关于易医的运程运势

《易医玄经》(一)异人授易
(一)异人授易昔紫极游南岳,观虫文鸟迹,足历禹城三日。心中事起,乃取钱而掷。复掷时,通宝入于谷中,被祝融帝所收,心中懊恼。呆若木鸡,不明何事。禹王迹前一行人立足,目视紫极,良久乃曰:君亦通易乎?紫极对曰:略知一二。其曰:能否与...
《易医玄经》(四)医道同于仙道
(四)医道同于仙道师曰:医道同于仙道紫极不能解,复问于师,师垂目不语。紫极退,乃斋戒七日,入密室,复行七日,似有所悟。小子北游,及归,语于紫极:向此三十里,有一小女出,龄不过八,善言吉凶,闭目可知家宅老坟,先生何谓?紫极曰:小子知天眼乎?...
《易医玄经》(二十)崇证论治
(二十)崇证论治小子问曰:《素问、移精变气论篇第十三》黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。此何论治?紫极曰:恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。此古祝由非同今。今有病...
《易医玄经》(二九)左右阴阳
(二九)左右阴阳紫极曰:《内经》者,上古之奇文也。非凡人可作,所言皆非虚。凡习易医者不可不修习之小子问难:师说《经》非虚言,奈何《刺禁论篇第五十二》中有肝生于左,肺藏于右如是章句。今之按肝之部乃在右,肺生于上,所言虚否?...
《易医玄经》(二四)五行别派
(二四)五行别派阳春三月桃花夭,紫极兴味盎然。小子问于师‘调木通候’。紫极曰:吾易医玄门首重者木,故称‘调木派’。五行者木、火、土、金、水,当应五大家。自仲圣以来,金元四大家以成,欲知‘调木&...
《易医玄经》(六)易医玄门
(六)易医玄门小子问曰:易医玄门为何之派?紫极不能答,而问于师。师曰:吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位,传天皇伏羲大帝针经,行于今,即吾之门八卦口针。凡口针者,皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门,以定天下,后国师歧伯...
《易医玄经》(二一)实证脉学
(二一)实证脉学紫极曰:习脉之道,气和为先。呼吸平气,验之以秒。脉明指下,功在平时。常玩众脉,若痴若颠。三指之下,气运至此。双手相合,如抱太极。三指相对,若连非连。久而行之,灵而且敏。紫极曰:脉道之贵,在乎平脉。先观气色,方可验...
《易医玄经》(十九)因果轮回
(十九)因果轮回小子问师:古圣贤多以‘我是谁?’而悟道,我为真假?紫极曰:我生之前,有我为假,因我未生。无我为假,因为将生。我生之中,有我为假,因我将灭,无我为假,因我已生。我灭之后,有我为假,因我已灭,无我为假,因我曾生。...
《易医玄经》(三十)子午流注
(三十)子午流注浑元子问子午流注针法。紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。紫极曰:子午者,在天为时,在地为经,在人为注。小子问:何为注?紫极曰:注者,即流注也!含时空而为一,气血之注也。当何时注何经,即此也。《灵枢》篇章有&lsquo...
《易医玄经》(九)论南北政
(九)论南北政《至真要大论篇第七十四》原文:平气何如:岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。帝曰:夫子言谨察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳小大齐等,命曰平。阴之所在寸口何如?岐伯曰:视岁南北,可知...
《易医玄经》(二)八卦口针
(二)八卦口针相山之阳,宋之古都,来龙于艮,脉分九龙,九龙玄窝,中有古刹,名曰显通,自古皆灵。三月十八,菩提法会。四面八方,云集于此。香烟淼淼,钟磬齐鸣。随缘结祥云,诸佛赐吉祥。花果茶清香,法喜润心田。九品莲花开,无上清净方。紫极...
《易医玄经》(三一)般若心经
(三一)般若心经小子问曰:大般若波羅蜜多經六百卷,当如何念?紫极曰:六百般若波羅蜜多,可简作金刚般若波羅蜜多,复简作般若波羅蜜多心,心经一部唯一字,当如是念!小子问:一何字?紫极曰:观小子乃曰:昔从先生行禅定,未得闻‘观&rsq...
《易医玄经》(二二)阴阳水火
(二二)阴阳水火小子问师:人生之于水,焉或于火?紫极曰:非水非火小子问:古名医者皆有所论,或人生于水,或于火,先生何言非水非火?紫极曰:然,男精女血,相合而成身躯,是水兮?是火兮?身躯之成,假之五行,即曰假,真五行仍俱,故曰人之生,非水非火...
《易医玄经》(十八)大千世界
(十八)大千世界小子问:佛说诸经,动口即言三千大千世界。此世界若何?紫极曰:佛说世界,即今之系统也。一千世界为一小千世界,一千小千世界为一中千世界,一千中千世界为一大千世界,有三千大千世界,有那由他千三千大千世界。佛说世...
《易医玄经》(十二)女子月汛
(十二)女子月汛紫极曰:女子者,属阴,天有日月分阴阳,女子以应月。气为阳,血为阴,男白女赤,女子以血为主。故月汛之期以应月,当二十九日为一期。此平女之行也。紫极曰:女子之月,或行于朔,或于望,或先期,或后期,皆有所由也。紫极曰:七年级日...
《易医玄经》(二七)远公论黄
(二七)远公论黄紫极曰:远公者,陈士铎先生,分黄有阴黄,阳黄,热黄,寒黄,燥黄,湿黄,血黄,气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳,寒湿血皆属阴。阴黄之为病,以应坤卦,湿不甚,黄不深,下身黄,上身反不黄,夜间不安,小便涩。日间安,小便反利。法发...
《易医玄经》(三)紫极受训
(三)紫极受训细思善字意甚深。慎言敏事效古人。规已宜了浮华性。清幽自重学贤真。易医之设,实非朝夕之故,由中国推究,黄帝设教,相问于歧伯。故古圣爱民,作内经明示天下。求药针砭之道,由斯定也。只因后世圣贤传道,步遍神洲,借外...
《易医玄经》(十五)人体河洛
(十五)人体河洛秦越人得受于异人,百日可隔垣睹物。医道之能,可比于上古扁鹊。故明医者,皆明异之能也。小子习禅定日久,欲行深般若波罗密多。气机窜动,不能自己。乃问道于紫极:予习针道,知经络。先生曾言,经气若水,奈何气至顶峰,不...
《易医玄经》(二三)三焦命门
(二三)三焦命门小子问师:手足阴阳十二经,本当有脏腑之象与之应,厥阴心包、少阳三焦虽曰脏腑二象,此居何地?紫极曰:心包者即经中言之心主,出属心包络,手心主外合于漳水,内属于心包。膻中者,心主之宫城也;故诸邪之在于心者,皆在于心...
《易医玄经》(十七)皇极经世
(十七)皇极经世紫极曰:道乃德之体,德乃道之用。道德有顺逆,顺为生德,逆为死德,生德生人而已死,逆为死德恒不死。易逆数也。天之德,乃天道之用也。顺道德之生德以为德,由生而死,故天德久亦死。天地尚不能久,而况于人乎!人之德顺天...
《易医玄经》(十一)针法补泻
(十一)针法补泻天有阴阳,人有男女。病有虚实,故针有补泻也。何者为补,何者为泻?曰:虚则补,实则泻。经云:徐而疾则实,疾而徐则虚。又云:徐出针而疾按之,疾出针而徐按之。又云:徐内而疾出,疾内而徐出。此中似有矛盾之处。试以相似论...
《易医玄经》(二五)六经辩疑
(二五)六经辩疑小子问于师:经曰:‘太阳为开,阳明为阖,少阳为枢’。‘太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢’。‘伤寒一日,巨阳受之,二日阳明受之。三日少阳受之,四日太阴受之,五日少阴受之。六日厥阴受之。&rsqu...
《易医玄经》(二八)时病论治
(二八)时病论治紫极诊脉,小子立于侧。病者少妇,年不过三十有几,观脉象迟濡,两尺沉虚,尺下尤弱。观面色有难,乃问之曰:是否曾剖腹产?小儿生于寒月。答曰:然!小儿已六周。乃断之曰此作风湿,一身骨节尽痛。当用身痛二号。小子抓药,病...
《易医玄经》(十六)断易偏论
(十六)断易偏论小子问师:古之蓍草,今代之以钱,有理乎?无理乎?紫极曰:有理。钱数三,字贝二,相合有六。少阴少阳用数七八,三八二十有四,老阳也。二八合七共二十有三,少阴也。二七合八二十有二,少阳也。三七二十有一,老阴也。此即内经...
《易医玄经》(八)阴阳升降
(八)阴阳升降小子玩易,效仿先生,日习医,夜玩易,不亦乐乎!大有长益。乃问道于紫极:易医之中皆有气之升降,小子不解,愿师明眼。紫极良久乃曰:升降者,变化也。习易医而不知升降,未之有也。小子善问,来,师与汝明示。天道四时寒暑,地道南...
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