佤族在哪裏，佤族的歷史發展故事

佤族是一個擁有歷史的少數民族，到了佤族你是必須要喝酒的，在他們認為不喝酒是沒有禮貌的行為，但是他們會先自己喝，然後在給客人，還有佤族的竹竿舞你知道嗎？佤族的甩頭舞你有沒有見識過呢？那麼這樣一個豐富多彩的民族到底生活在什麼地方呢？佤族又是怎麼來的呢？讓我們一起去看看吧。

佤族的由來
我國的佤族主要分佈在雲南省西盟、滄源、孟連三縣，耿馬、瀾滄、雙江、鎮康、永德、昌寧、勐海等縣也有分佈。由於佤族主要分佈區在瀾滄江和薩爾温江之間的怒山山脈南段展開地帶，山巒起伏，平壩極少，又稱阿佤山區。根據2000年第五次全國人口普查統計，佤族人口數為396610.使用佤語，屬南亞語系孟高棉語族佤語支。分為巴饒克、阿佤、佤三種方言，每種方言又分若干土語。沒有本民族的文字。新中國成立前，英、美傳教士為傳播基督教而編制了一種佤文，很粗糙，使用範圍小。新中國成立後，人民政府派語言工作者對佤語進行了深入調查，並於1957年設計一種拉丁字母形式的佤文。

佤族是中國雲南省的古老民族之一。公元前109年（漢武帝元封2年），漢武帝置益州郡，轄境達今高黎貢山以東的廣大地區。當時分佈在瀾滄江以西的佤、布朗、德昂等族的先民，已在漢朝的統屬之下。公元69年（東漢永平12年），置永昌郡，轄區包括今臨滄、思茅地區和德宏、西雙版納兩自治州的佤族分佈區。此後，經魏晉南北朝，中原王朝均沿東漢建置，設立永昌郡。唐代，佤族先民受南詔統治。宋代，佤族分佈區的北部屬大理政權的永昌府管轄。源潮，佤族居住娣區分被屬於雲南興盛的鎮康路和孟頂路軍民總管府。明朝設立孟連長官司。再有佤族分佈的其他地區有設置了鎮康御夷州和孟定御夷府，後又將孟定御夷府分置耿馬宣扶司，也稱孟定府。清代前期沿明制而略有變更。至光緒十三年（1887）設鎮邊直隸廳，轄孟連、西盟、瀾滄、滄源等地。中華民國時期，滄源、耿馬置設治局，鎮康、雙江、瀾滄（包括孟連和西盟）均改為縣。

關於佤族先民的族稱與分佈：漢晉間統稱中國孟高棉語族各民族為“濮”,主要分佈於瀾滄江及紅河以西廣大地區，與壯、傣等族先民交錯雜處。唐、宋時期，瀾滄江以西的“望蠻”、“朴子蠻”、“赤口濮”、“黑焚濮”都是佤崩龍語支各族的族稱。元代的“蒲蠻”分“生蒲”（或稱“野蒲”）和“熟蒲”.“生蒲”在鎮康及其以南，與佤族有直接的淵源關係。

元、明兩代，大量漢族居民移居滇西。與此同時，以今西雙版納和德宏為中心的傣族也日益強大起來。漢、傣以及其他民族的遷徒，一方面使佤族的居住區逐漸地集中到阿佤山區，另一方面佤族也進一步和其他民族雜居共處。明清文獻中對怒江和瀾滄江流域的居民，有很多不同的族稱，其中“嘎喇”、“古喇”、“喇喇”、“哈瓦”、“卡喇瓦”、“哈喇枉”和“卡佤”等就是對佤族的稱呼。關於唐以前佤族的情況，歷史記載不詳，主要原因之一就是從西漢至唐初，對於滇西與佤族居住在同一地區、在語言上有着密切關係的崩龍、布朗，經常概括於同一名稱之下，被視為同一族體。

每個民族的生活習慣不同，生活習俗不同，生活的環境不同，所以他們的節日習俗也不一樣。