踏青圖片簡筆畫 清明踏青圖片大全

導語：清明節是國家法定節假日，是有放假的，也是我們和家人們一起去郊外踏青的好時候，感受大自然，那麼踏青圖片簡筆畫都有哪些呢？接下來就讓我們一起來看看清明踏青圖片大全吧。

踏青圖片簡筆畫內容一：緣起
　　踏青這種節令性的民俗活動，在我國有着悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗。《尚書·大傳》曰：“春，出也，萬物之出也。”在西周，萬物萌動之時，迎春郊遊於野外就已成為禮制。據《禮記·月令》載：“立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以至，以迎春東郊。”先秦時，齊國有“放春三月觀於野”之俗；魯、楚也有春日出遊之習。這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。

踏青的起源，也與上巳節的出現有關。上巳節，日期為三月的第一個巳日，故而得名。其源頭可追溯到遠古，即夏代之前的仍處於母系氏族的男女擇偶制度，當時未有婚娶，實行的是一個氏族和另一個氏族的季節性的羣婚制度。後來發展到對偶婚，進入父系社會又有了婚娶之禮，出現了父系家庭。經

過一個漫長的冬天之後，被寒風禁錮在屋內的青年男女們迎來春天，迎來繁忙的耕種、生產生恬，同時也有了擇偶相配、生育的需求。這樣人們便在祭祀地神（社神）、春神求農業豐收之後，又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍，同時男女互相擇偶，歌舞歡會，然後相配。

當時，踏青的古俗是圍繞着這些主題展開的：迎來春天、迎祭生育神、沐浴祓禊，以求多育；男女青年則求偶，要春嬉、歡會、歌舞、放縱。另外還有跳儺驅疫、求雨雩禮等活動。

踏青圖片簡筆畫內容二：形成
　　春秋戰國時期，形成了比較固定的上巳節，春遊踏青也成為民俗活動。據《韓詩》：“三月桃花水之時，鄭國之俗三月上巳，於溱洧兩水之上，拂除不祥。……續漢書禮儀志曰：三月上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗滌祓除宿垢，為大潔”。

據《論語·先進》記載：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”王充《論衡·明雩篇》解釋為：這是一種多人在渡沂水時表演像龍一樣的行列舞蹈（另一種解釋：是描寫幾個大人與兒童在沂水中游泳，然後到舞雩台上吹風的情景）。舞雩是在暮春時舉行的一種祭禮，含有龍崇拜及祈雨等多種內涵。這裏不僅記載了祭祀性的“舞雩”，還描寫了當時的春遊踏青活動。

踏青圖片簡筆畫內容三：定型
　　秦代以後，上巳節中過於放縱有關的節俗逐漸遭到禁止。除南方一些少數民族風俗以外，只有迎春、踏青等少部分活動得以流傳，而原有的求配偶、求生育的性愛色彩漸漸消弭。

漢代基本上承襲了先秦的“迎春”的習俗。除皇帝率百官舉行“迎春儀”外，各郡縣也有迎春之禮。如《後漢書·祭祀志下》載：“（縣邑常於）立春之日，皆青幡幘，迎春於東郭外。令一童男冒青巾，衣青衣，先在東郭外野中。迎春至者，自野中出，則迎者拜之而還，弗祭。”此外，在春和景明的季節裏，帝王貴族們常借迎春之儀遊覽春色。

武帝太八年級年（前103年），“三月行幸河東，祠后土。令天下大酺五日”[1]。後漢明帝、章帝、和帝、安帝、靈帝、獻帝都常於春季出遊。郡縣官吏也常以勸農為“春行”。漢代還有春日採風習俗，據《漢書·食貨志上》記載：“孟春之月，羣居者將散，行人振木鐸絢於路，以采詩獻之大師，比其音律，以聞於天子。”可見，這種勸民農桑的迎春之儀，已遠不止僅僅“禮拜”而已，而是在演禮的基礎上，增加了許多賞心悦目的餘興節目。

小結：踏青這一活動在我們中國有着悠久的歷史，在春秋戰國時期就有了，是清明節的節日文化之一。