关于易传的运程运势
第四十四卦姤天风姤乾上巽下姤，女壮，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。姤者，所遇而合，无适意之谓也。故其女不可与长。天地相遇，品物咸章也。姤者，乾之末，坤之始也，故曰天地相遇。以四时言之，则建午之月...
第五十六卦旅火山旅离上艮下旅：小亨，旅贞吉。《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎，外而顺乎刚;止而丽乎明;是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉!旅，六二、六五二阴据用事之地，而九三、九四、上九三阳寓于其间，所以为旅也。小者为主，而大者...
第六十三卦既济水火既济坎上离下既济，亨小，利贞。初吉，终乱。《彖》曰：既济，亨小者，亨也。凡阴阳各安其所，则静而不用。将发其用，必有以蕴之者。水在火上，火欲炎而不达，此火之所以致其怒也。阴皆乘阳，阳欲进而不遂，此阳之所以奋其...
第十卦履天泽履乾上兑下履虎尾，不咥人，亨。《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。履之所以为履者，以三能履二也。有是物者不能自用，而无者为之用也。乾有九二，乾不能用，而使六三用...
卷二周易上经泰传第二乾下坤上泰，小往大来，吉，亨。彖曰：泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。易者，象也，神之用也。故泰象于天地交，而万物生。...
卷四周易下经咸传第四艮下兑上咸亨利贞，取女吉。彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也，中无间也...
第二十二卦贲山火贲艮上离下贲：亨，小利有攸往。《彖》曰：贲，亨，柔来而文刚，故亨;分刚上而文柔，故小利有攸往。天文也，文明以止，人文也。刚不得柔以济之，则不能亨;柔不附刚，则不能有所往，故柔之文刚，刚者所以亨也;刚之文柔，柔者所以...
书籍简介举世皆知苏东坡为一代文豪，却很少有人知道他是一个易学大师，曾经写过一本《东坡易传》。苏轼幼时便随眉山道士张易简读书学《易》，少年时欲入山林当道士，终生与道士高人交往频繁，深晓《周易》占卜和胎息养生之术，并...
第四十六卦升地风升坤上巽下升：元亨。用见大人，勿恤;南征吉。《象》曰：柔以时，升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤，有庆也。巽之为物，非能破坚达强者也。幸而遇坤，故能升。其升也有时，故曰柔以时，升。坤既顺之，五又应之，是...
第四十二卦益风雷益巽上震下益：利有攸往，利涉大川。《彖》曰：益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川木道乃行。六四自损以益下，巽之致用，未有如益者也，故曰木道乃行。涉川者，用木之道也。益，动而...
第四卦蒙山水蒙艮上坎下蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也;再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也...
易传提要臣等谨案子夏易传十一卷，旧本题卜子夏撰。案说，易之家最古者莫若是书，其伪中生伪、至一至再而未已者，亦莫若是书。唐会要载开元七年诏：子夏易传，近无习者，令儒官详定。刘知几议曰：汉志，易有十三家，而无子夏作传者。至梁...
第六十二卦小过雷山小过震上艮下小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下大吉。《彖》曰：小过，小者过而亨也。阴自外入据用事之地，而囚阳于内，谓之小过。小过者，君弱而臣强之世也。小者过而亨，则大者失位而否矣。...
第四十卦解雷水解震上坎下解：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也;其来复，吉，乃得中也。有攸往，夙吉，往有功也。所以为解者，震也，坎也。震，东也;坎，北也。解者在此，所解在彼。...
第五十一卦震震为雷震上震下震：亨。震来虩虩，笑言哑哑;震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：震，亨。震来虩虩，恐致福也;笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。震者，阳德之先，震阴而达阳者也，故亨。震惊百里，言其及远也;不丧七鬯，言...
第二十卦观风地观巽上坤下观：盥而不荐，有孚颙若。《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。无器而民趋，不言而物喻者，观之道也。圣人以神道设...
第十六卦豫雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。豫之言暇也。暇以乐之，谓豫。建侯所以豫，豫所以行师也，故曰利建侯行师。有民而不以分人，虽欲豫可得乎?子重问晋国之勇，栾鍼曰：好以暇。是故惟暇者为能师。《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以...
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下大畜：利贞，不家食，吉;利涉大川。《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光，日新其德。刚健者，乾也;笃实者，艮也;辉光者，二物之相磨而神明见也。乾不得艮，则素健而已矣①;艮不得乾，则徒止而已矣。以止厉健，以健作...
易传序易传序易变易也。随时变易以从道也。其为书也、广大悉备。将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情、而示开物成务之道也。圣人之忧患后世、可谓至矣。去古虽远、遗经尙存。然而前儒失意以传言、后学诵言而忘味...
第十七卦随泽雷随兑上震下随：元亨，利贞，无咎。《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时。随之时义大矣哉!大、时不齐，故随之世，容有不随者也。责天下以人人随己而咎其贞者，此天下所以不说也，是故大亨而利贞者。...
第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下中孚，豚鱼，吉。利涉大川，利贞。《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。中孚，信也。而谓之中孚者，如羽虫之孚，有诸中而后能化也。羽虫之孚也，必柔内而刚外，然则颐曷为不中孚也?曰：内无阳...
卷九周易说卦传第九昔者圣人之作易也。幽賛于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命，昔者圣人之作易也。将以顺性命之理，是以立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰...
第三十九卦蹇水山蹇坎上艮下蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉!蹇，利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。艮，东北也;坎，北也。难在东比，则西南者无难之地也。君子将有意乎犯难以靖...
第二十九卦坎坎为水坎上坎下习坎。坎，险也。水之所行，而非水也。惟水为能习行于险，其不直曰坎，而曰习坎，取于水也。有孚，维心，亨。行有尚。《彖》曰：习坎，重险也，水流而不盈。险，故流;流，故不盈。行险而不失其信。万物皆有常形，惟...
第四十八卦井水风井坎上巽下（兑上坎下）井：改邑不改井，无丧无得，往来井井，汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。《彖》曰：巽乎水而上水，井，井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也;汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。食者，往也;不食者，来也。...
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