关于上经的运程运势
第一卷上经周,代名也。易,书名也。其卦本伏羲所画,有交易、变易之义,故谓之易。其辞则文王、周公所系,故系之周。以其简袠重大,故分为上下两篇。《经》则伏羲之画,文王、周公之辞也。并孔子所作之《传》十篇,凡十二篇。中间颇...
上经乾传卷一上经乾传卷一乾乾:元、亨、利、贞。初九:潜龙勿用(1)。(1)《文言》备矣。九二:见龙在田,利见大人(1)。(1)出潜离隐,故曰见龙,处於地上,故曰在田。德施周普,居中不偏,虽非君位,君之德也。初则不彰,三则乾乾,四则或跃,上...
上经乾传卷一乾下乾上。乾:元、亨、利、贞。[疏]正义曰:乾者,此卦之名。谓之卦者,《易纬》云:卦者挂也,言县挂物象,以示於人,故谓之卦。但二画之体,虽象阴阳之气,未成万物之象,未得成卦,必三画以象三才,写天、地、雷、风、水、火、...
上经需传卷二需需:有孚,光亨贞吉,利涉大川。《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨贞吉,位乎天位,以正中也(1)。利涉大川,往有功也(2)。(1)谓五也,位乎天位,用其中正,以此待物,需道毕矣,故光亨贞吉。(2)乾...
《象》曰:包羞,位不当也。九四,有命,无咎,畴离祉。否过中矣,将济之时也。九四,以阳居阴,不极其刚,故其占为有命无咎,而畴类三阳,皆获其福也。命,谓天命。《象》曰:有命,无咎,志行也。九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。苞,与包同。古...
上经随传卷三随随:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时。随时之义大矣哉(1)!(1)震刚而兑柔也,以刚下柔动而之说,乃得随也。为随而不大通,逆於时也。相随而不为利,正灾之道也。故大通利贞,乃得...
上经随传卷三震下兑上。随:元亨,利贞,无咎。[疏]随元亨利贞无咎。○正义曰:元亨者,於相随之世,必大得亨通。若其不大亨通,则无以相随,逆於时也。利贞者,相随之体,须利在得正。随而不正,则邪僻之道,必须利贞也。无咎者,有此四德、乃...
乾(一)经文:乾(1):元亨,利贞(2)。初九(3):潜龙勿用(4)。九二:见龙在田(5),利见大人(6)。九三:君子终日乾乾(7),夕惕若厉(8),无咎(9)。九四:或跃在渊(10),无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔(11)。用九(12):见群龙,无首吉(13)...
上经需传卷二乾下坎上。需:有孚,光亨贞吉,利涉大川。[疏]正义曰:此需卦系辞也。需者,待也。物初蒙稚,待养而成,无信即不立,所待唯信也,故云需有孚,言《需》之为体,唯有信也。光亨贞吉者,若能有信,即需道光明物得亨通,于正则吉,故云光...
卷一周易上经乾传苐一乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者也。始而通,终而济,保...
上经乾传卷一乾乾:元、亨、利、贞。初九:潜龙勿用(1)。(1)《文言》备矣。九二:见龙在田,利见大人(1)。(1)出潜离隐,故曰“见龙”,处於地上,故曰“在田”。德施周普,居中不偏,虽非君位,君之...
乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者也。始而通,终而济,保其正也,故綂万物而无外...
上经随传卷三上经随传卷三随随:元亨,利贞,无咎。《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞无咎,而天下随时。随时之义大矣哉(1)!(1)震刚而兑柔也,以刚下柔动而之说,乃得随也。为随而不大通,逆於时也。相随而不为利,正灾之道也。...
上经需传卷二上经需传卷二需需:有孚,光亨贞吉,利涉大川。《彖》曰:需,须也,险在前也。刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨贞吉,位乎天位,以正中也(1)。利涉大川,往有功也(2)。(1)谓五也,位乎天位,用其中正,以此待物,需道毕矣,故光...
(一)天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。(2)动静有常,刚柔断矣。(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。(4)是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雷。(5)日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。...
杨筠松著內传上江东一卦从來吉,八神四个一。江西一卦排龙位,八神四个二。南北八神共一卦,端的应无差。二十四龙管三卦,莫与时师话,忽然知得便通仙,代代鼓駢闐。天卦江东掌上寻,知了寻千金,地画八卦谁能会,山与水相对。父母阴阳...
卷上遁甲总序第一古法遁者,隐也,幽隐之道。甲者,仪也,谓六甲六仪在有直符天之贵神也。常隐于六戊之下,盖取用兵机,通神明之德,故以遁甲为名。造式法笫二昔黄帝受龙马之法,命风后演之而为遁甲,造式三重,法象三才:上层象天布九星;...
《黄帝宅经》,顾名思义是由炎黄祖先之一的黄帝所铸,是现存最早的住宅风水书,也是中国风水史上早期最重要的典籍之一。接下来且由小编为大家带来风水经典之《黄帝宅经》上卷的原文,感兴趣的朋友,就一起来瞧瞧吧。夫宅者,乃是...
易经·系辞上传第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成...
第一章天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能...
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杨筠松著都天宝照经上篇杨公妙应不多言.实实作家传.人生祸福由天定.贤达能安命.贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间.若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣.好龙脱劫出平洋.百十里...
乾卦宣圣讲义孔子易经一书。自分数类。曰卦、曰辞、曰传、曰图。合之曰易经。实则卦与爻辞为经。余则传也。图说也。卦与辞又非同类。卦象在前。文辞在后。文辞亦有所别。有属原辞。传于口者。有属后人推衍成文者。有...
易经·系辞上传(一)天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。(2)动静有常,刚柔断矣。(3)方以类聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。(4)是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雷。(5)日月运行,一寒一...
杨益筠松撰(上卷)龙何处最堪疑,寻得星峰却是枝。关峡从行并护托,矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作,星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处,干上寻龙真可据。干龙长远去无穷,行到中间阳气聚。面前山水又可爱,身后护龙皆反背。君如就...
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