民族婚俗:民和土族婚禮習俗知多少?

來源:人人運程網 2.04W

土族是中國五十六個民族中的一個人口較少的民族,有百分之八十五的土族人生活在我國的青海省。而民和土族人是土族人也有屬於自己的生活習慣,那麼,民和土族人的婚俗是怎麼樣的?一起去看看吧。

民族婚俗:民和土族婚禮習俗知多少?

  一、民和土族的歷史沿革
  古為羌地,漢時納入中央政權版籍,置允吾縣,魏晉設白土縣,北魏設金城縣,後改為龍支縣,宋為河湟吐蕃?廝?地方政權轄地,元隸西寧州,明屬西寧衞,清轄於碾伯所,1930年由樂都縣析置民和縣。

1949年設民和縣屬省直轄,1978年劃歸海東地區,1985年改設民和回族土族自治縣。

1949年9月6日,民和縣人民政府正式成立。10月,全縣設6個區轄22個鄉鎮。一區駐享堂,轄川口鎮、河北鎮和自由鄉。二區駐巴州,轄巴州鄉、西溝鄉和夏興鄉。三區駐古鄯,轄古鄯鎮、大平鄉、總堡鄉和隆治鄉。四區駐馬營,轄馬營鎮、安樂鄉、大塘鄉和太和鄉。五區駐官亭,轄官亭鎮、興文鄉、丹陽鄉和靜和鄉。六區駐李二卜,轄永寧鄉、共和鄉、新順鄉和三民鄉。

1956年7月成立了5個民族鄉:杏兒藏族鄉、官亭土族鄉、中川土族鄉、塘爾垣回族鄉、大莊回族鄉。同年10月撤銷區建置,全縣49個鄉(鎮)合併為28個鄉(鎮)。

1996年底,全縣轄川口、古鄯,馬營、官亭4鎮及巴州、西溝、柴溝、聯合、總堡、隆治、滿坪、甘溝、前河、大莊、轉導、塔城、中川、峽口、馬場垣、北山、松樹、新民、蘆草、硤門、核桃莊、塘爾垣、東溝、李二卜、杏兒(藏族鄉)25個鄉。縣人民政府駐川口鎮。

2001年3月19日青海省人民政府青政函【2001】20號文批覆:撤銷硤門、蘆草溝2鄉,其中將蘆草溝鄉的4個村(抓咱、若木池、鐵家莊、趙家山)和硤門鄉合併設立並命名為峽門鎮,另外6個村(秦家莊、東灣、三岔、鬥鬥坡、蘇家莊、馬廠)併入新民鄉;撤銷李二堡、塘爾垣2鄉,合併設立李二堡鎮;撤銷柴溝鄉,併入古鄯鎮;撤銷巴州鄉,設立巴州鎮;撤銷滿坪鄉,設立滿坪鎮;撤銷東溝鄉,併入西溝鄉;撤銷塔城鄉,併入轉導鄉;撤銷峽口鄉,併入中川鄉。

2001年底,民和回族土族自治縣轄8個鎮、14個鄉、1個民族鄉,318個村(牧)委會。

二、民和土族的婚禮
  1、步驟
  土族的婚禮,一般分提親、定親、送禮、婚禮儀式、謝宴等程序。儀式隆重熱烈。

提親。無論是自由戀愛,還是父母決定,都得由男方父母請媒人,向女家求婚。媒人多為男性,一般要請村裏有名望的長者,或與女方家沾親帶故的人,便於説合。提親時,兩位媒人要預備j鍋饃和蒸花捲各一付、酒兩瓶,並帶上哈達,到女方家説親。如果女方不同意這門親事,就會把禮品原封不動地送還男方。若同意這門親事,則收下禮物,熱情招待媒人,並將空酒瓶送回,這是非常別緻而明確的信息。

定親。女方家同意後,請來本家各户家長,並邀請男方家的父親或叔父,同媒人一起來商量定婚。男方需帶兩包茯茶、三瓶酒、一條哈達、兩付饃饃,作為吃喝禮。並送給女方家父親一包茶,母親一件長衫料子。同時送一部分財禮。在議禮過程中,女方家開始故意要很多彩禮,這時,媒人和男方家父親或叔父,向女方家的長輩頻頻敬酒,説好話,使彩禮的數目降到最合適的程度。

送禮。定親後,男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但主要的彩禮要在辦喜事前三個月送畢,以使女方縫製衣服等。彩禮分乾禮、衣料和首飾,也有全部送線的,衣料由女方自己選購縫製。按土族傳統習慣,在未娶親前,女婿不到女方家去。現在逢年過節,不僅要去,還要給女方家人分別送禮物。

選吉日。土族婚嫁,多在每年正月舉行。大約在一個月前,先由男方舉行擇吉日儀式。土族稱婚宴為"霍仁",擇吉日稱"砣讓霍仁",即首宴。參加擇吉日首宴的,有女方父親、叔父或哥哥等人,男方也對等地請人赴宴,加上媒人,約有七八個人,共同請神擇吉日。

娶親。在娶親的前一天,是女方家的嫁女宴,土族稱"麻擇"。女方本家各户,親戚、朋友、左鄰右舍送來禮物。女方家設宴招待,並擺嫁粧,當眾一一交待男方送來的彩禮,縫製了多少件(套)衣服,以及女方家的陪嫁,等等。這時,姑娘要哭嫁,哭嫁詞委婉動人,感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、姐妹的養育之恩和深厚情誼。

2、婚禮習俗
  結婚前一天,男方在下午請兩名能歌善舞、能説會道的"納什金"(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾,拉着一隻白母羊(象徵着純潔和財富)到女方家娶親。此時,女方家故意不給納什金開門,並由阿姑(年輕女子)唱起悦耳的"花兒",讓納什金對歌,還從門頂上向納什金身上潑水,以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對或者是娶親人詞窮時,女方才肯開啟大門將納什金邀至家中。

隨後由新郎向岳父母敬獻哈達,拜神佛,禮畢上炕喝茶、吃飯。此時阿姑們擁擠在窗口唱起婚禮曲,氣氛熱烈歡快,緊接着阿姑們衝進屋裏拉起娶親人到庭院或麥場上去跳"安昭"舞。整個婚禮一直進行到深夜才結束,其間所涉及歌舞的種類近二十種,一場土族人的婚禮就是一次優美的歌舞盛典。

3、婚俗意義
  三川土族婚禮“道拉”內容豐富、形式多樣,大部分歌詞結構嚴緊,但有些可以即興演唱,邊歌邊舞,表現手法比較獨特。有的文雅幽利,約束不得越規,有的自由發揮,充分體現了濃郁的民族特色,是一種別具風格的民族民間文化體系。三川土族婚禮“道拉”體現着一個民族獨特的文化價值觀念和審美標準,它函蓋了諸多的文化內涵和民族文化的特徵。“道拉”曲調優美動聽、歌詞內容豐富,體式自由,富有知識性和趣味性,土族的神話傳説、天文地理、曆法等知識,都比較系統、完整地保存在“道拉”裏。“道拉”是土族文化中的瑰寶,也是研究土族文化的重要資料。通過研究、挖掘、搶救“道拉”,對研究土族族源、民俗文化、西部少數民族婚俗演變過程,以及土族同周邊民族地區的文化交流都具有重要的研究價值。並對土族從古至今政治、經濟、文化狀況的研究具有重要的文學價值和現實意義。

小結:以上這些內容可以説是土族人生活的一角,在一定程度上體現人土族人的生活方式和習俗。想要了解更多土族習俗?關注星座360網就成。

熱門標籤