關於易解的運程運勢
《陸氏易解》[明]姚士粦提要《陸氏易解》一卷,明姚士粦所輯。三國呉陸績周易注也。呉志載,績所著有《易釋玄》,《隋?經籍志》有績《周易注》十五卷。《經典釋文》序錄作陸績《周易述》十三卷。《會通》一卷。新舊唐書志...
卷三《序卦》曰:飲食必有訟,故受之以訟也。鄭玄曰:訟,猶爭也,言飲食之會恆多爭也。(坎下乾上)。訟:有孚,幹寶曰:訟,離之遊魂也。離為戈兵,此天氣將刑殺,聖人將用師之卦也。訟,不親也。兆民未識天命不同之意。荀爽曰:陽來居二,而孚於...
黃鑑以道觀法、以道觀象、以象言道、以悟道為根本,以說象讀象為所得。就在於日常的觀察身邊的事實,信手拈來。在我們生活之中,無處不有易(意),看你怎樣去意會感知,看大局,知象意,然後直斷。易學預測的根本是讀象法在現代光電信...
卷九《序卦》曰:益而不已必決,故受之以夬。夬者,決也。韓康伯曰:益而不已則盈,故必決矣。(乾下兌上)。夬:夬,揚於王庭。虞翻曰:陽決陰,息卦也。剛決柔,與剝旁通。乾為揚,為王,剝艮為庭,故揚於王庭矣。鄭玄曰:夬,決也。陽氣浸長,至於五...
《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的,前人的主要認識有“先天八卦說”,“後天八卦說”,各有特點,但它們與64卦的聯絡卻顯得附會。後來,有人對64卦提出了“兩兩相偶,非反即覆”的概念,可謂是一個大的進步,它指出了64卦...
導語:我們的古人對於先天的推演之術都會有自己不同的見解,所以很多人會覺得有一些年份都不怎麼友好,甚至還會有人通過預算,算出未來發生的大事,那麼易經有什麼預測呢,今天我們一起來看看2020年用易經分析。2020庚子年易經預...
卷五《序卦》曰:豫必有隨也,故受之以隨。韓康伯曰:順以動者,眾之所隨。(震下兌上)。隨:元、亨、利、貞,無咎。虞翻曰:否上之初,剛來下柔,初上得正,故元、享、利、貞,無咎。鄭玄曰:震,動也。兌,說也。內動之以德,外說之以言,則天下之人...
通過梅花易數能夠進行占卜算卦,可以幫助我們進行事物的預測。根據我們周圍的事物進行起卦,比如說植物、動物、花草、天象、人等等都可以成為起卦的要素。在我們進行占卜之後要進行解卦,接下來我們一起了解一下相關內容。...
易經化解大法推斷六爻會推斷準還不算好技術,用六爻替人策劃和解化才算好技術。斷準只是六爻預測的初步目的,如何通過六爻策劃和調整把"病"治好才是我們所追求的真正目的。"天機盡洩於有病之間,斷法總在於醫藥之處",例如四...
易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來,我們一起來看看周易鼎卦詳解?鼎卦鼎卦是《易經》六十四卦中的第五十卦。...
在《梅花易數》裡分為很多種學法,有的人學算卦,有的學斷卦等。但是你學什麼都有它的思維,今天我們就來學習一下解卦的思維吧。看一下,思維在學習的也快。第一思維形象入卦思維類象法則在運用預測方法的時候,每一種方法都是...
《易經》人們早已熟悉了,《易經》的用途有三個方面,其一是卜筮,其二是功法,其三是義理。本篇主要介紹《易經》的功法。《易經》第一個方面的用途,在現代被稱為預測學,已得到社會的認可並得以應用。《易經》在預測方面有兩種...
卷二(坤下坤上)。坤:元亨,利牝馬之貞。幹寶曰:陰氣之始,婦德之常,故稱元。與乾合德,故稱亨。行天者莫若龍,行地者莫若馬,故乾以龍繇,坤以馬象也。坤,陰類,故稱利牝馬之貞矣。虞翻曰:謂陰極陽生,乾流坤形,坤含光大,凝乾之元,終於坤亥,出...
卷八《序卦》曰:傷於外者必反於家,故受之以家人。韓康伯曰:傷於外者,必反諸內也。(離下巽上)。家人:利女貞。虞翻曰:遁初之四也。女謂離巽。二四得正。故利女貞也。馬融曰:家人以女為奧主。長女中女,各得其正,故特曰利女貞矣。...
周易是一部描述事物變化規律的工具書。距今已有3000多年曆史,原作者周文王姓姬名昌。我國先祖認為:世上一切均有陰陽二氣,孕育而成,金、水、木、火、土五行,生、死、衰、亡決定事物的未來。周,中國商末周初的一個歷史時期。...
卷十《序卦》曰:困乎上必反下,故受之以井。崔覲曰:困極於劓刖,則反下以求安,故言困乎上必反下也。(巽下坎上)。井:鄭玄曰:坎,水也。巽,木,桔槔也。互體離兌,離外堅中,虛瓶也,兌為暗澤,泉口也。言桔槔引瓶,下入泉口,汲水而出,井之象也。...
周易全解周,東漢鄭玄《易論》,認為周是周普的意思,即無所不備,周而復始。而唐代孔穎達《周易正義》認為周是指岐陽地名,是周朝的代稱。有人認為《易經》流行於周朝故稱《周易》,亦有人依據《史記》的記載文王拘而演周易,認同...
在《梅花易數》這個靈活的體系中,有人會覺得這個梅花易數挺難得,確實他並不簡單,那麼我們就來看看怎麼用白話來解釋一下這些梅花易數,如果明白,學起來或許會比較簡單。“梅花易數”預測法是由宋代易學大家邵雍邵康節所創。...
一、梅花易數取卦法取卦法到如今已經靈活變化成很多種,我們在此只舉例介紹三種︰(1)年月日時數目起卦︰(伏羲先天卦數︰幹1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8)(年數+月數+日數)除盡8之餘數為上卦,觀梅(年5+月12+日17)除8餘2兌卦;(年...
卷四《序卦》曰:履而泰,然後安,故受之以泰。泰者,通也。崔覲曰:以禮導之,必通。通然後安,所謂君子以辯上下,定民志,通而安也。(乾下坤上)。泰:小往大來,吉、亨。虞翻曰:陽息坤反,否也。坤陰詘外,為小往。乾陽信內,稱大來。天地交,萬物...
卷七《序卦》曰:有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後禮義有所錯。韓康伯曰:言鹹卦之義也。鹹柔上而剛下,感應以相與。夫婦之象,莫美乎斯。人倫...
周易我相信各位讀者朋友們應該都聽說過,但是卻不知道里面的內容,周易是古代的一本記錄占卜算卦方法的書籍,易經中一共有六十四卦,每個卦的運勢都不同,小編今天為大家帶來了易經一到十卦詳解,一起來看看吧。第1卦乾為天(乾卦)...
卷一(乾下乾上)。乾:元、享、利、貞。案:《說卦》:乾,健也。言天之體以健為用,執行不息,應化無窮,故聖人則之。欲使人法天之用,不法天之體,故名乾,不名天也。《子夏傳》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。貞,正也。言乾稟純陽之性,故能首...
卷六《序卦》曰:物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復也。崔覲曰:夫易窮則有變,物極則反於初。故剝之為道,不可終盡,而受之於復也。(震下坤上)。復:亨。何妥曰:復者,歸本之名。群陰剝陽,至於幾盡,一陽來下,故稱反覆。陽氣復反,而得交...
解卦宣聖講義解以震合坎。坎為險。而震為動。動而險。何以解。為坎在下也。卦以下為初。上為終。初險者不險。以其能出也。入而出則險不害。若終於險。是陷其中而不克拔。則竟險矣。此之所以為蹇之為蹇也。蹇以坎在艮...
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