鄂倫春族介紹 鄂倫春族狩獵文化

主要居住在我國大興安嶺山林地帶的鄂倫春族是一個地地道道的狩獵民族，所以他們的衣食住行，以及唱歌，舞蹈方面都顯示出了狩獵民族的特點。那麼他們的狩獵文化又是如何發展成現在的樣子的呢？

鄂倫春族狩獵，有一定的組織形式。大致分為以“烏力楞”（子孫）為單位的集體出獵，以“安額”為單位的狩獵小組和個體狩獵三種形式。“烏力楞”是同一父系的幾代子孫，是以同一血緣關係的人組織起來的狩獵組織，在生產力十分低下，只能使用弓箭、扎槍等原始工具的時期裏，人們要獵取獵物，尤其是獵取兇猛的動物時，只有靠集體的力量才有可能。

“安額”狩獵小組的產生。狩獵工具進步了，如：有了火槍等先進的狩獵工具，是由三四人或五六人自願組織起來的臨時性的生產組織，鄂倫春語叫“安額”，狩獵結束，小組解散，下次出獵再重新組合。這樣的小組多半是由親戚或志趣相投的朋友組成的，“紅圍”（即好的狩獵季節）期一到，由一人發起，邀請幾個人一起出獵，就坐下來商量出獵的有關事項，並民主選舉狩獵組長“塔坦達”（即燃一堆火的狩獵組長），由他來指揮安排整個過程。

長期的遊獵生活使鄂倫春人積累了豐富的經驗，不僅每個獵人精騎善射，而且對各種野生動物的習性和活動規律也都瞭如指掌，掌握了一套獨特的狩獵方法。一個成熟的獵手，見到野獸的蹤跡後，就能看出此動物所走的方向、時間長短，甚至判斷出公母來，準確地判斷出動物在什麼方位，根據山形、風向去尋找，十有八九能獵到。狩獵具有一定的季節性。春季的二、三月份為鹿胎期，夏季的六、七月份為鹿茸期，秋季的九、十月份為鹿尾期，落雪後的冬季為打皮子和打肉期，是打獵的黃金季節，統稱為“紅圍”期。鄂倫春人的狩獵方法有很多種，對每種動物都有一套獵取方法，擇其主要的幾個加以介紹。

跟蹤追隨法，鄂倫春語叫“烏加任”。循動物的蹤跡尋找獵取的方法，每種動物無論冬夏總會留下蹤跡，獵人見到蹤跡後，選好山形，看好風向循跡慢慢尋找，就可能見到動物。如果獵馬好，且獵區山勢平坦，樹林又不很密，可以騎馬追打，過去秋冬季獵野豬、捕捉公鹿用的就是這種方法。用這種方法也可以獵取虎、猞猁等猛獸。虎和猞猁雖跑得很快，但沒有耐力，因而騎馬追攆就可追上，見到虎就可以射擊。猞猁如跑不動往往會上樹躲避，獵人追到樹下就可獵取。

獵犬圍圈法，鄂倫春語叫“庫日任”。當動物鑽入密林，爬上陡峭山坡，或遇到虎、熊等猛獸難以接近時，獵人往往採取獵犬圍圈的方法來獵取。當發現動物的蹤跡後，將獵犬放出，獵犬會很快找到獵物並圍圈住狂咬狂叫，獵人可乘機接近獵取。用這種方法也可以很容易地找到被擊傷而逃匿的動物。

堵截法，鄂倫春語叫“阿黑瑪任”，獵人在動物經常走動或在其必經之地堵截而獵取的方法。動物都有自己的活動規律，如：有的動物經常去河邊或水泡子邊喝水或吃水草，晚去早歸，並有一定的來往路線，獵人只要一早一晚在此“守株待兔”就可以了。還有些動物如果受驚，就會不顧一切地往高山或密林深處跑，如果判斷準確就可以在動物必經的地方堵截而獵取。獵人必須要有長期積累經驗的方行。

蹲鹼場法，鄂倫春語叫“庫底日”，是鄂倫春人在春夏季打鹿茸（包括狡浫首）的最好方法。鹼場是天然形成的鹽鹼地，鹿、狡浫等動物喜食鹽鹼，在春夏季的夜晚經常來此舔食鹽鹼。獵人根據這一規律來此鹼場附近蹲伏，可獵到鹿、狡浫及狍子等動物。用同樣的方法，也可獵到經常來水泡子吃水草和洗澡的鹿、狡浫等動物。

堵洞法或掏洞法，鄂倫春語叫“阿格頓瑪任”，鄂倫春人獵熊的一種方法。一到冬季，熊要進入洞穴避寒，直到第二年的春季才能出洞。棕熊體大，不會爬樹，就蹲伏在洞穴內。黑熊會爬樹，所以一般在樹洞內蹲伏。根據這一規律，獵人要獵熊就要仔細尋找，如果找到蹲伏有熊的洞穴就想辦法讓熊鑽出洞來，然後獵取之。用這種方法獵熊雖有一定的危險性，但只要掏洞的方法得當，獵熊的效果還是很高的。

誘叫法，獵人用模仿動物的叫聲來引誘動物而獵取的方法。春季獵人用狍哨叫“皮查文”誘叫狍子而獵取，秋季獵人用鹿哨叫“烏力安”誘叫鹿或狡浫而獵取。也可用此方法獵取其它一些獸類或鳥類。遛河法，鄂倫春語叫“鵝由任”，划着樺皮船或木筏順水遛河的一種狩獵方法。在炎熱的夏季，鹿、狡浫等動物都喜歡到河邊乘涼或喝水、吃水草。

根據這一規律，獵人只要駕船或木筏慢慢順流而下，就可能遇到鹿、狡浫等動物，並獵取之。

窖鹿法，或稱窖趟子捉鹿法。獵人在鹿或狡浫等動物經常走動的地方，攔腰用兩三米長的木杆築起一道木柵欄來，短則幾裏，長則十幾裏，其間留出多處缺口。然後在缺口處挖出約兩三米深的土坑，並用樹枝、樹葉等物將坑口偽裝起來。當鹿、狡浫等動物在此經過時，便會掉入坑內。過去鄂倫春人捉鹿後來飼養，就是用這種方法將鹿捕捉到的。這些鄂倫春族原始的狩獵生產，是鄂倫春民族生存的最基本保障。

小結：在2008年的時候，“鄂倫春族狩獵文化”被國家批准成為第二批黑龍江省級非物質文化遺產保護項目。