高山族舞蹈 將願望傳遞給神明

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我國有非常多的少數民族,每個民族都有自己的特色文化,也有自己的舞蹈跟音樂。高山族的舞蹈起源於生活的喜怒哀樂,舞蹈的方式是樸實而奔放的,高山族的舞蹈表達了他們對豐收的喜悦,對大地的感情,用肢體語言來表達,把良好的祝願傳遞給神明。下面我們就來看看高山族舞蹈的相關嗎介紹吧!


高山族舞蹈 將願望傳遞給神明

  高山族能歌善舞,無論勞動、戀愛、婚宴、節慶、祭祀等,都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多,所以表現在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。


  民間傳統歌曲,多為觸景生情,即興演唱。有的如高山流水,自然悠揚,有的如擊竹鳴玉,清麗動人;有的如排浪鼓石,節奏明快,顯得粗獷、淳樸、細膩。


  常見的樂器有口絃琴、弓琴(方琴)、笛子、葉琴(樹葉)、杵樂、臀板、竹鼓(鼓砍)、腰鈴、腳鈴、口絃琴和鼻簫,常用於青年男女戀愛中呼喚情人和傳達愛情。葉琴實際上是一片隨手摘取的闊葉樹葉片,銜於脣間便可吹奏出不少曲調。杵樂是從舂米的木杵演變而成。高山族人舂搗稻穀時,常在屋內挖一洞穴,穴底放一塊石板,幾名婦女環立四周,手持木杵舂米。木杵碰擊石板,發出如鍾似磬的音響,傳播甚遠。後來人們用長短粗細有別,高低不同音的木杵,奏出節奏不同的樂聲,用它伴奏的歌曲稱“杵歌”。用它演奏的樂曲為“杵樂”。杵樂歌舞在高山族人民居住的地方非常盛行。杵歌還成為青年男女戀愛的紐帶,許多美滿姻緣就是在杵樂聲中結下的。臀板是把一串竹管和銅殼垂於臀部,與腰鈴、腳鈴都是舞蹈者的道具和伴奏樂器。


  高山族的舞蹈大多為集體舞,這是與他們勞動生產的集體性分不開的。凡重大活動,都有集體載歌載舞的熱烈場面。在歌舞聚會時,人們堆柴點火,圍火高歌豪飲。先是十來個青年人款款起舞,並唱序歌,漸入高亢激越,間有齊聲歡呼,場面非常熱烈。通常為拉手舞,跳舞時腿部動作多,手的動作少。有上步、退步、招腿以及不同節奏的腳踏動作。隊形有圓形向左、右環繞,或向圓心進退,也有單排、雙排及螺旋形、龍擺尾等便於集體環繞的隊形。


  有些舞蹈完全源於勞動場面,如杵舞、狩獵舞等。高山族舞蹈大多不用器樂伴奏,而是邊歌邊舞。惟獨泰雅人有口弦舞,這更增加了舞蹈的熱烈場面。舞蹈者完全投入到舞蹈的節奏中,毫無矯揉造作之態,內心的喜悦完全表現出來。內在節奏體現於外部形體動作上。形成一種顫動的舞蹈動律特徵,隨着音樂節奏和舞步的移動,膝部自然有規律的曲伸,而舞蹈顫動的特點是強調曲膝時向下的動作,這種動作顯得結實有力,這也是他們舞蹈風格的基本特點之一。


  高山族有很多跳舞的機會,除了節日、祭祀儀禮,還有婚禮、建屋、豐收,甚至葬禮。在高山族各族羣中有許多種舞蹈,他們各具特色。大體可以分為祭舞、酒舞和模擬舞。祭舞一般以部落或祭團為單位,參加人數從十人到數百人不等,男女都可以參加。男女交插手拉手列成一字陣或圓環陣,自右向左移動跳舞。舞蹈時以少數善歌者列於前端,或由一個人立於中心以為音頭,大家隨聲歌舞。舞步都很簡單,最普遍的有兩種:一種是將右足先向右方跨開一步,左足向右足後方跟上一步,上身前後搖擺。


  酒舞是在室內或庭院內飲酒時的舞蹈,一般由兩三人並肩而舞或四人對舞。酒舞的方式比一的祭舞要複雜,且有表演意味。高山族不分男女老幼都會跳舞,舞蹈是高山人生活中不可缺少的組成部分。

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