关于下经的运程运势
第二卷下经艮下,兑上。咸:亨,利贞,取女吉。取,七具反。咸,交感也。兑柔在上,艮刚在下,而交相感应,又艮止则感之专,兑说则应之至,又艮以少男下于兑之少女,男先于女,得男女之正,婚姻之时,故其卦为咸。其占亨而利贞,取女则吉。盖感有必通...
下经丰传卷六下经丰传卷六丰丰:亨,王假之(1)。勿忧,宜日中(2)。(1)大而亨者,王之所至。(2)丰之为义,阐弘微细,通夫隐滞者也,为天下之主,而令微隐者不亨,忧未已也,故至丰亨,乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德,宜处天中,以偏照者也,故曰宜...
乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利,即戎所尚,乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。阳长终位而阴微也。君子在位,小人...
下经丰传卷六离下震上。丰:亨,王假之。大而亨者,王之所至。[疏]正义曰:丰,亨者,丰,卦名也,《彖》及《序卦。皆以大训丰也,然则丰者,多大之名,盈足之义,财多德大,故谓之为丰。德大则无所不容,财多则无所不齐。无所拥碍谓之为亨,故曰丰...
下经夬传卷五夬夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往(1)。(1)夬与剥反者也。剥以柔变刚,至於刚几尽。夬以刚决柔,如剥之消刚。刚陨则君子道消,柔消则小人道陨。君子道消,则刚正之德不可得直道而用,刑罚之威不可得...
卷四周易下经咸传第四艮下兑上咸亨利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也,中无间也...
艮下,兑上。咸:亨,利贞,取女吉。取,七具反。咸,交感也。兑柔在上,艮刚在下,而交相感应,又艮止则感之专,兑说则应之至,又艮以少男下于兑之少女,男先于女,得男女之正,婚姻之时,故其卦为咸。其占亨而利贞,取女则吉。盖感有必通之理,然不以...
离下震上丰,亨。王假之,勿忧宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎。夫明者,内含其照也。动而施之,乃丰也。明以时动,物伸其直,得尽其大生长之...
下经咸传卷四咸咸:亨,利贞,取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与(1)。止而说(2),男下女(3),是以亨,利贞,取女吉也。天地感而万物化生(4),圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣(5)。(1)是以亨也。...
下经夬传卷五下经夬传卷五夬夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往(1)。(1)夬与剥反者也。剥以柔变刚,至於刚几尽。夬以刚决柔,如剥之消刚。刚陨则君子道消,柔消则小人道陨。君子道消,则刚正之德不可得直道而用,刑...
艮下兑上咸亨利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也,中无间也,故得万物变化乎其内,天...
下经咸传卷四下经咸传卷四咸咸:亨,利贞,取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与(1)。止而说(2),男下女(3),是以亨,利贞,取女吉也。天地感而万物化生(4),圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣(5)。(...
咸(三十一)经文:咸(1):亨,利贞。取女,吉(2)。初六:咸其拇③。六二:咸其腓④,凶。居吉。九三:咸其股,执其随⑤,往吝。九四:贞吉,悔亡。憧憧往来,朋从尔思⑥。九五:咸其脢⑦,无悔。上六:咸其辅颊舌⑧。注释:①咸:卦名。有感应,交感之意,引申为...
《象》曰:震来,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。六二,震来,厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。跻,子西反。六二乘初九之刚,故当震之来而危厉也。亿字未详。又当丧其货贝,而升于九陵之上。然柔顺中正,足以自守,故不求而自获也。此爻占具...
卷五周易下经夬传第五乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利,即戎所尚,乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。阳长终位而...
下经咸传卷四艮下兑上。咸:亨,利贞,取女吉。[疏]咸亨至取女吉。○正义曰:先儒以《易》之旧题,分自此以上三十卦为《上经》,已下三十四卦为《下经》,《序卦》至此又别起端首。先儒皆以《上经》明天道,《下经》明人事,然韩康伯注...
下经夬传卷五乾下兑上。夬:扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎。利有攸往。夬与剥反者也。剥以柔变刚,至於刚几尽。夬以刚决柔,如剥之消刚。刚陨则君子道消,柔消则小人道陨。君子道消,则刚正之德不可得直道而用,刑罚之威不可...
下经丰传卷六丰丰:亨,王假之(1)。勿忧,宜日中(2)。(1)大而亨者,王之所至。(2)丰之为义,阐弘微细,通夫隐滞者也,为天下之主,而令微隐者不亨,忧未已也,故至丰亨,乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德,宜处天中,以偏照者也,故曰宜日中也。《彖...
卷六周易下经丰传第六离下震上丰,亨。王假之,勿忧宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎。夫明者,内含其照也。动而施之,乃丰也。...
易经·系辞下传(一)八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系焉而命之,动在其中矣。(1)吉凶悔吝者,生乎动者也;刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也;(2)吉凶者,贞胜者也;天地之道,贞观者也;日月之道...
易经·系辞下传第一章八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然示人易矣。...
杨筠松著都天宝照经下篇寻得真龙龙虎飞,水城屈曲抱身归.前朝旗鼓马相应下后离乡紫衣.乙字水缠在穴前.下砂收锁穴天然.当中九曲来朝穴.悠扬潴蓄斗量钱.两畔朝归穴后歇.定然龙在水中蟠.若有声为数钱水.催官上马御阶前.安坟最要看中...
杨益筠松撰(下卷)龙已识真无可疑,尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴,先为虚穴贴身随。穴有乳头有钳口,更有平坡无左右。亦有高峰下带垂,更有昂头居陇首。也曾见穴在平洋,四畔周围无高冈。也曾见穴临水际,俗人竟说无包藏。也曾...
《黄帝宅经》,顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸,是现存最早的住宅风水书,也是中国风水史上早期最重要的典籍之一。接下来且由小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》下卷的原文,感兴趣的朋友,就一起来瞧瞧吧。凡修筑垣墙...
天玉经下杨筠松著內传下乾山乾向水朝乾,乾峰出状元,卯山卯向迎源水,骤富石崇比,午山午向午来堂,大将值边疆,坤山坤向水坤流,富贵永无休。辨得阴阳两路行,五星要分明,混鰍浪里跳龙门,渤海便翻身。依得四神为第一,官职无休息,穴上八...
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