣至,或扛錢過為應。後六十日內進商音人財產,大發。到坎有人着皂衣至,或有鼓聲為應,後七日得財。到艮有人着白衣至,或纏物來,或用網裏魚來為應,後一年內進人口,若...
術數著作:《奇門遁甲》第十章佔走失奴婢男僕專責天盤天蓬之宮,女婢專責天盤天芮之宮,尋之必獲。陽日責地盤蓬、芮之宮決之,逢格必獲,不格不獲。若與六合相併者,必被拐去。二神入庫,有人隱藏難尋。落空亡者,必不能獲。佔走失何...
術數著作:《奇門遁甲》第六章九遁變化法天遁:開休生三吉門,天盤丙奇下臨地盤丁奇者,皆名「天遁」,得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者,亦名「天遁」,可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、日祿、喜神者,百事皆吉。乘朱雀...
術數著作:《奇門遁甲》第三章天輔星天輔之星遠行良,修造埋葬福綿長,上官移徙皆吉利,喜溢人財百事昌。天輔值子時,主西方着紅衣大叫前來為應。作用後六十日進商音人財物、猴入室、寶瓶鳴,主加官進職、生貴子,十二年興旺吉。(原...
第三章審諸家釋義辨別真偽第一節審釋義一、內傳上原文:江東一卦從來吉,八神四個一。江西二卦排龍位,八神四個二。南北八神共一卦,端的應無差。二十四龍管三卦,莫與時師話。忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。《四庫》釋:古以天卦為...
第五章附錄:《天玉經序》與《天玉經》考第一節曾文辿《天玉經序》原文在李本芳老師的《祖傳本》內載有曾文撰的《天玉經序》,卻沒有楊筠鬆撰的《天玉經》。《天玉經序》的原文是:江東一卦從來吉,八神四個一。江西二卦排龍...
術數著作:《奇門遁甲》第一章煙波釣叟歌陰暘順逆妙難窮,二至還鄉一九宮,若能了達陰陽理,天地都來一掌中。軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休,偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖岀洛水,綵鳳銜書碧雲裏,因命風后演成文,遁甲奇...
術數著作:《奇門遁甲》第二章十干尅應訣六甲同六戊,天盤戊加地盤戊,謂之伏吟。凡事閉塞靜守為吉。戊加戊(甲值符)謂之「伏吟」。凡事閉塞,靜守為吉。加乙為「青龍合靈」,門吉事吉,門凶事兇。加丙為「青龍返首」,動作大吉,若逢迫...
術數著作:《奇門遁甲》第八章或有人、有物、有動靜,即以其方所乘之星入宮,又以其正時所乘之門入中宮以定人。再看中宮之本宮何星、何門填實,或各以官鬼、父母、兄弟、子孫、妻妾之類推之。若填實之宮生本宮、本星者,有益;尅...
術數著作:《奇門遁甲》第七章奇門主客占驗論論曰:奇門之應驗,時有先後,應有主客,以彼此人我而推之。大凡奇神應物之初,星應事之中,門應事之末,依次推詳,無不應驗如神。若我去尋人,我為客他為主,以天盤之星為我,地盤之星為他;如他來...
第一章諸種版本亮相第一節《四庫全書》收錄本天玉經卷一楊筠鬆撰李定信考內傳上江東一卦從來吉,八神四個一。江西二卦排龍位,八神四個二。南北八神共一卦,端的應無差。二十四龍管三卦,莫與時師話。忽然識得便通仙,代代鼓駢...
第四章楊筠鬆《天玉經·原著》白話註釋(七十二龍挨星)原文:江東一卦從來吉,八神四個一,江西二卦排龍位,八神四個二,南北八神共一卦,端的應無差,二十四山管三卦,莫與時師話,忽然知得便通仙,代代鼓駢闐,天地父母三般卦,時...
《大全》釋:同上蔣注:三才,即三吉。六建,即六秀。此節上二句論方位,故須排定陰陽。下二句論形勢,玉輩捍門皆去水,須翻身兜抱,謂之龍去要回頭也。作者按:《四庫》和《大全》愧為江西之法。六建,即六秀,釋為天地人才鬼祿,也只有五建...
二、內傳中原文:二十四山起八宮,貪巨武輔雄。四邊盡是逃亡穴,下後令人絕。《四庫本》《大全輯要本》釋:此以小遊年引起挨星二十四龍,各隨五行起貪巨祿文廉武破輔之星。惟貪巨武輔四星最吉,外皆逃亡敗絕之位。亦如小遊年八宮...
三、內傳下原文:乾山乾向水朝乾,乾峯出狀元,卯山卯向迎原水,驟富石崇比:午山午向午來堂,大將鎮邊疆,坤山坤向水坤流,富貴永無休。《四庫》釋:乾山乾向水朝乾,乾峯出狀元。卯山卯向迎源水驟富石崇比,午山午向午來堂,大將鎮疆坤山坤...
儒家經典著作儒家經典主要有儒家聖教十三經。儒家正典化始自孔子治六經。孔子治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經,即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》。其中詩書禮樂又稱古之四教,周朝貴族...
第二節去偽存真一、去偽內傳上原文:水倒玉街官便至,神童狀元出,印綬若然居水口,玉街近台輔。鼕鼕鼓角隨流水,豔豔紅貴。作者按:玉街(御街)有二,一為放三神水,水出四維,稱為上御街。一為水流墓庫,稱為上御街。郭楊曾古法,水出墓絕...
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