壯族建築資料介紹 民居的特色表現在哪些地方？

壯族的建築還大都是土色土香的村寨，他們沒有像其他民族一樣擁有高大上的建築，他們是具有民族特色的民居，他們的房屋結構會和侗族的有一些相似受到外界的影響，和小編一起去了解一下壯族人民的民居是怎樣的吧。

居住風俗
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴着一棟棟木樓，構成獨特的一派風景圖，這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什麼房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，後廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。

壯族人喜歡把村子建在山腳下向陽、通風好的地方。後山和村邊栽上樹木，規定不得亂砍濫伐，以保持村莊的生活安全。壯族稱屋為“幹欄”.住房的主要形式，有全欄式、半欄式和平房三種。

全乾欄房屬全樓居式，上層住人，下層養牲畜和存放農具是傳統的住房形式；這種居俗，過去主要是為了防猛獸和防盜賊偷盜牲畜，現在看來，由於是樓下圈養牲畜，臭氣上升，很不衞生。因此，隨着社會的進步，幹欄式民居已逐漸改變成人畜分居的平房或樓房式建築。

半欄房以一開間為樓房，樓上住人，樓下放牛羊、農具等，另一間為平房，平房多為三開間。這是當今壯族住房的主要形式。

村落環境
壯族及其先民，素來注重村落環境的選擇。他們建造村落，或選在河流大轉彎，地面較寬廣的平地；或選在大河與小河交匯處，河面寬闊，水流緩慢的地方：或選依山旁水、背山面水、山腰坡邊的地方。由於壯人選這樣的環境建村落，所以許多村寨有“村前一曲水，村後萬重山”之美。體現了壯族選擇優秀環境建立村落的文化觀念。因此壯族鄉村，多以圍牆繞村，綠樹成蔭，而每一村前，都有一棵或幾棵大榕樹，以此象徵人畜兩旺。村落房屋建築，也講究佈局，互相間隔為宜。“幹欄”民居壯族稱居住的房屋為“幹欄”.這種住房形式，宜於潮濕多雨，夏日酷熱，地勢不平的南方山坡地。廣西的瑤、苗、侗諸族，也有一部分人家居住幹欄，但壯族的幹欄建築較有代表性。壯族的整個幹欄建築，設計巧妙，用料精緻，工藝頗高。房屋形式，有一幢三間，一幢五七間，以至一幢九間的。視其家人口多少和其家富裕情況而定，一般為一幢三五間較普遍。主屋的兩旁，還附設倉紗，這不僅增寬房屋的面積，而且還能起着防風擋雨的作用，使主屋建築不受風雨的吹打而黴爛。房屋一般為三層，上層放雜物或糧食，中層住人，下層圈放牲畜家禽。中屋正中間為廳堂，前後左右，分設房間，房間開窗，通風明亮，居住舒適。廳後為火塘，以泥築成，煮食取暖用。正廳兩則，無論三間五間，均以木板或竹片為壁隔離，木板還雕刻着花鳥蟲魚之類的畫圖；木板竹片，是活動的，遇上喜慶婚嫁，可以撤開，擺桌設席。房屋的前面或後面，建有曬台，以晾曬物品和納涼；從地面進入中層住人的大門，用方塊石條砌成一級一級而上的階梯。壯族的這種房屋建築，建在村寨的山腰，層層疊疊，鱗次櫛比，十分壯觀。1950年以後，壯族的幹欄建構逐步地為平房建築替代，平房一幢三間，人畜分開，較為衞生。

演變
連山壯族的村寨民居建築，明末清初逐步由茅草房改為磚瓦房，不但建房材料有所改變，村落的佈局與房屋結構也起了變化，形成了其民族的風格特色，一直沿用了近三百來年，直至20世紀八九十年代才逐步為現代建築理念所替代。

連山壯族居住的房屋在明代還是“黃茅翠草壯人家”（天順三年--公元1459年任連山縣令的孔鏞詩句），直到清康熙後期才開始有磚瓦結構的房屋：康熙四十三年任連山縣令的李來章（公元1704年）寫下了“路由別徑過花羅，瓦屋魚鱗水上多”的詩句。詩中的花羅寨至今猶在，其東南方上游有。

幹欄式民居
幹欄式建築的特點：在木（竹）柱底架上建築的高出地面的房屋。中國古代史書中又有幹欄、幹蘭、高欄、閣欄和葛欄等名，當是由其他少數民族語言轉譯而來的音變。此外，一般所説的柵居、巢居等，大體所指的也是幹欄式建築。考古學和民族學中的所謂的水上居住或柵居，以及日本所謂的高牀住居，亦屬此類建築。這種建築自新石器時代至現代均有流行。主要分佈於中國的長江流域以南以及東南亞，中國內蒙古自治區、黑龍江省北部，蘇聯西伯利亞和日本等地都有類似的建築。

從考古發現看，中國新石器時代的河姆渡文化、馬家浜文化和良渚文化的許多遺址中，都發現埋在地下的木樁以及底架上的橫樑和木板，表明當時已產生幹欄式建築。西周時代的湖北蘄春毛家嘴遺址中，也發現規模較大的幹欄式建築。江西清江營盤裏新石器時代遺址出土的陶製幹欄式建築模型，帶有長脊短檐式的屋頂。雲南晉寧石寨山滇墓中發現的4件漢代青銅幹欄式建築模型，亦有長脊短檐式屋頂，代表幹欄式建築的原始特徵。廣東、廣西、湖南、四川和貴州等省的東漢墓中，也發現許多陶製的幹欄式建築模型，但除保留底架和木樁外，一般陶屋已是懸山頂，而圓形陶倉則是穹廬頂，表明當地這些建築的基本形式已經漢化。

“幹欄”式建築主要應為防潮濕而建，長脊短檐式的屋頂以及高出地面的底架，都是為適應多雨地區的需要，各地發現的幹欄式陶屋、陶囷以及柵居式陶屋，均代表了防潮濕的建築形制，特別是倉廩建築採用這種形制的用意更為明顯。直到今天東南亞一帶還較盛行柵居，以適應潮濕多雨的需要。

  看起來是很簡單的壯族民居，其實也是很有結構特色的，而且經過現在的發展越來越好，很多的房屋開始慢慢的轉變為一些普通樓房了。

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