為什麼説瀋陽是風水寶地？

瀋陽是我國的歷史文化名城之一，是遼寧省的省會，素有“一朝發祥地，兩代帝王都”的美譽，是風水界的大師們絕佳的風水寶地。那麼問題來了，為什麼會説瀋陽是風水寶地呢？瀋陽的風水好在哪呢？欲知詳情，且看下文的風水知識解析。

　　瀋陽，是清朝的發祥地，大清的陪都。正因為如此，很多瀋陽人都很自豪地認為，瀋陽是“風水寶地”。至於為啥叫寶地，最主要的原因就是，這裏曾經是清朝的首都，老罕王爺倆在這裏*都，這地方能不是寶地？還有的人説，瀋陽這地方，從來也沒有過大災，基本上風調雨順，老百姓過得也平安，這難道不是咱這旮“風水好”？

老百姓這麼説，是帶着瀋陽人的自豪的。不過，瀋陽這座有着2300多年曆史的古城，之所以能由一個邊塞小城逐漸變成了重要的城池，最後成為一朝的首都，總有其優越性存在，如果仔細分析分析這些，或許還真的配得上所謂的“風水寶地”之稱了。

形勝之地——努爾哈赤遷都的理由
　　後金天命六年（明天啟元年，公元1621年），努爾哈赤攻下明朝遼東軍政中心——遼陽，並將都城從赫圖阿拉遷至遼陽，設為東京，大興土木，修築宮室。然而，出人意料的是，天命十年（1625）三月九年級早朝時，努爾哈赤突然召集眾臣和貝勒議事，提出要遷都瀋陽。這絕對是讓人跌破眼鏡的決定。畢竟遼陽當時是東北的中心城市，而且剛剛在這裏建立了新的都城，努爾哈赤要遷都，怎麼看都是瞎折騰。於是，王公、貝勒竭力反對，但努爾哈赤君意已決。祭過父祖之後，即刻率領大軍經過一天一夜的行軍，遷進瀋陽城。

努爾哈赤堅持的原因是什麼？
　　努爾哈赤給出的理由是：瀋陽四通八達之處。西征大明，從都爾鼻（今彰武）渡遼河，路直且近；北征蒙古，二三日可至；南征朝鮮，自清河路可進。瀋陽渾河通蘇蘇河，於蘇蘇河源頭處伐木，順流而下，材木不可勝用。出遊打獵，山近獸多。且河中之利，亦可兼收矣。

理由很充分——四通八達。老罕王主要考慮的是瀋陽的地理位置和軍事優勢。其中心思想就是一句話——瀋陽這地方四通八達。有意思的是，可能嫌“四通八達”這個詞簡單了一些，不文雅，到了後來的《清太祖高皇帝實錄》上，將這句話改為“瀋陽形勝之地”。顯得老王很有文采，其實，“形勝”就是指地勢優越便利。

努爾哈赤雖然不是風水先生，但他畢竟是清帝國的開拓者，領兵打江山，對於城市的位置考慮得比誰都精確。瀋陽也真的是“形勝之地”。位於東北平原的南端，北依長白山，面向渤海之濱。其位置正處於遼東與遼西、遼東半島與東北大平原的連接帶上。這樣的地理位置，的確是進可攻，退可守，難怪努爾哈赤要力排眾議，非要遷都。

鳳落龍潛——古時老百姓的説法
　　其實，努爾哈赤遷都瀋陽原因很多，比如遼陽城裏的漢人的堅決反對，讓他覺得在遼陽殺*四伏，睡不安穩，莫不如到瀋陽這個小城市重新建設都城。不過，老百姓有老百姓的看法，在瀋陽民間，流傳着這樣一個傳説：努爾哈赤之所以遷都瀋陽，是因為他認定瀋陽是“鳳落龍潛”的寶地。

傳説努爾哈赤在遼陽建都東京時，按照風水先生的指*，在當時的東京城西南角修建娘娘廟；在東門裏修建彌陀寺；在風嶺山下修建千佛寺，想用3座廟把神龍壓住，以保龍脈王氣。但是，3座廟宇只壓住了龍頭、龍爪和龍尾，城裏的龍脊樑並沒被壓住。於是，龍一拱腰就飛騰而去，一直向北飛到渾河北岸。努爾哈赤正為此鬱悶之時，忽一日有人來報，説是他家附近的樹林落下一隻鳳凰。努爾哈赤急忙帶眾臣前去觀看，剛剛走近，鳳凰突然騰空而起，直向瀋陽方向飛去。努爾哈赤深知鳳凰不落無寶之地，就請風水先生到瀋陽察看，發現瀋陽真是一個龍興寶地，於是，當即下決心遷都瀋陽。

當然，這個傳説還有很多版本，有的説是有人發現鳳凰落到了瀋水南邊的奉集堡。努爾哈赤徵集民工車馬，準備在那裏大興土木。誰知剛一開工，那隻鳳凰忽然一聲長鳴轉身飛走了，一直飛到瀋水以北的瀋陽城才落下來，還不停地向努爾哈赤*頭叫喚。努爾哈赤由此堅定了瀋陽城是“風水寶地”的決心。於是，在這裏修建京城，取名“鳳天”，後又改為“奉天”。

傳説這事情，畢竟有*不靠譜，但是後來瀋陽的故宮裏，最高的那座樓，可叫“鳳凰樓”，是不是從這來的，咱就不得而知了。

“龍崗”之謎——盛京城的好山好水
　　其實，不管是交通便利也好，還是説有傳説也好，瀋陽這裏的地理位置，恰恰符合了努爾哈赤要由此建國，將來問鼎中原的地理需要。而最讓這位開啟大清江山的皇帝看重的，當然是瀋陽的“風水”。

如果從古人看“風水”的角度講，瀋陽的優勢在於“山環水繞”。而想當皇帝的努爾哈赤，更看重的是所謂的“龍脈”。據説，瀋陽這地方王氣充沛。是因為有山有水，山環水繞，是出皇帝的地方。山當然是滿族的祖山長白山，長白山經大興安嶺、小興安嶺，不遠千里迢迢綿延而來，於棋盤山、輝山收勢住形。而水，則是沈城的母親河渾河，是沈城發祥之活水源頭，在古人看來，渾河有着界合兩岸地脈，兜收天地精華，護侍沈城，並吸納東來源源財氣，以富養清朝國力，綿延八旗子弟的祥瑞之意。此外，渾河水系還有一段是“S”形，恰恰是太極圖形狀。這也符合古人圖吉利的心理。

關於瀋陽的“風水”，清朝的很多史書都有過論述。據《盛京通志》載，瀋陽的輝山有“包羅萬象、跨馭八荒之勢。遼水右回，渾河左繞，佳氣輪囷葱鬱，萬年帝業非偶然也”。又稱其山源出長白西麓，由長白而永陵起運（在新賓縣境內），由起運山而福陵天柱山（瀋陽東陵），由天柱山而昭陵隆業山，一脈相承，直到瀋陽以西塔灣而止，是為“龍脈”，也稱“龍崗”。努爾哈赤的根據地赫圖阿拉城、祖陵永陵以及瀋陽的故宮、福陵和昭陵，都建在這條“龍崗”上。

對“龍崗”一説，史書記載很多。《盛京通志》載：“啟運山，興京城西北十里永陵在焉，自長白山西麓一干綿延折至此，重巒環拱，眾水朝宗，萬世鴻基實肇於此。”《清史稿地理志》載：“啟運山在平嶺南麓，永陵之橋山在焉，所謂龍崗之正脈也。”對於東陵所在天柱山，《長白山徵存錄》載：“啟運山西二百四十里為天柱山，太祖高皇帝之陵寢在焉，名曰福陵，距奉天四十餘里。又西越奉天城西北十里許，為隆業山，太宗文皇帝之陵寢在焉，名曰昭陵，距長白山一千七百餘里，土人統呼為龍崗。”

其實，如果從瀋陽的自然地理狀況上看，從東陵山地經過盛京城向西至瀋陽站，確有一條自然的崗脊，在城中某些地方且有較高的突起，這便是人們常説的“龍崗”。其實，在清朝的盛京城這裏，地勢應該屬於高於其他地方的一個平面。這也是為啥在故宮的下面，能發掘出來戰國時期的候城遺址的原因，原來，幾千年來，不管戰火紛飛，這座城市毀了又建，都沒有離開這塊“風水寶地”。

現在瀋陽已經是一座龐大的城市，可是當年，從東陵山嘴子起，經毛君屯、文官屯、北陵，西至塔灣，也有一條綿亙北部市區的黃土崗。這就是所謂的又一條“龍崗”。這兩條緩慢起伏的被現代科學稱之為褶皺的地貌，恰巧合了古代的“風水”之説。看來，努爾哈赤看重瀋陽這塊地方，不僅僅因為交通四通八達，是形勝之地，也有從“風水”角度的考慮。

歷史選擇——瀋陽是塊絕佳寶地
　　其實，所謂“風水”因素還在其次，瀋陽的重要主要還是源於地理位置的重要。瀋陽北有外興安嶺，西有蒙古高原，東有大海，南有鴨綠江。西北高，不失為天然屏障，東南低，水域環繞。它離中原近，是關東與關西的咽喉，是漢族文化與少數民族文化交流的融合*，也是進可攻、退可守的兵家必爭之地。

從地質條件看，瀋陽地區以平原為主，山地丘陵集中在東南部，地勢由東北向西南緩緩傾斜。東北部的輝山屬於長白山餘脈哈達嶺西麓的丘陵地帶，林深樹茂。西南部屬於遼河、渾河的沖積平原，地勢平坦，土質肥沃。目前境內有遼河、渾河、蒲河、北沙河、新開河、南運河等河流。現在的遼河距市區較遠，但在古代，遼河河道在今天的蒲河，距瀋陽比今天要近。

從氣候特徵來看，瀋陽屬於北温帶半濕潤季風型大陸性氣候，受季風影響較大。一年四季分明，近年全年平均氣温為8.1℃，年降雨量700～800毫米，氣候適宜，只是冬季稍冷。

正是因為有了這些條件，才讓從戰國一直到清朝，瀋陽這地方一直有人開發利用，而努爾哈赤也選擇了這塊“風水寶地”，定都瀋陽。歷史證明，不管出於什麼考慮，努爾哈赤選擇瀋陽是對的。瀋陽的確是一塊寶地，更是一塊福地。