关于滴天髓的运程运势
第23章子象知孝子奉亲之方，始克谐成大顺之风。原注：日主为子，生日得为母。如甲乙满局皆是木，中有一二水气，为了众母衰。其势要多方以安母。用金以生水，用土以生金，则成母子之情，为大顺矣，设或无金，则水之神依乎木，而行木火金盛地...
第32章众寡强众而敌寡者，势在去其寡;强寡而敌众者，势在成乎众。原注：强寡而敌众者，喜强而助强者吉;强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞。任氏曰：众寡之说，强弱之意也，须分日主四柱两端而论也。如以日主分众寡，如日主是火，生于寅、卯、...
滴天髓论已土己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。原注：己土卑薄软湿，乃戊土枝叶之地，亦主中正而能蓄藏万物。柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛;土深而能纳水，非水所能荡，故不畏水狂...
第17章衰旺能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也;衰中有旺者存，不可益也。旺之可损，以损在其中矣;衰之极者不可所当损者而损之，反凶;实所当益者而益之，...
第12章从象原注：日主孤立无气，无地人元，绝无一毫生扶之意，财官强甚，乃为真从也。既从矣，当论所从之神。如从财，只以财为主;财神是木而旺，又看意向，或要火、要土。要金，而行运得所者吉，否则凶，余皆仿此，金不可克木，克木财衰矣。任氏...
第22章伤官伤官见官果难辨，可见不可见。原注：身弱而伤官旺者，见印而可见官：身旺而伤官旺者，见财而不见官，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官：日主旺，伤官轻，无印绶而可见官。伤官旺而无财，一遇官而有祸;伤官旺而身弱，一见官而有祸;伤官...
第05章何知章何知其人富?财气通门户。原注：财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重面财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤亦露者，此皆财气通门户，所以富也。夫论财与论妻之法，可相通也，然有妻贤...
滴天髓论壬水壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。原注：壬水即癸水之发源，昆仑之水也;癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。有分有合，运行不息，所以为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二...
第29章寒暖天道有寒暖，发育万物，人道行之，不可过也。原注：阴支为寒，阳支为暖;西北为寒，东南为暖;金水为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发;得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五阳逢子月，则一阳之候，万物怀胎，阳...
第02章子女子女根枝一世传，喜神看与杀相连。原注：大率依官看子，如喜神即是官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒亦好，否则无子，或不肖，或有克。然看官星，又要活法，如官轻须要助官;杀重身轻，只要印比;无官星，只论财;若官星阻滞，要生扶冲...
第08章地支阳支动且强，速达显灾祥;阴支静且专，否泰每经年。原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显;丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静，其气专，发之不速，而否泰之验，每至经年而后见。任氏曰：地支有以...
第28章顺逆顺逆不齐也，不可逆者，其气势而已矣。原注：刚柔之道，可顺而不可逆。昆仑之水，可顺而不可逆也，其势已成，可顺而不可逆也;权在一人，可顺而不可逆也;二人同心，可顺而不可逆也。任氏曰：顺逆之机，时退不悖而已矣，不可逆者，当令...
第14章精神人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。原注，精气神气皆无气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。有神人不见其精，而精自足者，有精足不见其神，而神自足者;有精缺神索，而日主虚旺者;有精缺神...
第04章知命要与人间开聋聩，顺逆之机须理会。原注：不知命者如聋聩，知命于顺逆之机而能理会之，庶可以开天下之聋聩。任氏曰：此言有至理，惟恐后人学命，不究顺逆之机。妄谈人命，贻误不浅，混看奇格异局，一切神杀，荒唐取用，桃花咸池，专论...
第09章干支总论阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉?凡此皆...
第01章夫妻夫妻因缘宿世来，喜神有意傍天财。原注：妻与子一也，局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是。大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好，否则克妻，亦或不美，或欠和。然看财神，又须活法，如财神...
第27章地位台阁勋劳百世传，天然清气发机权。原注：能如人之出身，至于地位之在小，亦不易推。若夫为独为卿，清中又有一种权势出入矣，不专在一端而论。任氏曰：台阁宰匍以及封疆之任，清气发乎天然，秀气出纯粹，四柱内，且与喜神有情，格局...
第16章顺局一出门来只见儿，吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱，只要吾儿又得儿。原注;此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿。如木遇火，成气象，如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局，不论日主强弱，而又看金能生水气，转成...
滴天髓论辛金辛金软弱，温润而清。畏土之迭，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。凡温软清润者，皆辛金也。戊己土多而能埋，故畏之;壬癸水多而必秀，故乐之。辛为丙之臣也，合丙化水，使丙...
第22章母象知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。原注：日主为母，日之所生者为子。如甲乙日主，满柱皆木，中有一二火气，是母旺子孤，其势要多方以生子孙，成瓜瓞之绵绵，而后流发于千世之下。任氏曰：母众子孤，不特子伏母势，而母之情亦依乎...
第34章坎离坎离宰天地之中气，成不独成，而有相持者在。原注：天干透壬癸，地支属离者，乃为既济，要天气下降;天干透丙丁，地支属坎者，乃为未济，要地气上升。天干皆水，地支皆火，为交媾，交媾身强则富贵;天干皆火，地支皆水，为交战，交战身弱，岂...
第03章人道戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。任氏曰：人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生，悖者...
第13章体用道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。原注：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我用。提纲为体，喜神为用者，日主不能用乎提纲矣。提纲食伤财官...
第24章性情五气不戾，性情中和;浊乱偏枯，性情乖逆。原注：五气在天，则为元亨利贞;赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐，羞恶，辞让，是非诚实之情，五所不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。任氏曰：五气者，先天《洛...
第15章月令月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。原注：令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎?月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春后七日前，皆值戊...
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