算命不給三種人算命有什麼説法

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算命這個詞在我們的民間是非常的流行的，不少的人也都會有算命的習慣，因為算命可以預測自己的未來的一些運勢，這樣自己就能夠趨吉避凶了，那麼算命不給哪三種人算命呢。

算命的人一般不給三種人算命：
　　第一種是修行人，特別是出家人。
　　我們如果去擺地攤的算命先生那裏，讓他給我們算命，幾乎沒有人敢算，他説出家人的命算不準。為什麼算不準呢？因為出家人的整個人生觀跟在家人的不一樣。不要看我們天天吃一樣的飯，住一樣的房子，走一樣的路，念一樣的經，整個觀念就是不一樣。

舉個簡單的例子，如果在家居士正月七年級出門穿了破衣服、破鞋子走在路上，我們想這個人窮困潦倒，太倒黴、太丟臉了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那裏念“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”，大家會説那是老修行。他自己也會想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人會説“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，觀念不一樣。

如果在家人被算出命裏有三年時間會被關在一個房間裏，要人家送飯，那除非是監獄，不會是別的地方了；可如果是出家人被關三年，人家給他送飯，他在裏面天天安心辦道，出來了大家會説：“這位師父閉關出來了！”你看，出家人和在家人整個觀念都不一樣。由於觀念不一樣，命運就變得不同了，所以説觀念能改變命運。

現在的出家師父為了迎合眾生，或者説為了度眾生，讓社會大眾生起欣慕之心，大部分都穿得整整齊齊，看起來非常灑脱自在。其實古人講：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。為什麼要拜佛？三步一拜朝四大名山，是為了折服“我慢”；穿得破破爛爛，讓別人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。

只要“我慢”折服了，命運馬上就改變了；如果“我慢”沒有折服，命運就很難改變！我們出家修行大乘佛法，身心安頓，顯得很莊嚴，就會讓居士生歡喜心，同時又能安心辦道，不起心動念，這是自利利他的方法。所以我們出家人或者學佛人要做得好一點、莊嚴一點，因為這是給眾生做榜樣，讓他們看看我們這麼灑脱自在；如果我們貪着外在，就被命運轉去了。