關於東坡的運程運勢

《東坡易傳》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
第三十四卦大壯雷天大壯震上乾下大壯:利貞。《彖》曰:大壯:大者壯也。剛以動,故壯。大壯,利貞,大者,正也,正大而天地之情可見矣。以大者為正,天地之至情也。《象》曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。所以全其勇、壯也。初九:壯於...
《東坡易》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下
“謙”,亨。君子有終。《彖》曰:“謙,亨”。天道下濟而光明,地道卑而上行。此所以為“謙、亨”也。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不...
《東坡易傳》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
第二十七卦頤山雷頤艮上震下頤:貞吉。觀頤,自求口實。《彖》曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。謂上九。自求口實,觀其自養也。謂初九。天地養萬物,聖人養賢以及萬民,頤之時大矣哉!《象》曰:山下有雷,頤;君子以慎言語,節飲...
《東坡易》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
隨:元亨,利貞,無咎。《彖》曰:隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨,貞無咎,而天下隨時。隨之時義大矣哉!大、時不齊,故隨之世,容有不隨者也。責天下以人人隨己而咎其貞者,此天下所以不說也,是故大亨而利貞者。貞者無咎,而天下隨時。時者,上...
《東坡易傳》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
第三卦屯水雷屯坎上震下屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。因世之屯,而務往以求功,功可得矣;而爭功者滋多,天下之亂愈甚,故勿用有攸往。雖然我則不往矣,而天下之慾往者皆是也①,故利建侯。天下有侯,人各歸安其主②,雖有往者,夫誰...
《東坡易》書籍簡介
舉世皆知蘇東坡為一代文豪,卻很少有人知道他是一個易學大師,曾經寫過一本《東坡易傳》。蘇軾幼時便隨眉山道士張易簡讀書學《易》,少年時欲入山林當道士,終生與道士高人交往頻繁,深曉《周易》占卜和胎息養生之術,並自稱鐵冠...
《東坡易傳》第五十五卦 豐 雷火豐 震上離下(震上兌下)
第五十五卦豐雷火豐震上離下(震上兌下)豐亨,王假之:勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也;明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食;天地盈虛,與時訊息,而況於人乎?況於鬼神乎?豐者,極盛之時也。天下既平,其...
《東坡易傳》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十六卦大畜山天大畜艮上乾下大畜:利貞,不家食,吉;利涉大川。《彖》曰:大畜,剛健篤實,輝光,日新其德。剛健者,乾也;篤實者,艮也;輝光者,二物之相磨而神明見也。乾不得艮,則素健而已矣①;艮不得乾,則徒止而已矣。以止厲健,以健作...
《東坡易》第三十七卦 家人 風火家人 巽上離下
家人:利女貞。《彖》曰:家人,女正位乎內。謂二也。男正位乎外。謂五也。男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而家道正,正家而天下定矣。《象》曰:風自火出,家人。君子以言有物...
《東坡易傳》第三十一卦 鹹 澤山鹹 兌上艮下
第三十一卦鹹澤山鹹兌上艮下鹹:亨,利貞。取女吉。《彖》曰:鹹,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與。止而說,男下女,是以亨,利貞,取女吉也。下之而後得,必貞者也。取而得貞,取者之利也。天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。觀其...
《東坡易傳》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
第十六卦豫雷地豫震上坤下豫:利建侯行師。豫之言暇也。暇以樂之,謂豫。建侯所以豫,豫所以行師也,故曰利建侯行師。有民而不以分人,雖欲豫可得乎?子重問晉國之勇,欒鍼曰:好以暇。是故惟暇者為能師。《彖》曰:豫,剛應而志行,順以...
《東坡易》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
“乾”:元亨,利貞。初九,潛龍勿用。“乾”之所以取於“龍”者,以其能飛能潛也。飛者其正也,不能其正而能潛,非天下之至健,其孰能之?九二:見龍在田,利見大人。飛者,龍之正...
《東坡易》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下
噬嗑:亨,利用獄。道之衰也,而物至於相噬以求合教化,則已晚矣,故利用獄。《彖》曰:頤中有物,曰噬嗑。所以為噬嗑者,四也;否則為頤矣。噬嗑而亨,剛柔分,動而明。噬嗑之時,噬非其類而居其間者也。陽欲噬陰,以合乎陽;陰欲噬陽,以合乎陰。...
《東坡易傳》第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
第十一卦泰天地泰坤上乾下泰,小往大來,吉,亨。《彖》曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。陽始於復而至於泰。泰而後為大壯,大壯而後為夬。...
《東坡易傳》第十二卦 否 地天否 乾上坤下
第十二卦否地天否乾上坤下否之匪人,不利君子貞;大往小來。《彖》曰:‘否’之匪人,不利君子貞;大往小來,則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子,小人道長,君子道消也...
《東坡易傳》第二十三卦 剝 山地剝 艮上坤下
第二十三卦剝山地剝艮上坤下剝:不利有攸往。《彖》曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。見可而後動。君子尚訊息盈虛,天行也。《象》曰:山附於地,剝;上以厚下安宅。身安而民與之,則剝者自衰,不與之校也...
《東坡易傳》第四十八卦 井 水風井 坎上巽下(兌上坎下)
第四十八卦井水風井坎上巽下(兌上坎下)井:改邑不改井,無喪無得,往來井井,汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。《彖》曰:巽乎水而上水,井,井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也;汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。食者,往也;不食者,來也。...
《東坡易》第三十三卦 遯 天山遯 乾上艮下
遯:亨,小利貞。《彖》曰:遯,亨,遯而亨也。陰盛於否而至於剝,君子未嘗不居其間也。遯以二陰而伏於四陽之下,陰猶未足以勝陽,而君子遂至於遯。何也?曰:君子之遯,非直棄去而不復救也,以為有亨之道焉。今夫二陰在內,遯之主也;其勢至銳,而...
《東坡易傳》第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下
第四十三卦夬澤天夬兌上乾下夬:揚於王庭,孚號有厲;告自邑,不利即戎;利有攸往。《彖》曰:夬,決也,剛決柔也。健而說,決而和。揚於王庭,柔乘五剛也;孚號有厲,其危乃光也。五陽而一陰,陰至寡弱而皆乘於決者,以其得所附也。上六之所...
《東坡易傳》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下
第二十八卦大過澤風大過兌上巽下大過:棟橈,利有攸往,亨。《彖》曰:大過,大者過也。棟撓,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。二五者,用事之地也。陽自內出,據用事之地而擯陰於外,謂之大過,大者過也。陰自外入,據用事之地而...
《東坡易傳》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下
第三十六卦明夷地火明夷坤上離下明夷:利艱貞。《彖》曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也。內難而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,明夷,君子以蒞眾,用晦而明。王弼曰:顯明於外,乃所闢也。...
《東坡易》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。《彖》曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙,亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也;再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。蒙者,有蔽於物而已,其中固...
《東坡易》第九卦 小畜 風天小畜 巽上乾下
小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。《彖》曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。謂六四也。六四之謂小矣,五陽皆為六四之所畜,是以大而畜於小也。健而巽,剛中而志行,乃亨。未畜而亨,則巽之所以畜乾者,順之而已。密雲不雨,尚往也;自我西郊,施...
《東坡易》第七卦 師 地水師 坤上坎下
師,貞丈人吉,無咎。丈人,《詩》所謂老成人也。夫能以眾正有功而無後患者,其惟丈人乎?故《彖》曰:吉,又何咎矣!《彖》曰:師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉,又何咎矣!用師,猶以藥石治病,故曰...
《東坡易》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下
“革”:巳日乃孚,元亨利貞,悔亡。《彖》曰:“革”,水火相息,二女同居,其志不相得,曰:“革”。“巳曰乃孚”革而信之;文明以說,大亨以正;革而當,其悔乃亡...
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