龍生子貔貅，貔貅是龍的第九子嗎？

中國是一個龍的圖騰文化的國家，中國人都會驕傲的自稱為龍的傳人，龍生九子的傳説在民間廣為流傳，而這九個兒子脾氣形態都不太一樣，有的暴虐、有的温順。據傳貔貅是龍的第九個兒子是這樣的嗎？不妨隨小編一起去看看吧。

龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，九有至高無上地位，九是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個説法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有説法，直到明朝才出現了各種説法。

老九貔貅（pi xiu），又叫辟邪，有獨角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強之催財風水工具，尤對偏行有奇效，例如外匯、股票、金融、彩馬、期貨、賭場等等。自古貔貅都是作為守護財寶吐寶之聖物，貔貅在五行風水中帶火性，故能招來大量的金錢，使世間財源自此打開。貔貅專吞金銀肚大無肛，只進不出，即能招財，又能守護財富，掌握財運，是招財進寶的保護神。

二、貔貅的風水作用和故事傳説
　　傳説貔貅是龍的第九子，和龍、麒麟一樣皆不存在與世間。且能騰雲駕霧，號令雷霆，降雨開晴。相傳還有辟邪擋煞，鎮宅之威力。龍生九子，神通不一。其子貔貅，勝父千倍，長大嘴，貌似金蟾，形如麒麟，取而獸之優，有嘴無屁股，吞萬物而不瀉。可招八方財，可聚寶，只進不出，神通特異。傳貔貅因為觸犯天條，玉帝罰他只許吃不許出。所以貔貅是以財為食的，納食四方之財，肚子是個聚財囊，同時催官運事事如意。

在元朝時候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的時候，每一個士兵都要配帶貔貅，當蒙古人得到天下以後，為了使天下安定，風調雨順，也出於對水的追求（北方缺水）故在修建鴻源觀的時候就將貔貅放在了水神的跨下，成為了水神的坐騎，所以有這樣一句話叫貔貅到，水神到。水神一到錢來了。到了明朝以後，為了鎮壓元朝的風水於是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮山。但是中軸線沒有變，鐘鼓樓，鴻源觀都沒有變。貔貅的這種文化傳統也已經深入民間，被老百姓接受。到了清朝的時候，貔貅又一次回到了軍隊當中，這就是在出徵打仗的進候，所舉的貔貅旗，而且在出徵以前一定要先到鴻源觀進香。以求平安歸來。財源廣進。之後出德勝門去打仗。這種方式叫做出“德勝，進安定，錢銀滿倉”。

隨着經濟社會的發展。將貔貅用在生意上的人越來越多，因為貔貅能夠打擊商業上的對手。尤其是放在財位上，更可以旺財，特別是偏門的生意，所謂偏門就是不靠工資吃飯的。也就是有外財的人。或者想有外財的人。“馬無夜早不肥，人無橫財不富”所以求財的人，如果配帶貔貅或家中擺放貔貅，可以達到令人意想不到的效果。

貔貅有玉製，水晶制，銅製，木製，瓷制，石制之分。而且名稱也有不同。

三、不同材質的貔貅作用
　　1、木製貔貅一般放在屋頂之上，以求鎮宅保平安的作用，而且名稱改為“避邪”。
　　2、瓷和石制貔貅多放於墓地，是墓地的守護神，但是貔貅一但放在墓地，名稱就改為叫天籙。
　　3、銅製的貔貅很少見，一般放在大酒店內以求聚財之功。
　　4、玉製和水晶制的貔貅是為人們所接受的。而且由於玉石和水晶本身就具有一定的靈性，特別是經過法師開光，開運之後的貔貅不更能達以招財聚財的功效，一般就將玉製的貔貅放在家中財位或者隨身配帶。