四川喪葬習俗 四川如何舉行葬禮

中國人對於逝者，是非常的尊重的，從古至今，這種文化已經有幾千年的歷史。那麼關於各種不同的葬禮風俗，你具體都瞭解多少呢？四川有哪些的喪葬習俗呢？帶着好奇和疑問，接下來就和小編一起來往下看看吧！

一、棺材
　　棺材是非常重要的。很多老人對棺材都非常重視，大多都會在生前就準備好。棺材是不可以直接落地的，(生前棺材也是不能直接落地的）特別是老人入棺之後，一定要放在板凳等物體上。出門時，抬棺材的人也不可以扶牆走，如果墳地較遠，途中需要休息，那也必須把棺材放在板凳上才能休息。老人入棺也是不可懈怠的，身體一定要放正，身體周圍要放很多用柏枝紮起來的柏枝束，據説那樣可以安撫死者，否則死者在棺內就會不安分，對後人有不好的影響。

二、1、報喪
　　家中老人過世（由於老年人“子孫滿堂”，且多屬正常死亡，喪葬儀式辦得猶為隆重，在此即以老年人的喪葬儀式為例，首先就是向親友報喪，在農村，由家中的人分頭去親友家報喪，而在城市，則多半通過電話等通訊工具報喪。

一般而言，一個“大家”只需向其中的一家報喪即可，由此家再通知其他人，比如一家有兄弟姐妹多人，已分別成家，而只需向其中一人報喪即可。在四川，人口眾多，如果由死者家人逐家逐户報喪，眾多的親友會使得報喪的工作極為煩瑣，而死者的後事還需人料理，因而這種報喪的方式是比較實用、方便的。

2、做法事
　　道士到死者家中後，首先是根據死者嚥氣時間等推算出死者的魂魄落地深度，即死者的靈魂在地下幾丈深處，這將是道士作法超度亡魂過程中的一個重要參數，隨後，就在死者家中開壇作法：在其中一間屋內靠牆擺一張桌子，牆上掛一神像，桌上點香燭、擺供果、兩個靈位，一個靈位是死者的，另一個是已過世的死者親友的靈位。

同時，道士會同死者家屬編寫一份路引，上面先寫各路神、佛的名號，然後按輩分先後寫出所有已過世親屬的名字，一般而言，只往上追溯四、五代左右，但也會有上百人的名字列在上面，這些已故親屬的名字也將是法事的重要依據，通過法事，讓這些先人的靈魂來引領死者的靈魂順利到達陰間，並告知他們死者與其的關係，讓他們在陰間善待死者。

在此需要指出的是，路引上的先人名號一般而言很難寫全，由四、五代前的先人發衍下來的後人是一個龐大的人羣，而中國人向來看重的家譜在建國後的歷次政治運動中被銷燬殆盡，很少有家庭仍保存有家譜，即便僥倖保存下來，也會因為保管不當等原因損毀或遺失。家（親）族的譜系只能靠後人通過記憶儘量構建出來。事實上，每一次喪葬儀式都是一次強化宗（親）族意識的過程，中國人自古十分重視宗族關係，祖先崇拜從原始社會一直延續至今。

3、出殯前
　　（1）看埋葬地
　　老人安葬，首先也是要看風水（我們那裏叫“看地勢”），就是讓巫師拿着一個羅盤到處看。然後老人的屍體也會在家裏停幾天（至於幾天，現在一般也沒有固定了，冬天可能會長一點，夏天可能就會短一點。不過現在有冰棺，夏天也可以適當延長時間）。在此期間，場面就很熱鬧了。會有巫師不停地念經唱歌，親戚鄰居等都會來，唱歌聊天等。一般認為，場面越是熱鬧，那就説明這家人越興旺、越有人緣（跟親戚鄰居關係處得好，別人才會來呀）。

所以現在也出現了用高音喇叭來代替人工唱歌的，當然也催生了這麼一個行業——即有人專門向別人出租唱歌設備並負責把孝歌錄下來裝在磁帶或是U盤裏。當然酒席是不可少的，不過正式的酒席要等下葬的時候才會有。酒席也跟一般的酒席一樣，做得越好越有面子。在此期間，雖然眾人都可以隨意吃喝，但是死者的孝子孝女（死者的子女都叫孝子孝女）卻必須吃素。

小結：四川人舉行葬禮一般都會做法事，叫道士來超度亡靈。也會有專門的巫師，他們專門來念經，或者是唱歌之類的。