關於卷六上的運程運勢
卷六五行元理訊息賦詳其往聖,鑑以前賢,論生死全憑鬼谷,推訊息端的徐公。陽生陰死,陽死陰生,迴圈逆順,變化見矣。蓋陽木生亥死午,存亡易見。陰水跨馬防豬,吉凶可知,丙生艮而遇雞死,丁生兌而逢虎傷,戊藏寅而酉地沒,己生酉而寅宮亡。...
下經豐傳卷六離下震上。豐:亨,王假之。大而亨者,王之所至。[疏]正義曰:豐,亨者,豐,卦名也,《彖》及《序卦。皆以大訓豐也,然則豐者,多大之名,盈足之義,財多德大,故謂之為豐。德大則無所不容,財多則無所不齊。無所擁礙謂之為亨,故曰豐...
卷十六《易》曰:不遠復,無祗悔,元吉。侯果曰:復初九爻辭。殆,近也。庶,冀也。此明知微之難。則知微者唯聖人耳。顏子亞聖,但冀近於知微而未得也。在微則昧,理章而悟,失在未形,故有不善。知則速改,故無大過。天地絪縕,萬物化醇。虞...
第六卷象傳象者、卦之上下兩象、及兩象之六爻、周公所繫之辭也。乾下乾上乾○天行健。君子以自強不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重義、此獨不然者、天一而已。但言天行、則見其一日一週、而明日又一週、若重複之象...
卷六六親論(節選)——家庭結構分析法則四兄弟姐妹俗話說親如兄弟,可見同胞之間的親情是牢不可破的。可是社會是萬花筒,兄弟姐妹之間的關係萬有不齊。有的同胞之間視若仇敵,劍拔弩張,或因膳養老人扮成《牆頭記》中...
《公篤相法》上篇卷六[民國]陳公篤撰目形圖說公篤曰。頭面以十分預算。兩目佔十分之五分。此為達摩之測量法也。以餘考之。則稍過重。故餘後之測量法。頭面以百分預算。而兩目佔百分之四十分。較為適宜。然亦重要之部...
卷六九遁變化法天遁:開休生三吉門,天盤丙奇下臨地盤丁奇者,皆名天遁,得月精所蔽。或臨地盤九地、太陰者,亦名天遁,可以遁跡、隱形。若乘天月二德、天恩、天赦、日祿、喜神者,百事皆吉。乘朱雀,利文書、奏對。乘螣蛇,主疑惑。乘...
卷十六太沖天馬方吉時定局用時憲書審定太陽過宮方可選用子時丑時寅時卯時辰時巳時午時未時申時酉時戌時亥時正月登明將太沖天馬方辰巳午未申酉戌亥子醜寅卯二月河魁將太沖天馬方巳午未申酉戌亥子醜寅卯辰三月從魁將太...
易冒(第六卷)[清]程良玉撰家宅章第五十家宅,一家之趨避也,莫不以安為樂,以順為道,故官鬼戒其動也。夫克我為鬼為難,動則難作,所以象像而為禍也。是以水鬼動而遠河川,土鬼動而莫堵宅,金鬼動而慎刀針,木鬼動而徒種植,火鬼動而防回祿...
卷六壬騎龍背《喜忌篇》雲:陽水疊逢辰位,是壬騎龍背之鄉。此格以壬日坐辰,壬以丁為財,己為官,壬用支辰暗衝戌中丁、戊,壬日得財官之貴,柱中須辰多方能衝起,再得一寅字合住財官為妙,不宜財官顯露,喜行身旺及傷官、食神運,忌南方財...
卷六遁甲論六甲者,乃天乙之貴神,人君之象也,隨陰陽二氣以遁之,故為遁甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者,應天上日月星也,丙為月奇,丁為星奇,乙為日奇也。六儀者,即奇下六位受甲者為儀,戊己庚辛壬癸,故甲子同戊,甲...
卷六週易下經豐傳第六離下震上豐,亨。王假之,勿憂宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時訊息,而況於人乎,況於鬼神乎。夫明者,內含其照也。動而施之,乃豐也。...
卷六研究錄一覆樟樹宗雲程函廿六年五月十二日七日函敬悉,鄙一刖著各書,系宗章氏之天心正運,用一二三四五入中立極,分運分坐向。近世名之曰大玄空者,大都用此法,即今沈氏玄空,榮氏二宅實驗,尤氏宅運新案等等,同屬一流,皆發行在鄙...
卷六先賢名論子平源流考、明通賦、元理賦、氣象篇、五行生剋賦、六神篇、碧淵賦、玄機賦、形象論、方局論、八格論、體用論、清濁論、真假論、寒暖燥溼論、論蓋頭、論陰陽生克、論十干有得時不旺失時不弱、論外格取捨...
下經豐傳卷六下經豐傳卷六豐豐:亨,王假之(1)。勿憂,宜日中(2)。(1)大而亨者,王之所至。(2)豐之為義,闡弘微細,通夫隱滯者也,為天下之主,而令微隱者不亨,憂未已也,故至豐亨,乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德,宜處天中,以偏照者也,故曰宜...
一行禪師天元賦三才既定,五氣混同。分之順逆,賢者皆通。三才者,乃天干地支人元,分為三。五氣即金木水火土之氣,混同於中,當以陰順陰逆分之,然後可以論命。甲得癸而滋榮,衣食自然豐足。甲乃陽木無根,若無水則枯朽矣,不可雕琢也。...
卷二十六天頂名嵩高,夏至日道下直衝,嶽晷無影,北距嵩高九度餘,陽城中距衡約二千五百里,古以二分卯酉,晷影相直,以定東西之地;中又取夏至午中晷影與夜半窺筒北極相直,以定南北之地;故嵩與陽城相直也。然春分前二日,太陽已纏於春...
象者、卦之上下兩象、及兩象之六爻、周公所繫之辭也。乾下乾上乾○天行健。君子以自強不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重義、此獨不然者、天一而已。但言天行、則見其一日一週、而明日又一週、若重複之象、非至健不...
《焦氏易詁》卷六[清]尚秉和撰《焦氏易詁》卷六行唐尚秉和節之撰姤象後以施命誥四方解虞翻翟玄王弼。皆以天下有風。風無不周。故天子法之。申命誥四方。豈知姤為夏至之卦。天子施命令多在歲首。周禮天官及秋官所謂正...
卷六立冬三元天心文曲六天英貪狼九天衝破軍三武曲右弼祿存看得本節卦氣,燥金司天而值收氣之末。天地之氣,行於兌之九四,以丁亥納甲;起於乾之初九、九二,以甲子、甲寅納甲。遁金水之氣,月卦值坤氣,卦值乾,皆陰陽之極氣。四時...
卷六佔地理法地理有形皆有法,分門定局預能明。相生圓活並長厚,相剋淺斜尖狹輕。天蓬方滿帶奇刑,天任高岡驛路深。得遇奇門園徑在,相逢凶格擬墳墩。天衝樹木多叢雜,天輔三義近閣亭。天英窯灶兼枯澀,廟宇溪溝在芮禽。天柱橋樑...
下經豐傳卷六豐豐:亨,王假之(1)。勿憂,宜日中(2)。(1)大而亨者,王之所至。(2)豐之為義,闡弘微細,通夫隱滯者也,為天下之主,而令微隱者不亨,憂未已也,故至豐亨,乃得勿憂也。用夫豐亨不憂之德,宜處天中,以偏照者也,故曰宜日中也。《彖...
卷十六佔求財凡佔求財,其說不一。分體用以生門主之,以生門所落之宮向為體,以生門天盤所乘之星為用。用生體則吉,體生用則不吉。用旺體衰,體難克用,不為大吉。體旺用衰,用難克體,亦無大害。大抵專看生門所落之宮,分再看上下二盤...
卷六《序卦》曰:物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復也。崔覲曰:夫易窮則有變,物極則反於初。故剝之為道,不可終盡,而受之於復也。(震下坤上)。復:亨。何妥曰:復者,歸本之名。群陰剝陽,至於幾盡,一陽來下,故稱反覆。陽氣復反,而得交...
離下震上豐,亨。王假之,勿憂宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時訊息,而況於人乎。夫明者,內含其照也。動而施之,乃豐也。明以時動,物伸其直,得盡其大生長之...
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