孝義木偶戲的資料 木偶戲簡介

木偶戲源自於周代，是中國戲曲文化中之一，歷史悠久，在民間很是受歡迎，在很多地方形成了本地特色的木偶戲，都有各自的特點，今天小編帶大家去了解下木偶戲之孝義木偶戲的簡介，這些你們都瞭解多少呢？一起往下看看吧。

木偶源起
　　製作木偶，供人玩樂，源於周代，《列子·湯問》中有記載。木偶戲形成於何時，曾有兩種傳說。

　　一種是木偶戲始於春秋戰國之說。傳說月皇原是春秋戰國時期楚莊王的一個老臣。有一次，月皇受命於楚莊王，領著戲班到民間演出，因也想登臺演戲，但又礙於自己是朝廷重臣怕人恥笑，就用木頭製作城偶像，穿上衣服，挑出來讓人觀看。因發明了木偶戲，月皇成了這一行的祖師爺。

　　另一種是木偶戲源於西漢之說。宋代《事物紀源》《都城紀勝》《武林舊事》等史料中均認為世傳木偶起源幹漢高祖平城之圍。傳說，大將陳平造木偶巧計解圍，所以也有世人奉陳平為木偶戲祖師爺。

　　到了唐代，木偶戲開始興盛起來，《古都百戲考圖》中記敘唐玄宗李隆基提倡影戲，當時木偶戲也用燈光映影，所以木偶戲當時也屬影戲。唐玄宗李隆基在《偶儡吟》一詩中曾寫到：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。須叟弄罷寂無事，還似人生一夢中。”

　　展現靈動——孝義木偶戲
　　木偶戲分為提線木偶戲、杖頭木偶戲、布袋木偶戲、鐵線木偶戲四大類。

　　孝義的木偶戲屬於杖頭木偶戲，製作精巧，形象生動，表演細膩，內容豐富。據考，孝義的木偶戲於宋代時期傳入。早先，木偶、皮影各成班社，孝義木偶戲用孝義秧歌幹板腔調，以後用皮腔調，中路梆子興起後採用中梆子腔調，即晉劇聲腔。上演的劇目也以移植晉劇劇目為主，如《三度梅》《忠報國》《明公斷》《三擊掌》《走山》《九件衣》《斬黃袍》等。

　　因上演木偶戲夜間照明裝置差，無法演出，而皮影班社只能在夜間演出，白天只能坐等，於是木偶、皮影兩班社逐漸聯合演出，白天上演木偶戲，夜間上演皮影戲兩班社慢慢合二為一，成為一個班社，即燈影班。燈影班獨具特色，少則7人，多則9人，就能開臺演出，俗稱“七緊八慢九消停”。由於燈影班便於在山村鄉里演出，每逢良辰佳節、趕廟會、過生日、做滿月，大家都樂於請燈影班演戲助興，世代相傳，逐漸形成了一種民間習俗。

　　明清兩代，孝義的木偶藝術有了發展。民間藝人創造了各種各樣的木偶人臉譜，眼睛能轉動，嘴巴能開合，表演傳神，形象逼真。木偶戲班有如春筍破土，競相興起，藝人輩出。

　　抗日戰爭時期，晉綏文聯曾招收孝義的一些老藝人組成皮影木偶宣傳隊，活躍在邊區，為抗日軍民服務。

　　新中國成立後，在黨和政府的領導和關懷下，孝義的木偶藝術獲得了新生，大放光彩。1956年，孝義組建了“孝義木偶藝術團”，白天演出木偶戲，晚上演出皮影戲。1958年，在政府的領導和支援下，老藝人那鵬飛等大膽進行改革，用碗碗腔演唱木偶戲，很受群眾歡迎。

　　進入20世紀80年代，孝義的木偶戲更加豐富多彩。《三打白骨精》《三調芭蕉扇》《通天河》等大型木偶戲，曾一度久演不衰。這一時期，孝義的木偶製作，造型更加優美，彩繪更加精緻，神態更加生動，具有獨特的藝術感染力和濃厚的民族風格。

　　1989年，由孝義木偶藝術團組成山西木偶皮影藝術團，應邀赴英國演出木偶戲《走山》、《天蓬戲嫦娥》、《歡慶鑼鼓》等，連續演出14場，場場滿座，喝彩之聲不絕。1997年，由西安電影製片廠攝製，孝義市木偶藝術團演出的30集大型木偶系列兒童電視劇《英雄出少年》一亮相，就引起國內外各電視臺的極大關注。孝義市文化館的大型廣場木偶舞蹈《勝溪春潮》，於2004年9月應邀參加了第六屆中國民間藝術節的演出，榮獲金獎。

　　如今，孝義除有孝義市木偶藝術團之外，還有孝義木偶藝術展演團，必獨村的武海棠演出團等。孝義市建立皮影木偶影視拍攝基地，這一舉措給孝義皮影木偶藝術的發展創造了更廣闊的空間，它將會在木偶、皮影藝術發展史上譜寫出新的篇章。

　　小結：木偶戲之所以有現在的成就，都是那些努力宣傳和表演的藝術家，才有了今天的發展，還有很多的木偶戲藝術團的表演，也是讓更多人瞭解木偶戲。