關於易圖略的運程運勢
第53講清代的易圖——焦循的《易圖略》焦循(1763一1820),字理堂,清江都(今屬江蘇)人。嘉慶六年(1801)舉人,與當時阮元齊名。後應禮部試不第,遂托足疾不入城市十餘年,潛心著書。易學著作有《易圖略》八卷、《易章...
第46講清代的易圖——德沛的《易圖解》德沛(1682一1750),清宗室,字濟齋。初以親藩世嫡例得封公爵,固辭不就,閉戶讀書十餘年。雍正十三年(1735)封鎮國公,卒於乾隆十七年,追簡儀親王。《清史稿》有傳。易學著作有《...
一千個人的眼中有一千個哈姆雷特,一千個人眼中,有一萬種生活方式。這些生活方式,有些看起來那麼的痛苦,可是在有些人的心中卻非常甜蜜。還有一些星座,他們面對痛苦的時候,無限放大,可是幸福呢?被他們忽略。處女座:吹毛求疵有這...
書籍相關《周易略例》,中國三國時期魏國玄學家王弼的著作。為王弼總論《周易》主要思想的一組論文,共7篇。唐邢璹說:如王輔嗣《略例》,大則總一部之指歸,小則明六爻之得失。王弼的《周易略例》與《周易注》互相配合,集中地...
第34講明代的易圖:黃道周的《易象正》諸圖黃道周(1585一1646),字幼平,又字螭若,號石齋。天啟壬戌(1622年)進l士,崇禎初官右中允,後進少詹事兼翰林院侍讀學士,福王時官禮部尚書,南都覆,唐王以為武英殿大學士,率師至婺源抗清兵,師...
第01講易經和易傳本圖通行本《周易》分《易經》和《易傳》兩部分。《易經》與他經不同之處,即是先有卦象,而後系以卦、爻辭。清胡渭在《易圖明辨題辭》中說:古者,有書必有圖,圖以佐書之不能盡也。凡天文、地理、鳥獸、草木...
第27講明代的易圖——劉定之的《易經圖釋》劉定之,字主靜,號呆齋,永新(今屬江西)人。正統丙辰(1436年)進士,官至禮部侍郎兼翰林院學士,諡文安。《明史》有傳。舉進士前一年(宣德十年)成《易經圖釋》十二卷。是書...
第07講宋代的易圖——《易數鉤隱圖》(一)北宋太常博士彭城劉牧著《易數鉤隱圖》。自序曰:夫卦者,聖人設之觀於象也。象者,形上之應。原其本,則形由象生,象由數設。舍其數,則無以見四象所由之宗矣。…&helli...
原夫兩儀未位,神用藏於視聽,一氣化矣。至賾隱乎名言,於是河龍負圖,犧皇畫卦,仰觀俯察遠物近身,入象窮天地之情,六位備柔之體。言大道之妙有,一陰一陽。論聖人之範圍,顯仁藏用。寔三元之胎祖,鼓舞財成。為萬有之蓍龜,知來藏往。是...
卦略屯:此一卦,皆陰爻求陽也。《屯》難之世,弱者不能自濟,必依於強,民思其主之時也。故陰爻皆先求陽,不召自往。馬雖班如,而猶不廢,不得其主,無所馮也。初體陽爻,處首居下,應民所求,合其所望,故大得民也(1)。蒙:此一卦,陰爻亦先求陽...
第31講明代的易圖——田藝衡的《易圖》田藝衡,明代人,始末不詳。今臺灣嚴靈峰先生所輯《無求備齋易經整合》收明萬曆間百陵學山刻本《易圖》一卷。《易圖》一書乃為發揮周敦頤《太極圖》之作。以包犧氏為上古...
第52講清代的易圖——辛紹業的《易圖存是》辛紹業,字馥千,江西袁州府萬載縣人。生卒年月不詳。其易學著作,今見北京圖書館藏嘉慶六年(1801)篤慶堂刻《易圖存是》二卷。辛紹業序《易圖存是》曰:易義奧賾,圖說汗漫...
明彖夫《彖》者,何也(1)?統論一卦之體,明其所由之主者也(2)。夫眾不能治眾,治眾者,至寡者也(3)。夫動不能制動,制天下之動者,貞夫一者也(4)。故眾之所以得鹹存者,主必致一也(5)。動之所以得鹹運者,原必無二也(6)。(1)將釋其義...
辯位案:《象》無初上得位失位之文(1),又《繫辭》但論三五、二四同功異位,亦不及初上,何乎(2)?唯《乾》上九《文言》雲:貴而無位(3),《需》上六雲:雖不當位(4)。若以上為陰位邪?則《需》上六不得雲不當位也。若以上陽位邪?則...
第47講清代的易圖——楊方達的《易學圖說會通》和《易學圖說續聞》楊方達,清江蘇武進人,字元蒼(一作扶蒼),雍正二年(1724)舉人。府縣薦舉經學,不應,閉門讀書,七十九歲卒。易學著作有《周易輯說存正》十二卷附《易...
明爻通變夫爻者,何也(1)?言乎變者也(2)。變者何也?情偽之所為也(3)。夫情偽之動,非數之所求也(4)。故合散屈伸,與體相乖(5)。形躁好靜,質柔愛剛,何與情反,質與願違(6)。巧曆不能定其算數,聖明不能為之典要(7),法制所不能齊,度...
第42講清代的易圖——胡世安《大易則通》中的易圖胡世安,字處靜,別號菊潭,井研人。明崇禎戊辰(1628年)進士,歷少詹事,入清官至大學士。是書彙集楊甲、朱熹、張理、章潢、錢一本易圖及圖說,間附折中之論而成。明楊...
第37講明代的易圖:董守諭的《卦變考略》董守諭(1596一1664),字次公,鄞縣(今屬浙江)人,明天啟舉人,魯王時官戶部主事,清兵渡江後遂杜門著書以終。易學著作今存《讀易一鈔易餘》四卷、《卦變考略》二卷。《卦變考略》本《序卦...
重慶山清水秀,妹子特別水靈,不過因為山多,所以外地人來到重慶容易七拐八拐走錯地方。重慶的特色小吃不知道吸引了多少學生黨和少男少女,要想來重慶吃美食,首先就應該準備一份重慶美食地圖。今天,小編就把這份美食地圖獻給大...
第11講宋代的易圖——楊甲的《六經圖·大易象數鉤深圖》兩宋間蜀布衣楊甲編纂《六經圖》,其《易經》之圖命名曰大易象數鉤深圖。在易圖學發展史中,是楊甲系統地整理了北宋及北宋前流行的易圖。楊甲的整...
第51講清代的易圖——崔述的《易卦圖說》崔述(1740—1816),字武承,號東壁,直隸大名人。乾隆二十七年(1762)舉人,嘉慶元年(1796)任福建羅源知縣,後調上杭縣。《清史稿》有傳。嘉慶六年(1801)十月去官後,矢志...
第38講明代的易圖:來集之的《易圖親見》來集之,字元成,蕭山(今屬浙江)人。祟禎庚辰(1604年)進士,官安慶府推官。易學著作有《易圖親見》一卷、《讀易隅通》二卷、《卦義一得》(無卷數)。來氏《易圖親見》作幹甲申(1644年)...
周易略例序原夫兩儀未位,神用藏於視聽,一氣化矣。至賾隱乎名言,於是河龍負圖,犧皇畫卦,仰觀俯察遠物近身,入象窮天地之情,六位備柔之體。言大道之妙有,一陰一陽。論聖人之範圍,顯仁藏用。寔三元之胎祖,鼓舞財成。為萬有之蓍龜,知...
略例下凡體具四德者,則轉以勝者為先,故曰元亨,利貞也(1)。其有先貞而後亨者,亨由於貞也(2)。凡陰陽者,相求之物也。近而不相得者,志各有所存也(3)。故凡陰陽二爻,率相比而無應,則近而不相得(4);有應,則雖遠而相得(5),然時有險易...
明象夫象者,出意者也。言者,明象者也(1)。盡意莫若象,盡象莫若言(2)。言生於象,故可尋言以觀象(3)。象生於意,故可尋象以觀意(4)。意以象盡,象以言著(5)。故言者所以明象,得象而而忘言。象者所以存意,得意而忘象(6)。猶蹄者所...
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