阿昌族特點介紹，這些你都知道嗎？

阿昌族是56個名族中其中之一，這個個名族主要是生活在雲南一帶，人口大概是在6萬左右。阿昌族的文化也已經有幾百年了甚至幾千年，這個名族有什麼特點呢？接下來節和一起來和小編來看看吧！

阿昌族大部分聚居在雲南德宏傣族景頗族自治州的隴川、潞西等縣。其餘分佈在盈江、龍陵等縣。人口27708人（1990年第四次人口普查）。1950年，阿昌族人民獲解放。1952年在隴川縣户撒地區成立了阿昌族自治縣（區級），1953年、1954年又先後在潞西縣江東區高粳田鄉、梁河縣遮島區的丙介鄉和關璋鄉成立了三新阿昌族民族鄉。

據元代史書記載，阿昌族是金齒區域的8種民族之一，明、清史書多寫為“峨昌”或“蛾昌”。因居住地的不同，還有“蒙撒”、“蒙撒禪”、“對撒”、“漢撒”等自稱。解放後統稱為阿昌族。阿昌族有自已的語言，但沒有文字。阿昌語屬漢藏語系藏緬語族緬語支，有梁河、户撒兩種方言。由於長期和漢、傣族雜居，大多數阿昌族人兼通漢語和傣語，使用漢文。有豐富的口頭文學。

阿昌族普遍信仰小乘佛教。
　　阿昌族主要從事農業，以種植水稻聞名。水稻品種多、質量好，梁河地區的“毫安公”品種，過去曾號稱“水稻之王”。數百年來，阿昌族製造的鐵器極負盛名，以“户撒刀”着稱於世。

解放前，阿昌族已進入封建地主經濟階段，土地私有，可以自由出租。1955年秋開始，黨在阿昌族地區開展了和平協商土改，廢除了封建土地私有制和領主、地主的剝削，其經濟、文化、教育發生了很大變化。
　　阿昌族主要節日有會街節、窩羅節、潑水節等。
　　阿昌族禁止在正月七年級屠宰家畜和傷害動物；婦女生孩子未滿7天時，忌諱別家男子進入院內。

日常食俗  阿昌族日食三餐，以米飯為主食，也常用大米磨粉製成餌絲、米線作為主食。餌絲食用方便，食用時只需在沸水中稍燙一下，撈出配上佐料即可食用。如果蓋上燜肉，（火＋巴）肉、雞絲等配料，可做成各式不同的餌絲；米線除同餌絲一樣熱食外，還可涼拌，或在米線里加一勺熱稀豆粉（豌豆麪與水合煮），再加油辣椒、蒜姜泥、味精等調料，做成稀豆粉汁米線，辛辣滑嫩，是阿昌族入夏之後經常食用的小吃。阿昌族喜吃芋頭，傳説古代豐收時，吃芋頭必不可少。阿昌族婦女大都會做豆腐、豆粉，常用豌豆做成涼粉供食。肉食主要來源於飼養的豬和黃牛。豬肉除燉、燴、炒、醃外，更多的是用來作火燒生豬肉米線，即將豬用麥稈或稻草將豬皮燒黃，刮洗乾淨，然後切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料與米線起食用。稻田養魚是日常吃魚的主要來源，食用時多將鮮魚用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或蒸熟即可上桌。以酸辣谷花魚（栽秧時將魚苗放入田內，谷熟後取魚，稱谷花魚）最具特色。醃製的鹹菜、滷腐、豆豉常年必備，每餐不少。酒是常年不斷的飲料，婦女常飲用糯米制作的甜酒，有濃郁的酒香和甜味；成年人和老年人多飲白酒。現在大多數阿昌族都已會用蒸餾法制作燒酒，藏之於甕，供是節和待客時飲用。

節慶、祭祀、禮儀食俗  阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一帶的阿昌族主要奉行祖先崇拜。主要宗教節日有進窪（關門）、出窪（開門）、燒白柴、潑水節等。除宗教節日外，還有許多本民族特有的傳統節日。如：火把節、窩羅節、澆花節和春節。火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。窩羅節於每年農曆正月初四舉行，以紀念傳説中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻為民除害、造福後人的功績，屆時人們要祭獻最好的菜餚，然後吃狗肉和芋頭，如果在祭祀的當天能捕到蟒蛇，則認為更吉利。火把節於農歷六月二十四日舉行，為祈求五穀豐收，驅蟲灃災，要宰牛祭祀，屆時要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜後點火把在村寨周圍遊動。此外，在梁河、隴川一帶的阿昌族也有於農歷八月十五過嘗新節的習慣，節日的當天要到地裏拔一蓬籽結得最、最多的芋頭，砍一棵結雙穗的玉米，捆在一根竹棍上，擺在屋角，然後舂新米做飯，飯熟後要先盛一碗喂狗，最後全家聚餐。和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。有的雞頭被姑娘查出來，要罰偷雞頭者一碗酒，否則就要罰姑娘喝酒。如果偷者不慎被人當場抓住，不僅要受罰，還要被姑娘取笑。酒後小夥子要據菜價，將錢在不讓姑娘察覺的情況下交給姑娘。阿昌族男女青年結婚的婚宴首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上一盤用豬腦拌制的涼菜，酒宴後舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘孃家的養育之恩。

小結：阿昌族在經過了幾百年的洗禮，很多的吃飯習慣或者是食物也好，自己的生活方式都形成了一種獨特的風俗。他們有自己的節日，會街節或者是窩羅節，也正是因為這些使得這個名族更具有吸引力。